《戴脚环的大雁》是由两个故事组成的,第一个故事是:有一只被人从城里买回来的大雁,它因为到了春季,所以有了很强的求生,他的主人放走了它,它就开始在野外流浪。经常吃不饱,还经常被比自己强大的动物欺负。而且有好几次都差点被猎人和猛兽害。在一次次惊险下,它终于孵下了第一批小雁。这则故事使我懂得了大雁很顽强,经过了几次危险,依然不屈服,我们要向大雁学习,学习它的不屈不挠的、勇于克服的`精神!同时我也要跟捕猎者说:请保护动物!别再猎它们了!
第二个故事是:一个守林员驯养了一只大山猫,叫木耳索克,守林员把它当成自己的儿子一样看待,由于发生了一件事,守林员被逼的把木耳索克给了动物园,可是木尔索克过得并不好,当守林员知道后又想尽一切办法把木耳索克放出来。但不久之后守林员由于年迈就过世了,木尔索克非常伤心,之后也消失在了丛林了,从此再也没有出现。读了这则故事,我明白了:虽然木尔索克是只大山猫,但是它对守林员的那份深厚的感情胜似亲人!而守林员虽然和木尔索克相处的时间短暂,但也非常爱木尔索克。
所以所有父母都是爱自己的孩子的,但我们却认为有时候父母说的话太烦,父母是为了谁?为自己?不,是为了我们!所以我们以后不要把父母的话当耳边风,要听从父母的教诲,等到时间过去就不能挽回了。
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔,我高兴极了。
大雁塔美丽极了!
大雁塔共分七层,每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房,禅房里放有佛经、佛像,其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上,有优美的线条雕刻着唐代建筑图案,美丽大方,是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说:“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水,是我国劳动人民智慧和毅力的结晶,我们现在要是不珍惜它,不保护它,怎能对的起我们祖先呢?”
顺着楼梯向上攀登,到了第七层,举目远眺,西安市市容尽收眼底。看,前端是西北最高的建筑物——电视塔,左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟,具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像,我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经,一路上他们兄弟三人斩妖捉怪,击退了妖怪们一次次的进攻,保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后,爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹,真是了不起,作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪!
挥挥手告别童年的云彩,快乐早已被秋飞的大雁牵走。
马上面临的是如歌的花季,亦诗的雨季。如歌?唱出一支凄美的歌;亦诗?写出一首忧郁的诗。
无数次的“滑铁卢”,失落之心便会涌上心头,无数次掩卷沉思,便会化为苦咸的泪水。古人云“逝者如斯夫”,时间的确像流水般飘逝了,飘逝在茫然空洞的眼神里。每次下定决心,便会被父母的冷言蜚语所击毁,缕缕苦涩的烦恼,便成了一个没有穷尽的轮回。烦恼,烦恼,太多,太多……
作业之多幻成千万次叹息,老师之厉难为了欢笑与嬉戏。
每次熬夜,静静地呷几口茶,无伴奏的笔尖轻点,像跳芭蕾舞般地飞旋……
曾经看到过这么一句话“书山本来没有路,的人多了,便成了路。”
看到此文时,忍俊不禁,可现在总算到作者的难处了。
面对无数题海,我有时一人发呆,一道道题目仿佛幻化成无数个影子,在眼前飘荡。题海无边,可人的精力呢?精力是有限的!
吃的、穿的、学的、背的……全都是美丽的花瓣,可它们本应是些美丽的花瓣,而今却一片片地消失在远处的风景里了。
望望窗外,都是些经春意渲染过的东西,连雾也被过滤了一遍,像是披上了一层绿色的薄纱,淡雅、别致……可我心里的春天呢?已被漫天的飞雪所掩盖。
忆儿时,手擎一只风筝,让它在蓝天里飞翔,我的心也开始飞翔。
可现在,我的心像是套着一把沉重的铁枷锁,望望窗外,望望蓝天,折断了的翅膀,又怎能飞翔?当迎春花开满窗头时,又怎能放飞心中的梦?
于是提起沉重的笔,含泪在题海里漫游……
当爸爸提起那巨大手掌的一瞬,当妈妈扯开嗓门的一念,我往往眼睛一闭,我很平静,很安稳,平静得呆板,安稳得程序化。
多少个夜晚,挑灯夜读,多少个夜晚,奋笔疾书……可是,换来的,只是一路被碾碎的花瓣。
这次数学,我平静地面对着,可是额前的汗水还是汇成了一条溪流,考试结果还是不尽人意,多少美好的梦想都成了泡影。
这就是我用辛勤的汗水浇灌出来的成绩吗?
