关于端午看赛龙舟时的作文(关于端午节去看划龙舟比赛的作文)

关于端午看赛龙舟时的作文(关于端午节去看划龙舟比赛的作文)

首页写景更新时间:2023-11-25 02:55:08
关于端午看赛龙舟时的作文(关于端午节去看划龙舟比赛的作文)

关于端午看赛龙舟时的作文【一】

啊,端午节又到了,又可以吃棕子、看龙舟赛了。不过,遗憾的是这次端午节天公不作美,下起了大雨,我不便出门,在电视上看到了一场精彩的龙舟比赛。

电视上出现了一片洁淼的大江,非常壮观。一条条精美的龙舟停泊在江边,龙船一般是狭长、细窄的,它的龙头就像真龙的头一样,栩栩如生,而龙尾就像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看,就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳,只是颜色不同,有的红色,有的黄色,有的蓝色……真是绚丽多彩,好看极了。

“砰”的一声枪响,比赛开始了。赛手们鼓足勇气睁大眼睛,精神高度集中,使出浑身解数,龙舟就像离弦的箭一样冲了出去。

青年赛手们奋勇挥桨,动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠,龙舟劈波斩浪,奋勇前进。

在船头鼓手传出的鼓声影响下,赛手们有规律的摆动着船桨。他们大显身手,使出了九牛二虎之力,都想遥遥领先,而都也不甘示弱,紧追不舍。场面上出现了你追我赶,争先恐后,一浪高过一浪的热潮。

岸上的人吆喝着,“加油、加油。”“一二加把劲,一二加把劲”……喝彩支持声的浪潮一浪高于一浪!一时间,呐喊声、锣鼓声、冲天炮的轰炸声交汇在一处,在江面上回荡,震耳欲聋。

“赢了,终于赢了!”最前面的那只龙舟终于不负众望,冲破终点,啦啦队欢呼着,他们向赛手们拥抱着,祝贺着。

此时,我也激动了。我也要学习他们那种赛龙舟的精神,让我在学习上有一个你追我赶、奋勇向前的新突破。

关于端午看赛龙舟时的作文【二】

端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒。今天,我跟爸爸一起乐不可支的去西溪湿地观看划龙舟竞赛。

当咱们走到深潭口时发明有只硕大的龙舟“矗立”在岸边。只见“那龙”都长着两颗像乒乓球似的大眼睛、一排“闪耀着凶光的尖牙”和“尖利的龙角”,身上的龙鳞在阳光照射下闪闪发光。

在深潭口那里很早已是人隐士海,我好不轻易才挤进了拥挤的人群中,找了个一席之地。跟着三声鞭炮响比赛开端了,登时,观众席上人声鼎沸,热烈不凡,我掂起脚向东望去,远处“活动员”们划着龙舟如很多凶悍的飞龙擦水而过,缓缓的飞龙变成了“一条彩带”横贯水面;响彻云霄的呐喊声搀杂着震耳欲聋的“雷鼓”声和着雷鸣般的铜锣声构成了一道音墙直逼观众席。龙舟越来越近,我终于看清了彩带的真面目:原来是一艘艘挂满五艳六颜色旗的龙舟,一个个穿白色衣服、黄色衣服、红色衣服的“运发动”们拿着桨随着鼓点的节奏飞快划着。只见他们满头大汗,一颗颗黄豆大的汗珠从他们的脸颊上流淌了下来,他们“爆出青筋”的手使劲的用金光闪闪的“龙鳍”划开繁重的水花,如同千万匹战马齐头并进,浩浩大荡地飞驰而来。

观众席上忽然发出了欢喜的笑声,“这是怎么回事呀,人们怎么都在哄堂大笑呢?”我定睛一看本来是一只龙舟“表演了一个侧翻动作”让船员们都变成了“落汤鸡”但他们的脸上仍是露出了残暴的笑颜,惹得观众们都哈哈大笑。

我喜欢端午节的风俗,但我更爱好习俗中的赛龙舟运动呀!

关于端午看赛龙舟时的作文【三】

赛龙舟,是端午节的主要习俗。源于古时候,楚国人因舍不得贤臣屈原投江去,许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的,这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、虫灭菌的药物

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。

关于端午看赛龙舟时的作文【四】

赛龙舟,是端午节的主要习俗。源于古时候,楚国人因舍不得贤臣屈原投江去,许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的,这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、虫灭菌的药物

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。

关于端午看赛龙舟时的作文【五】

“赛龙舟,嘿咻……”听那不是“龙头”在叫吗(带头,看五条长七、八米的龙船在江面上飞奔、腾舞,一条比一条勇猛,船长可坐12至18个桨水,一个带头的,一个锣手。桨手每人手持一支短浆,随着鼓声缓促为节拍,拼命的向前划去。(我爸是桨手;三爹是带头的带头人员双手左右挥动大声呼喊到:“划龙船”,桨员人也跟着喊到:“嘿咻”,再加上岸上人山人海的观众,可想而知呐喊助威声音有多大。

由于时间关系我就不一一介绍我们郧县的端午日了。

你把你们的端午日也告诉了吧,就这么定了,ok!

