现代关于出淤泥而不染的作文【一】
有史以来，人们都用出淤泥而不染来赞颂荷花。但我认为这句话太贬低淤泥了。为什么人们总是认为淤泥是在污染荷花呢？
淤泥不但没有污染荷花而且养育了荷花。为了让荷花开得更美丽，更茁壮，它们沉在水下，默默地奉献出自己的一切，却从来不求赞颂，不求索取，也从不计较自己的得失，甚至还要忍受别人的批评和指责，这种精神多么伟大！的确，从外表看，淤泥不美，但没是不能只看外表的，世界上的东西往往是因为伟大才显得美丽，而不是因为美丽而显得伟大。
荷叶，作为陪衬荷花的使者，它们也具有默默奉献的精神。这种精神也是伟大的，也受到人们的赞颂。可荷叶至少能让人们发现，赞颂，至少不会受到非议和评论。可淤泥呢？辛辛苦苦养育了荷花，得到的却是一大堆批评和误解，但它们从来都是无怨无悔，依然那么至诚地奉献出自己的一切。
荷花为大自然奉献美的精神是可贵的，荷叶默默无闻地陪衬荷花的精神是难得的，而它们赖以生存的沃土——淤泥则更崇高，更伟大。我想大家也一定会欣赏这种无言的美，博大的美，深沉的美，以及其中包含的——人间最大的精神。
我们要不计较个人的得失，才是最伟大的！最令人敬佩的！人生是曲折的，是不可能不受委屈的，可人应有自己的信念。
最终你会成功的！！
现代关于出淤泥而不染的作文【二】
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的呻吟是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起灭后患之心。可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离》“路漫漫其修远兮，虽九其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
现代关于出淤泥而不染的作文【三】
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。”
在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了100年。
100年中，它只是静静伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默等待着，等待着100年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲时的眼前一亮。
对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。现实世界里，人们缺乏的正是普雅花的毅力，表现为眼高手低，好高骛远，只重成功后的辉煌，忽略或忽视成功前的努力和等待。
19世纪，加拿大蒙特利尔麦基尔大学的学生威廉·奥斯勒对人生感到困惑，他有远大理想，渴望成功，优越的身边的小事没什么意义，平凡的生活枯燥乏味，因而成绩每况愈下。
威廉·奥斯勒的老师推荐他阅读哲学家卡莱里写的一本启蒙读物。在漫不经心的浏览中，他突然发现书中的一句话：“首先要做的事不是去看远方模糊的目标，而要做手边最具体的事情。”他顿悟，是呀，不论多么远大的理想，都需要一点点实现；无论多么浩大的工程，都需要一砖一瓦垒起来。年轻的威廉·奥斯勒开始埋头读书，以优异的成绩毕业。毕业后到一家医院做医生，认真对待每一个患者，很快成为当地的名医，并被授予爵士爵位。
生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。因为人生不会是一马平川，不会总是春风得意。在太多的不顺心、不如意甚至挫折沮丧面前，我们需要的是平和的心态，想普雅花那样，在等待中积聚力量，最后实现灿烂的绽放。
现代关于出淤泥而不染的作文【四】
有人说，痛而不言是人性坚强的体现。痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强。因此，人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯;是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发;是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言。从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但最终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的
痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当。做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，最后得到了世人的钦佩;就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功;就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，最终成为亿万富翁。要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天。
当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己。想不开又不想与别人说，最终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑积在心上，不想向别人请教，最终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固。烦闷困在心里，不适当抒发，最终得了抑郁症或
痛而不言是一种智慧;痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功。人要痛而不言。
痛不需言
花开花落，一幕幕悲欢离合，一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演。你说人如何能不痛?但痛，并不需言!
“子非鱼，安知鱼之乐?”没错，鱼之乐仅有鱼自知，而你的痛也仅有你通晓。当你言痛于他人时，正如许嵩的一句歌词：“听的人不一定懂，听的人或许对你嘲弄。”既然如此，你又何必言痛于他人?
再者，泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。”想必成功者无时无刻经历着痛，平凡人亦如是。
看南非前总统“南非国父”曼德拉，他长达十多年为牢狱所苦。在狱中，看守们苛待犯人，让他们一直做苦力，给很少的食物。但曼德拉从不言苦，用他的乐观，用他的善意感化看守。在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。
再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光!