我总觉得上天给了我一双沉重的翅膀,让我像一只孤单的大雁,疲惫地飞翔,可是我总是拿不到令我十分满意的成绩。呵,我是一只雁,在天空中飞翔,希望我有一天会到达理想的彼岸……
挥挥手告别童年的云彩,快乐已被秋飞的大雁牵走。
烦恼只是一粒沙,沙子阻挡不了前进的步伐。
风起了,大雁飞走了……
有人自微山湖归,带回二斤大雁绒,并云:彼处尚有许多,若买的话可代为联系。说实话,自小到大,只见过鸭绒羊绒鹅绒之类,还从未见过大雁绒,望着那灰白、轻柔似水的绒毛,赞美之余,不知怎的,心中感到特别的不舒服。此后好多时日,心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒,仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说,大雁绒毛极轻,一只大雁也出不了多少,二斤雁绒……我不愿再推想下去,只在心头为那些可怜的生灵叹息。
大雁是一种极重情义的禽类,中国古代集《诗经》中,曾有这样的句子:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证,诗中的雎鸠,便是大雁。大雁有一种习性,雌雄一旦结对,一生便永不分离。正因为此,人们才以之喻为君子与淑女,并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行,图一时之快,将世间的美好毁灭,真真令人痛心疾首。
迄今,仍记得幼时读过的课文中的句子:“秋天来了,天气凉了,一群大雁往南飞去,一会排成个人字,一会排成个一字”。虽几十年过去,但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景,还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里,每至初春深秋,仰望蓝天,总能看到美丽的人字或一字形雁阵,听到嘎嘎的雁鸣,它们与学过的课文互相印证,为世间增添了多少美好。但近年,却极少能见到南来北往的大雁了,这当然应归“功”于人类,这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛,我仿佛看到:在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间,一张张遮天蔽日的网罟,一管管黑洞洞的枪口,一双双贪婪的眼睛,在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁,谁让你们生就了如此柔美的绒毛,谁让你们拥有了了如此美妙的身躯,呜呼,现在即使还能听得到雁声,也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱,只能是不幸的生灵将前的几声哀鸣。
宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事:一二零五年,诗人赴并州〔今山西太原〕应试,途中逢一捕雁者,此人捕获并了一只大雁,而另一只逃脱的大雁,在罹难同伴的上空盘桓悲鸣,久不离去,忽然俯冲下来,撞向大地,殉情而。诗人听罢,感哀不已,逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体,埋葬在汾水岸边,并垒石以为标识,名之曰“雁丘”,同时深怀悲悯之情赋词一阕:“问人间情是何物,直教生相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里云层,千山暮景,只影为谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”
这首词的原题记是这样写的:“乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:”今旦获一雁,之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而。‘予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》,旧所作无宫商,今改定之。“这里,我们看到的只是元好问简约冷静的记叙,并无什么感情色彩。就连那捕雁人,也未给予必要的谴责,这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而,在诗人的意外冷静之外,我分明看到了他内心翻滚的波澜,那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看,面对如此壮烈的生不渝之情,连苍天也被感动了,如此情深义重的大雁,反衬了人类中的劣行,那捕雁人又算得了什么,不必浪费词句,对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物,直教生相许?“在拟人化的深情文字里,看得出,诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而,经过了千年万年的不断进化,人类体内仍顽固地残存着原始的野兽,一遇合适的机会,那野兽便占了上风,俨然幻回了兽类,不,有时,他们甚至连兽也不如,称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人,仍在做着令人痛心疾首的勾当,微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥:停了你们的黑手吧!请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今,那令人感动的故事已过去了一千多年,汾河的水也不知涨涸了多少次,我不知道,元好问修筑的雁丘是否还在,可能,月久年深,风雨无情,当初的雁丘早已痕迹无存,但无疑,它已深深地立在了世人的心间,那首传唱千古的《摸鱼儿》,便是雁丘旁伟岸的纪念碑,任它千年万年,风刀霜剑,永不漫漶。
