曾经,蔺相如放下身份,“引车避匿”,在历史上留下一段“将相和”的佳话;曾经,庄子放弃了哪个屈从权势的社会,做了那棵独守望月的树;曾经,五柳先生放弃仕途,获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静与安然。
于是,我们懂得,有舍才有得。
学会舍,让我们的生活更幸福。
大家一定都听过托尼的故事,三岁的托尼不愿放手,在攥紧糖果的小手被瓶口卡住时哇哇大哭;五十八岁的托尼学会了放手,让欠债的一方只还二十万元而因此获得了一万元的奖金。相信,托尼的舍给他带来的,不仅仅是那一万元的物质奖励,在学会舍的同时,他的心灵是一种知足常乐的淡然情怀。不以物喜,不以己悲,学会舍,他获得的是一种幸福的生活态度。
懂得舍,让我们活得更自我。
王维,在世俗的官场中,他选择了舍,他懂得自己想要的生活。人生短暂,与其尔虞我诈,不如享受人生。于是,王维观“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”,“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”怡然自得。懂得舍,王维得以活得更自我,过上了它所喜爱的悠然闲适的田园生活。
舍是一种卓越的人生态度,一个人,只有学会舍,懂得舍,才拥有妙不可言的人生。我们身边的美好如同一捧沙,你握得越紧,非但不能得到,反而漏得更多。我们要做的,就是舍去那些多出的,便能轻而易举的得到属于你的那一份。
在我们的生活中,也有很多不懂得舍弃而终究无法得到的例子。很多人只顾眼前利益而失去了长远利益,其中极端的一些甚至走上犯罪道路,他们因不懂的舍而葬送了自己的一生。
学生时代的我们习惯于抱怨,抱怨我们的青春不该是书和卷子堆砌的里程,然而,我们应该懂得,如今舍弃的想了是今后我们幸福生活的.基础。
社区热闹与繁华,我们获得的是心灵上的宁静与安然;舍去眼前的蝇头小利,我们获得的是更长远的利益保障;社区我们无法握紧的,我们获得的是一份轻松愉悦的心,是属于我们自己的美好生活。
生活总是舍得相伴,犹如美丽的天空。洗去铅尘,我们看到的是一片缤纷的灿烂。
我说:放弃意味着失败。
你说:放弃了还可以从头再来。
他说:放弃——他很崇拜。
我们说:放弃意味着背叛。
你们说:放弃可以使人思绪紊乱。
他们说:放弃有时还可以让人得到永久的锻炼。……
一个小故事告诉了我真正的答案。
古时候,一个少年背负着一个沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅也掉在地上碎了,可是少年却头也不回的继续前行。有人拦住少年问:“你不知道你的沙锅碎了吗?干吗不回头看看?”少年回答:“已经碎了,回头又有什么用呢?”说罢继续赶路。
听完这个故事,不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的,既然砂锅已经碎了,回头看又有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样,已经无法挽回,再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间,还不如重新找到一个目标,再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时,会发现那才是一种真正的超越,一种真正的战胜自我的强者姿态。
一个我们身边最常见的例子:一个男孩喜欢上了一个女孩,父亲百般劝阻都没用。一天,父亲又送给了儿子一台新的随身听,发现儿子旧的随声听不见了。原来儿子嫌旧的质量太差,已经送人了。父亲开导道:“人生没有最美,只有更美。当某一天你发现她不美了,就如今天你发现旧的随身听不如新的质量好一样,你会怎么办?难道也把她送人吗?不如早放弃,将来好的女孩会有很多。”儿子从此开始觉醒,一心一意扑在学习上。因为他懂得了:他的放弃是一种美丽。
很多的同龄人都会有这种经历,但一时难以自拔。为何不向那个男孩学习呢?要知道,勇敢地放弃,追求的才会更美丽。
放弃是为了走得更远。如果你对于那虚无缥缈的东西无法掌握,不如放弃它,遗忘它,那么你将走得更远,更潇洒。
“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克林如是说。的确,在我们的生活中,有时候需要而果断的放弃。负重的雄鹰不能振翅高翔;鸿鹄注定不能和飞机为伍;现实的残酷不允许我们有太多的奢望。为了自己心中那座最高的山,我们必须有所放弃,放弃不切实际的空想;放弃成长路上的风花雪月;放弃登山途中的自我陶醉……唯有如此,当你登上山顶时能自豪地说:我的选择是正确的。
加利利海舍弃了守护每一滴约旦河水的奢望,才得以清新秀丽,受人青睐。
果树舍弃了美丽动人、芳香四溢的鲜花,才在秋天得到了枝头的硕果累累。
孟子正是知道“鱼与熊掌不可得兼”才告诫人们要做到“舍生取义”。
可是你看那片海。它贪得无厌,不愿让任何一滴约旦河水外逃,却使自己渐渐变得没有了生命力,变得寂了,也被人们舍弃!
