作文写君【一】
树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。
空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。
“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。
孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。
静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。
只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“人之心胸，多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存君国岂计身家。”为此，请君修身之。
作文写君【二】
没有灰姑娘的晚会，没有怪人的钟楼，海边的.小美人鱼望不到她的王子，陪伴彼得？潘的温蒂逐渐长大。那些童话故事里的另一半，守在岁月长河的一个个港口，让乘船的过客看见他们不变模样，发现自己变迁的年华。
孟浩然曾写下童颜若可驻，何惜醉流霞的诗句。那瓶中光华潋滟的液体承载着苍茫的未来，以及无尽的守候。举杯饮流霞，阳春恋江雪，那种时间之外的长生，不再是四季承接不断的永远，而是亘古不变的永恒。
我们不是童话里定格的角色，亦不是山中举杯流霞的世外仙人，总有一天我们会怀著各自的梦想相继老去。就像樱花树下的少女，撑着纸伞，旋转的舞步流连于碎发轻扬的少年身边，跳跃的步伐却不听话地踏出青葱岁月，缓缓的步向古稀之年。当有一天，纷飞飘落的樱花雨中，两个银丝白发偶然相遇。或许时光会磨去心中那份悸动，可记忆里那个纯净明媚的笑容，依然不减风采。
作文写君【三】
我边欣赏美景，边蹦哒在上学的路上，好不惬意。心中暗暗盘算一会儿素有“女汉子”之称的小鞠还有怎样上佳的表现呢。来到学校，发现小鞠抚着身子，在抽屉中四处寻找着什么，脸涨得的通红，嘴里不停地嘟哝着：“周记本呢？周记本呢？”偶尔还传来猛跺脚的声音。我不禁“扑哧”一笑，但唯恐被小鞠发现破绽，又憋回去了。
昨日，华灯初上，鞠雅倩同学或许是因为太着急回家参加亲戚的生日party,一心只想美食的她在整理书包时居然把周记本落在了补习班，这一幕恰巧被我瞅见了，于是我发扬“拾金不昧”之美德，把小鞠的周记本装进了书包里，第二天带个她，不过时间得由我作主，得惩罚下小鞠的粗心，才不枉她昨天赴宴前朝我吻别的模样。
我装作若无其事样，静待猎物上钩。果不其然，鞠雅倩在苦寻抽屉未果后，一改往日对待同桌的“横眉冷对”样，低眉垂眼征询对方，也以失败告终。她耷拉着脸，踱步到我身旁，牵着我的手，两只眼睛虔诚地看着我：“张姐，你看见我的周记本了吗？”我强忍着笑，双手一摊，耸耸肩，装作毫不知情状，心中却有着一百只猫百爪挠心，我轻轻揪了揪衣角，咽了咽口水：“没有啊，你的.周记本怎么会在我这儿？”
“好吧！看来这次在劫难逃了！老师要超度我了！”鞠雅倩的双眼瞬间暗淡无神，闪着晶莹的泪花。谁让她这是一个月内N次忘带作业了呢？或许此次将彻底点燃老师的怒火。
小鞠长叹一声，渐渐走远，我瘫坐在椅子上，天呐！吓我了，我拍了拍小鹿乱撞的心脏。
看着小鞠那逐渐湿润的眼球，落寞的身影，我赶紧从书包中取出那精美的周记本，追着递给小鞠。
哎，若不是本姑娘，小鞠啊，后果不堪设想啊！那唯美的画面真让人不寒而栗，还是远离粗心君，方是上上之策啊！
作文写君【四】
食客三千，尽是鸡鸣狗盗之徒。对他有帮助的人有两个，一个是魏子，可惜被他罢免了；一个是冯諼，关于他的'故事就很多了，替孟尝君赢得薛里的民心，又为孟尝君奔走复位。
一视同仁固然很好，可真正的贤人又怎肯与鸡鸣狗盗之徒为伍？
有这么一段描述，“孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击数百人，遂灭一县以去。”
读之悚然，小肚鸡肠至此，而其养客养了些什么人，由此可见一二。
太史公说过薛地，多强暴之人，问其故，言孟尝君召天下豪客，奸邪之人六万家至薛地。
孟尝君养客，只是为了名声而已，并不是为了用人，贤者不去，也是理所应当。
后来孟尝君，诸子争立，被灭了族。这点很有趣，想是孟尝君养客以自重，名为养客实为蓄兵，为君王所忌惮，最终招此下场。