关于端午看赛龙舟时的作文【六】

龙舟竞渡都起源于秭归。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人,诞生在秭归县乐平里。他一生忧国忧民,深受人民爱戴。当屈原大夫农历五月初五在汩罗江投江的消息传到家乡以后,父老乡亲无不失声痛苦,纷纷驾船去汩罗江寻找屈原的遗体,经过多天的寻找,遗体虽没找到,但却找回了屈原生前戴的切云冠。乡亲们面对切云冠,焚香礼拜,凭吊祭奠。从此,每年农历五月初五那天,屈乡人民都要在峡江举行隆重的龙舟竞渡活动,为屈原“招魂”,表达对屈大夫的思念。这段关于龙舟竞渡的由来,在《荆楚岁时记》和《隋书·地理志》中记叙得十分详尽。

龙舟的打造十分讲究。要选择上好木料,打造出象龙一样形状的小舟,称之为“龙舟”。这种龙舟扁长、轻巧、两头翘,无浆桩,昂扬的龙头和飞扫的龙尾雕刻得十分精致,油漆彩绘灿然发光。

龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求;每船42名划手,按“龙舟”色着装;桡工们各有分工:舟前有站头的,舟后有拖艄的,中间有打腰鼓的。

竞渡活动分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序,其中“招魂”最为悲壮。龙舟在波涛光涌的`峡江上来回游弋,为屈原招魂,此时桡工们喝起了凄切婉转的《招魂曲》:

我哥回哟,回哟嗬,嘿嗬

大夫大夫哟,听我说哟,嘿嗬

天不可上啊,上有黑云万里,

地不可下啊,下有九关八级。

东不可往啊,东有旋流天底,

南不可去啊,南有豺狼狐狸。

西不可向啊,西有流沙千里,

北不可游啊,北有冰雪盖地。

惟愿我大夫,快快回故里,

衣食勿顺问,楚国好天地……

此歌声如泣如诉,催人泪下。

划龙舟时“竞渡”最为激烈,当紧密的锣鼓一敲响,数条龙舟象离弦之箭,直飞对岸目标……。两岸数万观众,心都悬起,呐喊声,欢呼声响成一片,震天动地。

南宋陆游有一次经过秭归,恰逢端午龙舟盛会,即兴赋上一首《归州重五》诗:“斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。”

各个历史时期,屈乡人民都用龙舟竞渡活动,表达对屈原的怀念之情,这种习俗一直沿袭至今。

龙舟竞渡是一项纪念活动,也是一种群众性的体育活动,被列为国家体育竞赛项目。

龙舟竞渡还是一项具有民族性、群众性的文化活动。很久以前,秭归曾流行划旱龙舟,这是一种以曲艺演唱形式出现的求神、求雨、求子、求财、禳灾祈福的民间宗教习俗活动。民间传说屈原投汩罗江后,被神鱼托回故里,神鱼后来变成龙舟,于是人们便年年划着旱龙舟为屈原招魂。他们把屈原奉为神灵,以求其赐福庇佑。后来,“划龙舟”被搬上舞台,《龙舟舞》、《桡工舞》曾参加全国汇演获大奖。

龙舟竞渡活动促进了屈原文化的研究。1982年端午节龙舟竞渡期间,秭归举行了全国“屈原学术讨论会”,这是我国楚辞研究史上第一次规模空前的学术研讨盛会,是我国楚辞学界力量的第一次集中的展示。2000年,中国屈原学会在秭归新县城举行“屈原学术讨论会”,把屈学研究再次推向一个新的阶段。

龙舟竞渡还是一项深受国内外游客喜爱的旅游活动。在秭归可以天天划龙舟。当游客来到秭归,一定要亲自参加划龙舟活动。

美国、澳大利亚、马来西亚、新加坡等国也经常开展龙舟竞渡活动。这项活动已成为一种国际性的竞赛活动。它使各国之间加强了各方面和交流与合作,增进了友宜,促进了世界和平。

2003年9月,国家体育总局领导来秭归县城考察,对秭归每年不断的龙舟竞渡活动给予了极高评价,对秭归民间龙舟竞渡习俗表现了极大的兴趣,确定秭归为中国唯一的国际龙舟基地。

关于端午看赛龙舟时的作文【七】

我居住的城市是一个风景优美、秀丽的开平市。每当到了六月初五时,我们这个城市就会举行一年一度的节日——“端午节”。每到了这一天,我们这个城市就会显得格外的热闹,那个时候,我别提有多兴奋了。