我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者,诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类!在过去的岁月里,人类曾拥有许多美好的东西,但也失去了很多,植被的破坏,湿地的减少,环境的严重污染,生态的失衡,而且,人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果,这只能归咎人类自身,是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里,以我们自身的生存为参照,为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示,被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中,有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计,过去的三四十年中,人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测,按目前的趋势发展下去,地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料,目前中国已有近二百个特有物种消失,有些已经濒临灭绝,有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中,中国占了一百五十六种,约占其总数的百分之二十四。有关专家估计,到二零一零年,中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系,如果有一种植物灭绝,就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料,在神秘荒凉的可可西里,世世代代是藏羚羊的家园,上世纪八十年代中,藏羚羊的数量尚存百万之巨,而今,仅仅过了二十年,便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑,但无论如何,也赶不上人类的枪弹,正如那晴空之上的大雁,任你飞的再高,总躲不过人类的黑手,于是,那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果,当然,还有贫困,但那绝不应是制造那腥勾当的理由。事实上,戮反而刺激起了一波波更大的贪欲,染的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后,那沾满腥的老谱在源源不断的被袭用,这便是我们人类啊,无上骄傲的万物的灵长,在享用了那带有腥的饕餮盛宴后,醉眼迷离,仍干着自毁家园的勾当,当那最后一抹绿色消失,最后一滴海水干涸,人类,将无力挤出自己最后的一滴浊泪,那时,六尺之孤尚存,一g之土安在,我们,将无葬身之地了。
某夜,恍然之间,便得一梦:与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间,箫鼓寂寞,荒烟平楚,只见先生负箧而行,眉间似有大忧戚,我欲与先生询问雁丘事,但先生却倏然不见。此时,罡风渐起,汾水呜咽,遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来,心知是梦,不禁悲从中来。昔年,好问先生心生笔墨,以大悲悯,真情怀筑就雁丘,以期待后世解人。我虽非其人,但心同此理,真欲忝列其中,至汾水边,雁丘处,狂歌痛饮,长吟当哭,为那当年殉情殉义的大雁,也为今天漫天飘零的雁羽。
我欲抑制翻飞的悲思,可力不从心,无奈,只在心头,为微山湖畔罹难的大雁,再筑一座雁丘,并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇,为那些凄怨不幸的生灵招魂。
鸵鸟妈妈深知自己不会飞翔,因此当它一生下小鸵鸟后,便立即请来了猫头鹰,负责教授小鸵鸟飞翔的本领。它对小鸵鸟说:“孩子,我们身为鸟类,不会飞翔,这岂不悲哀啊?因此,你一定要发愤努力,跟着猫头鹰老师学习飞翔,将来飞得高高的。”
猫头鹰教得很认真,小鸵鸟学得也很刻苦。可不知什么原故,小鸵鸟就是飞不起来。鸵鸟妈妈见此情景。二话没说,立即换帅,请来了雄鹰。
无论雄鹰怎样循循善诱,小鸵鸟好像存心和它作对似的,仍然飞不起来。
鸵鸟妈妈有些灰心了,它伤心地说:“看来不是老师教得不好,只能怪我孩子学得不好,它这辈子是不会有什么出息了!”
这时,一直在旁观察的兔子说道:“鸵鸟妈妈,我看你何不发挥它的长处,让它跟着我练习奔跑呢?”
鸵鸟妈妈双眼一亮,立即就让小鸵鸟跟着兔子练跑步。几个月后,小鸵鸟参加动物界举行的奔跑比赛,竟然一举夺得了冠军。
事后,鸵鸟妈妈问小鸵鸟,在教过它的三个老师中,谁教得最好。小鸵鸟认真地说:“这三位老师中要数兔子教的时间最短,可它却教会我获得了冠军。”
放假的第一周,爸爸就给我买了老师推荐的书《毕淑敏散文》,我感触最深的是散文的第一篇《大雁落脚的地方》。
出生在新疆巴岩岱的毕淑敏,半岁便与父母搬到了北京。北京的喧嚣,自然使作者对巴岩岱产生向往,对外面的世界充满幻想。终于,1997年夏末,作者与母亲赴新疆。巴岩岱,意思是大雁落脚的地方。路途中的母女俩,想象着巴岩岱的美景,却怎么也不会想到,到了那里,四五十年前的破旧房子,四五十年前屋旁的溪流,四五十年前附近的小山,也包括四五十年前当作者父亲在世时,母亲临产,父亲张望随后又再赴疆场的'小窗户,都消失了似的,一切都找不到了。临走前的一个早晨,老王帮忙带着两人找到了那所破房子,门上那把生锈的大锁锁住了儿时的哭声与欢笑,也锁住了母亲夜晚不住地抚摸。撬开锈锁,屋内布满蜘蛛网,但埋不住母亲的记忆。她一一地介绍着原先屋内的摆设。
我对这篇文章的题目“大雁落脚的地方”有深深的感悟。在大雁落脚的地方,也就是作者的出生地,一直以来都是作者向往的地方。但多年以后,一切都变了。顿时回忆起我上幼儿园。那时家在妈妈单位的旁边,整个单位的人都住在那儿,既有幼儿园,又有小学,从两三岁开始我就常常独自下楼找小朋友玩。门口的“小花园”,更是趣味横生。里面的榆树,不怎么高大,我刚刚能够到。春天,那迎春花,金黄的,满树的不知名的红白相间的花儿,更是引起我无限的兴趣。因为我一岁半就上幼儿园了,所以幼儿园里的老师对我特别好,老师一直抱着我,在老师的怀里,我寻找到了欢乐。
可如今,幼儿园因孩子少便停办了,朋友们也都搬到了城里住。那小花园,也很荒凉了。走在大街上,再也听不见孩子们的欢笑声,这真是一种悲哀。爸爸却告诉我,时代变了,人自然也变了,人们的离去正象征着时代的进步。但我觉得,在那大雁落脚的地方,永远地失去了什么……
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