于是我们懂得了“天上不会掉馅饼”,人生有失才有得。一个人要想得到什么,首先得失去些什么。
丛飞舍弃了自己过幸福生活的愿望而把自己的钱财无偿得捐助给了那一百多个孩子,他的行为感动了整个中国,也使自己永远活在了人们的心中。
徐本禹舍弃了留校任教,在大城市生活的机会,舍弃了爱情,坚定地走向更需要自己的贫困的大山,去帮助一个个求知若渴
的孩子,使自己的生命在奉献中升华!
“平民王妃”戴安娜舍弃了自己尊贵的地位和荣耀,屈身下层人民,深入难民、平民之中,给他们送去温暖和幸福,她也得到了幸福和爱戴。她那张微笑的面孔让世界人们永远铭记。
他们都是智者,虽然他们舍弃的都几乎是自己最珍贵的东西,但是他们得到了更重要的,从而让自己的生命更有价值,也永远把自己的名字刻在了人们的心中。但是,现实中更多的人却是不懂得舍弃,只想得到,在追求金钱、地位、名利的歧途上越走越远,令世人不齿!
有着万贯家私的刘晓庆却不愿舍弃自己的一点点收益,不愿去尽一个公民应有的责任,不但使自己失去了优秀演员的荣誉,使自己的事业一天天衰败下去,而且,遗臭万年!
中国的富翁也很多,为什么得不到人们的尊重?看看世界首富比尔.盖茨,你就会知道,他们活得多么渺小!其实,拥有再多的财富,后不也是在“土馒头”中腐朽!
作为国家高级的胡长青却不愿舍弃自己的私心,面对金钱的诱惑,奢华生活的吸引,迷失了自我。他不但失去了那条已经没有任何意义的命,甚至成了人类不齿的臭屎堆,永远被钉在了历史的耻辱柱上。
我们学生中其实也是这样的道理。有的学生不想付出,总想着不劳而获,在逍遥自在中取得好成绩,却不愿付出艰辛的脑力劳动,到头来也只是竹篮打水----一场空。切记:我们只有在失去了很多轻松、玩耍的时间后,才能得到我们想要得到的美好的理想!
那么,让我们放平心态,明白人间真理:在得到时,别忘了一定要有所付出。
故事中的亚陶是一个总怨天尤人的孩子。但自从他戴上蓝戒指后,好运不断。后来他还自作纸张地让蓝戒指操纵了他的生命。所以,他总是莫名其妙地交上好运。但最终他对这种不劳而获的生活感到了厌倦,结果抑郁而终。当他把蓝戒指的秘密说出时,后人却认为这只是一个童话,一个谎诞的故事。
这个童话表面讲述的是故事,其实暗藏人生的哲理。人活着到底为了什么?我想归根到底是为了活得更有意义与价值,为自己,为别人。为社会。而只要树立了这样的奋斗目标,就会产生无穷的动力,去为之奋斗,最终在奋斗中会获得无穷的乐趣!但是,若是不经过一番努力与奋斗的过程,就轻易品尝到成功的果实,那还会有什么意义可言呢?就像故事中的小主人公亚陶,当他靠蓝戒指带来一次又一次好运,总是轻易的品尝到最好的结果时,最终感到的就是厌倦,以致抑郁而终。由此可见,其实人人都一样,有苦才有乐,有苦才有甜。不经历大风大浪,即使见到了陆地,也不过是虚无缥缈的海市蜃楼、过眼云烟。
就像一次和家人爬泰山,从山脚至山顶,绵延几千米。登上玉皇顶时,大家早已气喘吁吁,腰酸腿疼,但当站在山顶欣赏蝴蝶、蜻蜓的翩翩起舞,享受徐徐清风带来的心旷神怡,极目远眺“一览众山小”时,我真的觉得,只有通过努力得到的结果才是最快乐的`,而这种快乐是那些索道车上去的游客永远也无法体味的。
不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香?其实人生本来就是这样,像亚陶那样只坐享其成的人不过是游戏人生;而那些不向命运屈服,努力朝着心中的目标去奋斗的人,才是真正的坚强的人,永远拥有真正快乐的人。我想,这应是读《幸运儿亚陶》带给我的最大启迪吧!
小时候,很喜欢听猴子册玉米的故事:一只小猴子到玉米地里去册玉米,本来在腋下各夹一个也足够了,可它贪心不足,看到周围有那么多的玉米,于是又伸手去摘,结果原来腋下的玉米掉了下来,最终小猴子精疲力蝎,而得到的仍只有两棒玉米。
如今,这个故事听来似乎有些幼稚,然而我却依旧喜欢,用猴子来解释人类总是那么恰当!
