我喜欢鲁迅的作文100字左右【一】
敬爱的寿镜吾老师：
您好！
毕业了这么多年，我还是很想您，明天，正好有一位同学回国，于是，给您说说心中的话。
寿老师，您最近身体好吗？一晃就跟您分别了近十年。在您的孜孜不倦的教导下，我的学业有了一定的基础。在国内读了几年书后，我五年前到了日本留学。开始，我选择了我深爱的文学，后来，又离开了东京去了仙台学医。为什么学医，是因为我在我父亲患病的那段日子，对祖国医学的落后，有很深的印象。但是，去年的一件事，让我又改变了看法，倘若国人思想麻木，纵使身体再强健，也是没有多大意思的。于是，又想用文学这支笔，为促使国人精神的醒悟做点事情。
正因为有您的教育，我才能有今天的见识，正因为有您，才会有我的今天。您的人品和您的学识，一直在滋养着我，我永远庆幸曾经是您的学生。
虽然，我对过去的教育很有看法，希望中国的教育能多多引进世界的先进文化，但是在三味书屋的酸甜苦辣，不管过了多久，我都会铭记在心。寿老师，我要真诚地对您说一句：虽然我无法为你做些什么了，但是我会一直在心底里默默祝福着您，直到永远，希望您在以后的日子里也能感受到我对您的这一份诚挚祝福！请您劳逸结合，保重身体！
我目前不能确认在日本还要呆多久。我知道，自己以后的路还很难走，但是，我要和先生您一样，义无反顾地以一种负责任的态度去做事，让风雨如磐的祖国的天空，出现些许亮色。
最后，我还要再次表达对您的谢意，谢谢您给我那么多美好的回忆。
敬祝
身体健康！
您的学生：周樟寿
1907年9月5日
我喜欢鲁迅的作文100字左右【二】
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
我喜欢鲁迅的作文100字左右【三】
尊敬的鲁迅先生：
您好!
随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。
您还记得《从百草园到三味书屋》吗?正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。
在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟?
一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。
跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的闰土，客套虚伪的面孔;尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。
看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。
回翻您的文章，重温您荡气回肠的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戏》中生动精彩的表演，漫游在月?绺呦碌拇?埃怀两?诹恕短僖跋壬?分凶ㄗ⒀辖鞯闹卵扔胱鹗χ爻さ拿赖拢弧段蕹!返狞白也令我深深沉思这世间的阴阳……
是您用这质朴的语言陪伴了我三年光阴，的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想?谁说一人一事不能被予以情感?在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。
愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热去奋斗，去拼搏!
祝
精神不朽！！
XXX
xxxx年x月xx日
我喜欢鲁迅的作文100字左右【四】
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，，也许有人会说苟且活着还不如，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
我喜欢鲁迅的作文100字左右【五】
亲爱的鲁迅先生：
您好！
我现在是一名初中生，看了《五猖会》之后我知道了您父亲的那种封建的教育思想，想和您聊聊。
我觉得我自己的看法是，虽然我很理解您的那种想看戏的急切心情，但是我觉得一个孩子的主要任务是学习。就说说我，我就常常在看话剧的时候背书，所以我认为您可以理解一点点父亲，我觉得这种封建的教育不用去批判，要批判就批一批父母亲不理解孩子们。
看看我，我就是这个样子的嘛，总是觉得和他们说不通，无法交流。就比如我喜欢听音乐做作业，但是妈妈就不让，为什么呢？我就很想不明白。我听音乐可以让自己写得更快。听上音乐我会感觉整个人很安静（因为我听的都是慢歌），这样子想题可以不受打扰，可以更专心地想题，心情也可以很愉悦，对我来说这是一件好事，不是坏事。我妈呢？她认为听歌会使我的速度变慢，而且会分神无法专心看题，思考也会被打断，她要求我写作业时专心其他都不许干。我听话地不听歌了，带上耳机总行了吧？可以更安静，而且线也是没有插上呀！耳朵是我的嘛我可以听不进去，当个物品就好了，又不是你听，鲁迅先生您说呢？希望可以给我回信，您有没有这样过呀？都一样是孩子嘛，我想看看如果是您，您会怎样做。我期待回信，谢谢。
祝
好好学习，学业有成
笔友团子
20xx年11月1日