“端午节”这三个字,使我感到非常的疑惑,为什么会有“端午节呢”?“端午节”又是从何而来的呢?于是,我便翻开那本厚厚的历史书,费尽了九牛二虎之力,终于让我找到了“端午节”的来历。传说我国的一位诗人——屈原,因受不住官僚的压迫,情急之下投河自尽。屈原后,人们非常想念屈原,为了悼念他,于是人们屈原的这一天命为“端午节”。这一天,人们都要包粽子,以防鱼儿吃了屈原,也方便屈原吃粽子。后来,人们又设计了“龙船”,在这一天,每一个地方都会举行龙舟赛,警告着小鱼,“海龙王来了”,以便把这些鱼儿都给赶跑。让它们不敢吃屈原,当地人还有赛龙舟是为了打捞屈原的尸首的习俗。而这就是端午节的来历。

在这一天,我们除了包粽子、吃粽子,还举行了一年一度的龙舟比赛,虽然说悼念屈原这个说法很迷信,但是仍有千千万万的中国人承继着这中国的传统文化。那一天,我和我的爸爸准备好了所有物品,便千里迢迢的.来到潭江桥去看比赛。河面上早有好几艘龙舟,围栏旁早已站满了许许多多的观众,人山人海,我们好不容易才挤出了一个好的位置。不久,那场龙舟赛便拉开了帷幕。

首先出场的是一号龙舟,接着,后面好几艘龙舟也跟着涌了上来,随着裁判员的一声令下,队员们个个都飞快的向前飞去,指导员拼命地打着鼓,为队员们呐喊加油。队员们也拼命地划着双桨,一刻也停不下来,船后面溅起着一阵阵雪白的浪花,而我们也跟着那一艘艘龙舟追去。场面颇为壮观,好不威风,热闹极了。而此时正值炎炎夏日,队员们都很辛苦,豆丁大的汗珠落在了每个人的身上,落在了我们的潭江水上。我静下心来,默默地为队员们呐喊加油。时间一眨眼就过去了,转眼间,比赛就进入了高潮——快要结束了。我平静的心开始变得紧张起来,心想:到底是谁胜利者呢?一号?二号?三号?……小鸟、小狗、蝴蝶啊……霎时间吸引了过来,看来连它们的心也开始在研究谁是胜利者,也来为我们的选手们打气来了。而队员们疯狂地向前冲去,眼看快要到终点了,围观者们终于憋不住了,大声呐喊:“加油,加油!”我也情不自禁跟着他们喊。比赛接近了尾声了,大家都的盯着终点,要看看这场比赛谁才是胜利者,在万分之际,胜利者到了,“呼”!每一个人都松了一口气,比赛终于结束了。胜利者们都围着自己的队员疯狂地跳来跳去的。大家散了,我们随之也跟着散了,我的心渐渐的平复了下来。

那一天,我看了一场精彩的比赛,那一幕,深深地烙印在我的脑海中,因为那不仅仅是一个比赛,还让我明白了:团结就是力量。

关于端午看赛龙舟时的作文【八】

今天是一年一度的端午节龙舟赛。我高兴极了!午饭过后,来到河两岸,河两岸人山人海,人声鼎沸,人多得数不清,像银河上的无数的小星星。场上,人人都穿了自己喜欢的衣服,有红色的衣裳、黄配蓝的短裙、金黄色的连衣裙……还有留披肩发的梳辫子的、黑发的、白发的……

当天,太阳热烘烘的。河两岸的人群个个都满头大汗,脸上露出焦急的神态,好像在等待参赛人员的来临。突然,只见主持人一声令下:“比赛开始!”顿时,人们立刻欢呼起来,像一只只活跃的小鸟。有的喊:“罗格队加油!”有的喊:“龙津队加油!”喊声惊天动地。

过了一会儿,主持人惊讶的叫了一声,人群都不约而同地看着远处,接着,又是一阵欢呼声。从不远处隐隐约约看见一只只小艇陆续地划来,参赛员可真多啊!有年轻的、有年老的、有光头……他们拼命地划着,你追我赶,毫不相让。那神情,好像在决斗。生怕别人快自己一步,会追过自己。

时间一分一秒地过去了,一转眼已经到了后半段了。忽然,5号小艇翻船了,艇员一个接一个掉进河里,都不知所措地抱着船艇。后面的小艇都陆续地追过了。顿时,人群的欢叫声消失了。可是过了一会儿,不知是谁叫了一声:“不要放弃,坚持就是胜利,加油!”这时,人群的欢呼声又热闹起来。艇员终于鼓起了勇气,努力地向上爬,敏捷地坐在船艇上,又进行了他们的“战斗”。

电线上的小鸟唧唧喳喳地叫着,好像在为艇员打气;草坪上的一棵棵柳树挥动着,好像在为他们喝彩,为他们招手。

一场激烈的龙舟赛结束了。第一名是龙津队。这场龙舟赛给了我一个启发:人生的路途是曲折的,我们要不断前进,我们要学习赛龙舟的精神,奋勇拼搏、积极向上、齐心协力,只要这样,我们就一定能成功!

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