社会尽管很大,但总也大不过人的,人们总希望“熊掌和鱼”兼而有之,于是有了渔夫的太太只能用一辈子破木盆的结局,有了夏洛克的分毫未得……
然而站在生命的长堤上,永远不可能同时占有两岸,投身对岸就意味着放弃此岸。这对矛盾,就像生和之间的矛盾一样深刻,一样惊心动魄。
我曾为史书上的一幕动容:七十年代联邦德国总理、曾经的反法西斯战士勃兰特访问波兰,他来到一座纪念碑前,面对曾被纳粹德国暴行付出了六百万生命的波兰人民,扑通一声跪倒。这一令人震惊的举动,令在场所有的人都大惊失色。不必这样做的他,替所有必须这样做而没有跪下的人跪下了。这一跪,使得构筑了民族之间仇恨的藩篱轰然倒塌。为了得到全民族的安定与团结,勃兰特放弃了自己的威严。
这正应了三毛的一句话:舍得舍得,有“舍”才有“得”。
然而没有多少人真正善于放弃,往往在最该执著追求之时,人们放弃了,却在最该放弃的时候,汲汲追寻着。生活中总布满了残网和泪海,也总设置着欢乐和辉煌。当我们在某个生活的瞬间中跌宕时,放弃,放弃失败后的苦闷,“而今迈步从头越”!当我们沉浸于生活所给予的一时风光时,放弃,放弃成功后的适意,“明天又是新的一天了”。
其实,每个人都只是在自己的一块舞台上演绎生活,有许多东西根本无法得到。譬如,一个天生丑陋的人永远不能改变自己的容貌(整容不算,毕竟它未改变本身的因子,但他却可以放弃对脸蛋的挖空心思而竭力装扮自己的头脑,培养个人优良的修养。又譬如一个优秀的科学家受到国外大学的高薪聘请,但在祖国与金钱面前,他毅然放弃了物质利益而选择了对祖国的一片赤诚。
放弃,对一般人而言是一种怯懦可悲的行为,然而假如我们稍加注意、思考我们的生活,我们会发现.其实放弃恰是一种气度,一种达观,一种以退为进的策略。一个善于放弃的人,往往是一个成功而坦然的人,因为他懂得取舍,懂得珍惜,更懂得抓住生活中的主流。
最近很用心地读了一本儿童文学,书名是《会玩,才有翅膀》。这是一位富有爱心、童心的教育工作者根据现实生活的原型人物和事迹而精心书写的一本书。吸引我的地方主要是书中描写的三位小主人翁们的调皮玩法,哪些都是我和我的小伙伴们小时候玩的,读着作者的文字,也就自然联想到了自己童年时曾经的过往,哪些曾经的快乐和游戏,比如偷拔鹅毛,用鹅毛的羽竛装火药,制作鹅毛笔等,对付老师的“消息树”,结伴去野游,学着将军的样子排兵布阵,冲战场……作者描述的都是当地的.风物人情,读来很是亲切。
感悟一,小蚊子老师是一个富有爱心和耐心的好老师。她处理问题的方式方法值得我好好学习。当小燕子因剪的蘑菇头被同学们嘲笑而哭着找到小蚊子老师时,小蚊子老师不是立马去寻找和呵斥哪些嘲笑的同学,而是用自己当年也剪过这样的蘑菇头来安慰小燕子,让小燕子觉得老师当年也剪这样的头发而获得心理上的认同;小蚊子老师也没有那么严厉地批评其他同学的嘲笑,而是巧妙地化解了这样的不快,我觉得小蚊子老师确实了不起。要是换做我,我肯定是拉着小蚊子去找哪些嘲笑的同学,很严厉的指责他们的不对,然后要他们给小燕子道歉。如此对比,看来,还是小蚊子老师的方法更好。
感悟二,孩子调皮的天性需要正确的引导才会迸发出智慧的光芒。顽皮是孩子的天性,一刀切的规定、制度,很难让所有学生都心服口服,必然会有个别调皮的学生违规乱纪,但这样的违规乱纪往往不是存心恶意的,而是,他们的天性使然,还好,小蚊子老师能懂得孩子们的心思,适当的引导,使得张翼们的顽皮得到和充分发挥,并获得了好的效果,拍电影的一幕就是很好的证明,包括之后的文艺演出的成功,都是因平时对他们顽皮的适当放纵而不是严厉制止。
感悟三,什么样的教育才真正的原生态的好的教育?初学的孩子需要教育引导,刚早上教育工作岗位的新老师也需要教育培训,上级的教育主管领到也应该关心村级的学校教育。可用同一把尺子来衡量各有短长的孩子和教师能行吗,要求是统一的好看的服装道具才有资格参与竞争公平吗,只要成绩,不要顽皮的唯分数论合适吗,小蚊子老师能走多远,张翼以后的路还有继续顽皮的空间吗,会玩的翅膀会在何处折断。
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