作文指导视角【一】
天下虽安，忘战必危。过去一讲国家安全，就是指边境疆土，现在看，还要围绕国家利益这一更高层次来认识国家安全。当今世界，国家安全所涉及的并不仅仅是军事问题。过去传统意义上的国防和国家安全观念，已不能完全满足科学技术含量急剧增加的信息化战争的需要。因此，顺应时代变革、更新国家安全观念成为时代所需。
国家安全绝不仅仅是军队的事情。无论是军队还是地方，在保卫国家安全上都义不容辞。对今天中国安全问题的复杂性认识越深刻，忧患意识就会越强烈。而只有强烈的忧患意识和深邃的战略眼光，才能使我们避免在实际工作中以眼前利益遮蔽未来利益、以任内利益替代长远利益、以集团利益超越国家利益，才能以更大的胸襟、更远的眼光去实现中华民族复兴的未来。
作文指导视角【二】
我站在泰山之巅，群山匍匐在我的脚下，近处是茫茫雾海，那伟大的太阳自远方的地平线上冉冉升起，光辉充斥天地。我按捺着心中的澎湃激情，灵魂却已飘向那更高更远的山峰。
如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。
视角与位置，相互影响着，互相制约着。有人说过，重要的不是你所站的地方而是你所朝的方向！我深以为然，相较于所处的位置，更重要的是我们的视角。
当我还仅仅是在泰山山脚下时，望着那耸入云端的高峰，心头浮起的是一阵阵的惶恐：这太高太高，我怎么爬得上去？然而内心那不可名状的自尊促使我放弃了那只属于弱者的观光缆车，选择了徒步踏上峰顶。
要想坐在那高高在上的位置上享受成功，首先便要摒弃所有企图投机取巧的侥幸心理，将目光锁定在最高处，脚踏实地，一点一点地去努力拼搏，赢得那站在最高处的资格。
当我历尽艰辛，攀上那似乎可以将世界一览无余的峰顶时，内心豪情万丈！我登顶成功了！我将心中的“不可能”打破，将之化为了触手可及的现实。这便是胜利，而我便是那骄傲的胜利者。那一瞬间是那么地激动人心！
但前进的脚步决不能因一时的风光而停止，我们的视角，要向着更高更远的地方，要对着自己的内心大喊：我永不满足！这才是一个真正的征服者必须具备的伟大品质。
泰山算得了什么！这日出虽美，这雾海虽美，但这就是尽头了吗？不！不！还有更美的风景等着我去追寻，还有更高的山峰等着我去征服！生命不息，奋斗不止。我的胸中跳动着火热的岩浆，要将这冰冷的世界融化！我欲做世界的征服者！
我所站的是什么位置并不重要，因为我的视角指向的是无限深远的前方，那是比大地还要广袤，比海洋还要深邃，比天空还要宽广的远方！
视角决定着位置。光顾着眼下风景的人只会止步不前，而看向远方的人不会停息前进的脚步。只要有着自信的心，怀揣着远大的目标，奋斗不止，就能迈向成功！
高喊着“永不满足”的人们呐，我正怀着与你们一样的心态注视着远方！请让我们一起，一起高昂地唱着奋斗的战歌，去征服远方！
作文指导视角【三】
人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。
向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。
“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
当然，视角与位置虽然是我们行动的基准，但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事，尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见，她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时，必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者，也慎重审视过自己的位置，最后，她选择“固执己见”，用行动去创造奇迹。
向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的'前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。
作文指导视角【四】
自然景物是客观存在的，人的心情、情感是经常变化的。不同的心情，对同一景物的感受也就不同。所以，写景时对景物要有选择，选择能够表现自己心情和情感的景物去写。如心情感伤，你选莺歌燕舞、百花盛开就不恰当;心情激动，你选杨柳依依、晓风残月更不合适。因而，写景与心情一定要一致，才能做到情景相应，情因景生。以景衬人，以人带景，心情好环境就美丽的，心情不好环境就暗淡的。[示例]我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。《我的叔叔于勒》前句写了出游时高兴愉快的心情，后句写出了归来时失望沮丧。
作文指导视角【五】
借景抒情，总是以抒情为宗旨的。无论是寓情于景的间接抒情，还是写景基础上的直接抒情，都要做到感情真挚，不能虚假。虚假的感情不能引起读者的共鸣。在感情真挚的基础上，抒情方式还要自然，要有水到渠成的感觉。千万不能牵强附会，或给景物强加上一些生硬的情感，或没有写景基础的空洞抒情，这些都是借景抒情法最忌讳的。
