七年级老舍动作和神态描写作文【一】
这几天，我突然发现妈妈的手上起了一些小泡泡。我想这一定是妈妈干的家务活太多了，特别是用洗衣粉洗衣服，引起了皮肤过敏。明天是母亲节，我想买一副手套作为母亲节的礼物送给妈妈。
我来到了妈妈的卧室，只见妈妈正在摆弄手机。我告诉妈妈说：“妈妈我要到外面去买点东西，一会儿就回来。”妈妈顺口就答应着，心思却还在她的'手机上。我带上我平时积攒下来的五元零花钱，骑上自行车，来到了日用品商店里买上了一副塑料手套。到了第二天，我拉着妈妈的手说：“妈妈，您看这些日子您的手上起了这么多的小泡泡，平常洗衣、做饭、打扫卫生您真够辛苦的呀！我给您买了一副手套，就当作送给您的节日礼物吧！”妈妈听到这些，激动得热泪盈眶。她高兴的说：“我女儿真懂事，知道疼人了。”
今天我很高兴，虽然花掉了我好不容易攒下来的五元钱，但是我看到了妈妈脸上那欣慰的笑容。
七年级老舍动作和神态描写作文【二】
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民*统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的.五十年。
七年级老舍动作和神态描写作文【三】
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个>剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过？都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师！现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪！在此预祝祖国生日快乐。
七年级老舍动作和神态描写作文【四】
我今年五年级了，有许多老师教过我，让我印象最深刻的是教我们语文的周老师，她扎着辫子，鼻梁上架着一副眼睛，看起来很有学问。她还有一双能说话的眼睛，每当我做小动作时，她会把严厉的目光射向我，提醒我不该做小动作。
周老师和别的老师教法不一样。记得她给我们上第一节课时，没有跟别的老师那样立即上课。而是像朋友一样和我门交谈，还讲了三句话作为礼物送给我们，虽然只是短短的三句话，到现在我都记忆犹新。第一句话是：相信自己是最棒的；第二句话是：感谢身边所有的人；第三句话是：和好书交朋友。当妈妈每天一大早起来烧早饭时，我接过热乎乎的早饭时，想到老师送给我们的第二个礼物，我都会跟妈妈说一声“谢谢。”当我和妈妈一起去宜兴玩的时候，路过新华书店时，想到老师说过要和好书交朋友，我就立刻踏进了书店，认认真真地挑选一本我喜欢的作家的书。她的教书方式也与众不同，她教我们理解词语时，教了我们很多方法。有拆字法、找近义词法、根据上下文理解等。她总对我们说：“学习关键是要懂方法。你得到一条鱼并不希奇，你要学会捉鱼的方法，那不就终生有鱼吃了吗？”细细体会周老师的话，真让我们得益匪浅啊！
老师，谢谢您，您的辛苦和希望，早已在我们脑海中挥之不去。
七年级老舍动作和神态描写作文【五】
??娃鱼的动作、叫声和体重写物作文在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的娃娃鱼的动作、叫声和体重写物作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我和滑滑娃相处了一天，但我却看清了它的许多动作、叫声等，我想特地把我的娃娃鱼的一些叫声、动作什么介绍给大家。
我第一次听娃娃鱼叫，是听我的滑滑娃叫，当时我正在写作文：那天是5月6日，我正在认真的写我的作文《去参观61.9米的观音像》，因为我对我的滑滑娃“爱不释手”（基本上去哪里都在一起，去吃饭都带去），所以，滑滑娃也在身边，当我打到700——800字的时候，忽然，一种“哇！哇！”一样的、像小还哭一样的、尖细又大声的声音忽然响起，我吓了一大跳，以为闹鬼了！哇！哇！哇的大喊大叫，我顺着瞟到滑滑娃那里，发现滑滑娃的下巴一拱一拱的，像青蛙的.嘴巴，似乎它的嘴巴一在一开一闭的，好像声音是从那里来的，我贴近滑滑娃的新家——一个盆子，我的耳朵贴的越近，声音越大，似乎声音是娃娃鱼发出来的，刹那间，我又忽然想到娃娃鱼的叫声就是这样的，然后断定这就是娃娃鱼叫，我高兴的欣喜若狂，一开始是害怕，后来是着急，这一着急把什么都忘了，后来轻松了一点，才想起来，是娃娃鱼叫，然后又高兴，我觉得这很荒唐，不过，令我高兴的是，我听到娃娃鱼叫了！
娃娃鱼是两栖动物，也就是说滑滑娃也是喽！所以可以在地上爬，有一次，我爬它放在我的手上，目的是观察的的爬行规律，过了一会儿，它开始爬动，它非常有规律的爬行，一点儿都没乱，现迈前左脚，然后前右脚，然后后左脚，后右脚，在我的积极当中，好像鳄鱼也是这么爬的。如果把滑滑娃放进水里，它就会非常快的，先是后左脚使劲一蹬，然后后右脚轻轻一拨，然后四只脚紧紧的贴着皮肤，靠惯性往前冲，不管是怎么样、在那里，都撞到盆子的壁，然后把脚“伸”出来，沿着边移动，似乎如果中间的话，不这样游泳找不到边沿似的。
我有一个非常重大的发现，我还发现，我的滑滑娃体积虽然在店里是最大的，但它却很轻，虽然放在手上感觉不到它是那么轻但是放在水里就可以了，水是有浮力的，但是，重的东西就会沉下去，所以，如果把滑滑娃放在装有半瓶水的瓶子的，滑滑娃就会浮起来，所以，滑滑娃很轻。
这就是我对滑滑娃的4个发现，我要继续研究。
七年级老舍动作和神态描写作文【六】
在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：
“我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”
我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。”将《茶馆》的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。”我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民*政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着“不破不立”的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。
七年级老舍动作和神态描写作文【七】
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。
而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…常四爷的鸟笼老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀！世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完！”一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。
他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。王利发的茶王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜。
茶馆的棋“将，你完了”！在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
