成人高考语文的作文有哪些（成人高考近几年考什么作文） - 作文仓库

成人高考语文的作文有哪些【一】

阅读说明文时，边读边标出文章所使用的说明方法，然后总结主要使用了哪些方法，并进而分析这些说明方法对准确说明事物特征所起的作用。

二、逐段概括要点，理清说明顺序

概括要点时，要重视首括句、尾结句或提问式语句的作用，重视给概念下定义或解说的语句的作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整的句子，意思要简明扼要。在逐段概括要点的基础上，用“同类合并”的方法，把全文划分为相对独立的几部分，概括出每部分的大意，把每部分的'大意依次连缀起来，就能比较清楚地显示出全文的说明顺序了。使用什么说明顺序，还要看说明的对象。一般来说，说明事物的演变发展的，用时间顺序；说明建筑物的，用空间顺序；介绍高科技产品或说明事物间的联系的，用逻辑顺序。

三、整体感知，把握中心

在理清说明顺序的基础上，分析段与段、部分与部分之间的关系，就容易看出文章的基本结构了。如是总―分式的结构还要着重分析“分”的部分是按什么原则组合的，是并列，是递进，还是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质，还是由个别到一般，或是从结果到原因等等。把握结构后，最好能画出结构示意图。说明中心就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物的怎样的特征，或阐释怎样的事理。在理清说明顺序、把握文章结构的基础上，再归纳说明中心也就不难了。

四、语言准确性

准确是说明语言的特点。分析说明文语言，就是看遣词造句是怎样准确说明被说明事物的特征的。要注意分析关键词语的作用。如《向沙漠进军》一文中“沙漠是人类最顽强的自然敌人之一”中去掉“最”不足以说明沙漠危害之严重；去掉“自然”“敌人”性质就不清楚；去掉“之一”就绝对化了。当然，文字的生动性也应充分注意。

成人高考语文的作文有哪些【二】

如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用正反对比法分析。

正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。

例如《关注细节》：

列文虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。//两相比较，答案不是很明显吗?关注细节，收获精彩的人生;忽视细节，空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析

【示例】俗话说：勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (反面事例，注意其转述的简洁及侧重点

不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见，尽管先天智力因素的.差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结

▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结

【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例

同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点，设问，因果探究

就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见，好集体不会埋没人才。(总结，观点

【点评】一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析，突出“好集体不会埋没人才”的观点。

▲语段模式：观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点

成人高考语文的作文有哪些【三】

孟子日：我善养吾浩然之气。文天祥高歌：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

“人”这个字，笔画简单精炼，一撇一捺，是站立的姿态，是生命最简单的生存姿态。宁为鸡头，不为牛后；宁为玉碎，不为瓦全。堂堂正正，光明磊落；仰不愧于天，俯不怍于人。如此，方不辱人之本性，与猪犬异。

作为竹林七贤之一的嵇康，一开始就瞧不起司马师家族，坚决不予当权者合作，拒绝做官。怎奈，小人从中陷害，因为嵇康为好友辩护，遂被处以刑。

赴刑之日，嵇康笑对苍冥，如仙而至。他从容地坐在天地间，双手抚琴，心在芝兰。琴声悠然，落叶纷飞。慷慨激昂的琴声响过，嵇康仰天长叹：“《广陵散》从此绝矣！”遂谈笑赴，颜色不少变，留下了千古佳话，让后世的志士为之扼腕。

人必有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

戊戌变法失败后，慈禧太后大动心。支持变法的人仓皇逃窜，唯谭嗣同，坚决不去扶桑，毅然决然留在国内。他说：各国变法皆从流始，中国无，请自嗣同始！语调之铿锵，惊天地泣鬼神。

被当天，谭嗣同面不改色，依然是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪壮。大丈夫，则矣，不苟且，不奴颜，零落成泥碾作尘，只有香如故。

我们可以排出一张很长的单子，来记载正人君子的名字。他们之所以不畏，用屈原的话来说就是“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔”。心之所善，当是天地正气，像人那样活着，像人那样去。他们用生命换来的不是一张奖状，而是同日月一样光辉的品格。

想当年，项羽兵败垓下，原是有机会渡乌江东山再起的，但是大丈夫当世，何惧一！项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”是啊，怎能让自己愧疚于人呢！不要脸的事情是大丈夫坚决不干的。相比刘邦而言，项羽活得坦荡，得壮烈!正如李清照所言：“生当作人杰，亦为鬼雄！”

俯察当世，为牛毛私利而不惜出卖人格者比比皆是。当官不为民做主，欺上瞒下，鱼肉百姓；贪赃枉法，不当罪。还有一些人，为了牟取暴利，不惜大量制造伪劣产品，在食品中、在蔬菜中疯狂添加化学制剂，情何以堪!良心何在？人性何在？

作为当代中学生，理应不畏浮云遮望眼，理应效法古代名士风度，做一个好人，做一个有良心的人，做一个对得起父母对得起自己的人。但是，有不少青年沉溺于网吧沉溺于享乐，无情挥霍着父母的汗钱，情何以堪！

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”做人要光明磊落，靠侥幸只能暂时避免灾祸。正直，心才足够坦荡；坦荡，生命才足够快乐。而快乐，不是我们一生要追求的吗？