就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤。杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达!
你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票。但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。正如老子所言：“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐。愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏!
所以，痛不需言!让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔!
况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起!花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
现代关于出淤泥而不染的作文【五】
这七天我们经历得太多太多，但我们并没有浅尝辄止，所以我们收获了累累硕果。
——题记
晴朗的天空，像大海一样湛蓝碧透，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上悠悠的漂浮着，连一丝浮絮都没有，像是被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。纷繁的居民区，狭窄而拥挤的小巷，川流的人群。我们乘坐的那辆军训专用车焦躁不安的发出嘶哑的长鸣。我在心里传出一声呐喊：回家啦！
我立刻回溯起在阳光基地所经历的一切……
力拔山河兮，气盖世——阳光基地的老师
他精致的五官，棱骨分明。蓄着一头短发，军装的领口微微张开，军装袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤。眉毛之下，镶嵌着一双深邃有神的眼睛。他就是我们认识的第一个教官，他叫张强，我们都亲昵的称呼他“小强”。
她稚齿婑媠，薄薄的嘴唇若盛开的花瓣，黑色的头发有着丝绸般的光泽，俊秀的眉宇间流连着凛然的严肃，她就是我们的生活老师，我们都叫她刘老师。
“动什么动！？”“双手贴紧裤缝！”“想站到前面去哇！嗯，是不是？”刘老师横眉怒目地走来，只见她的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，鞋子在地面上踩得碰碰响。我们忍不住打一个寒噤，哆嗦着，那气势可把我们吓了一大跳。
满面红光，精神奕奕的小胖，他长得满脸福相，头发后梳如镜，五官端正，身材挺拨。搞小动作被“小强”发现了，他额头冒青筋，一把拽着小胖，严厉的批评道：“动什么动，想动哇！到前面去动个够！”小胖撅着嘴，无奈的走到前面罚站。
朔气传金柝，寒光照铁衣——阳光基地的.训练
古镇老宅黝黑的屋脊袒露在眼前，古朴而幽深，满垄的小道，似银色的绸缎，蜿蜒飘向远方，一眼望不到边。密密匝匝的人群缭乱了我们的眼睛。
教官们那震耳欲聋的吼声，像泛滥的洪水，以排山倒海的阵势，袭来我们的耳旁。
这就是在阳光基地吃苦的开始。
我们不管舌干唇焦，还是口干舌燥，都要坚持练着重复一次又一次的动作，个个有气无力。不管筋疲力尽，还是昏昏欲睡，还是得在规定时间内冲下去操场集合。
我仰望着澄碧的天宇，透过树缝，那点点阳光犹如嬉戏碧波的片片白帆，我陶醉于美景，笑聆着莺唱，它总算带给我耳目一新的感觉。我每当休息时都憧憬着把这个简陋的房屋变成钟声缭绕，马蹄嘚嘚的古城，但这些幻想总是湮灭。每天都要忍耐无味的饭菜，克服困倦的睡意，坚持挺拔的军姿，对于我们都是一个个固若金汤的石头，我们俨然就是微不足道的小水滴，他等待着我们去击破，去摧毁……
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——阳光基地的我们
经历了重重苦难的我们，从训练，从生活，还从心灵，我们得到了磨砺，得到了培育，懂得了许多。
也许你迈步挺进在人生的路上，陷入一片荆棘林，你的天空顿时阴暗，请不要放弃，因为走出荆棘林，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
也许你艰辛地攀登在人生的山峰上，忽然一切天昏地暗，你的双眼一片迷茫。请不要放弃，因为登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
诚然，具备了不言放弃的精神，不一定每次都能成功。三国时代政治军事家诸葛亮六出祁山，北伐魏国。前五次由于种种原因，在北伐中途告败。但一次次的失败并没有令诸葛亮放弃，反而更坚决的第六次出师北伐。尽管他最终殒命五丈原，但他的精神不得不令我折服。
“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”我还在回味荀子的《劝学》，忽而同学拍拍我的肩膀，哦！下车了。