描写景物时要注意的几种方法
一：五觉法
五觉法就是通过人的感官(眼、耳、鼻、舌、口、手等充分接受外界的信息表达方式(光、声、味、嗅、触等对物体的多重感知。我们观察景物，习惯用视觉去感受描摹，其结果文章犹如一幅静止的并无生机的平面画作。如果能调动多种感官，从不同角度去描摹景物，那麽文章会生动许多。著名作家余光中说：我们期待的散文，应该有声、有色、有光。写景状物时，视觉描写和听觉描写是主要的，如果视、听、嗅、味、触五觉并用，将会产生更加细腻、逼真的描写效果。如果我们对所需要描写的相对静止的状态加以每一种感觉的分解、描摹便会联想得更加丰富多彩，描写得更加生动形象。
[示例]每天潮来的时候，听见海涛冲击岩石的声响，看见空际细雨似的，朝雾似的，幕烟似的飞沫升落，有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，粘在我们的身上，润湿着房中的一切。《听潮》朱自清在《春》一文中，先用视觉写红的`像火，粉的像霞，白的像雪，又用嗅觉写花里带着甜味儿，还用听觉写花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。这样一幅立体的春花图就展现在眼前，活生生的满园春色关不住!
二：分解法
写景状物一般要对所写植物、动物、自然景物，建筑物、社区环境作镜头特写，特写不能太笼统，要逼真、有层次，这就必须把一个整体的东西分解为右干细部来描写。如《白杨礼赞》，就是把白杨树分解成为干、枝、叶、皮来写。分解有序，抓住特征描绘，就把事物描写得形象、具体、可感。无论是描写人物的外貌，还是写动植物形状，迹或是写景，如果想写得逼真、具体，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使动物五官肢体活动起来，使景物层次分明，使结构有条理，也就完成了物、意、文的多重转化。
[示例]那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加过人工似的，一丈之内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加过人工似的，成为一束，绝无旁斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向中，几乎没有斜生的，更不用说倒垂的了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出青色。这是虽然在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。《白杨礼赞》
三：烘托法
有时候，描写的对象很单调，不适宜用分解法，可运用联想、打比方多方烘托，突出其特征，表现其神韵。
[示例]这可是个好瓜。在青蔓绿叶的掩映下，透露着碧绿的瓜皮，反射着几点柔和的阳光。拔开枝蔓，你看吧，好大的个儿啊!它静静地躺在那儿，仿佛远古留下的一颗未曾孵化的恐龙蛋。瓜皮上的浅绿和深绿布成了许许多多奇异的图案，深绿的似漫江碧透的湘江，浅绿的似朱自清先生眼里的女儿绿。它映着阳光像是在用离合的神光招引着你：快来欣赏，快来品尝这造化为你为我为他奉献的神出鬼奇的甜密的圆。《西瓜》
四：组合式
描写景物时，既有特写，又有背景式的画面广写。所谓广写，就是把众多的场景艺术地组合起来，展现出一幅生动广阔的画面。常见的组合方式有由远及近、由上到下、由周围到中心等空间组合式，还有春夏秋冬、晨午昏夜、四季四时等时间组合式。
[示例]临河的土场上，太阳渐渐地收了他通黄的光线了。场子边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家烟囱里，逐渐减少了炊烟，女性孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳：人知道，这已经是晚饭时候了。老人、男人坐着矮凳，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似跑，或者蹲在乌柏树下赌玩石子。女性端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驰过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说无忧无虑，这真是田家乐呵!《风波》
写景的方法多样，它的作用也是多样的，除借景抒情外还可以交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景;渲染气氛;烘托人物心情，展示人物性格;推动情节的发展等。我们学过的《变色龙》《我的叔叔于勒》《智取生辰纲》《羚羊木雕》《观沧海》等文章中都有体现，课下要好好品味。可见，写景可因文而异，因需要而异。
