二、可以按景物的类别来写。如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态,也要写它的动态,还可以写出它的环境气氛。
三、要仔细观察。抓住在差别季节里景物的`差别特点进行描写,不要硬编乱造,凭本身的想象来写。
四、写景中也可以具体地写些人和事。若让人、景、事三者交融一体来写,可以使作文更为感人。
五、写景物时不要忘掉本身与景物之间的关系。要有意识地把本身的感情、感受写进去,这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?
六、适本地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋。也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累,别等用时再去找。
我现在的母亲是继母。我不会向她撒娇,也不会向她要这要那,她帮我准备了,我会接受,然后礼貌地说"谢谢"。
妹妹出生后,发现真正的母女是她们那样的`,妹妹会毫不犹豫地向她索要,而她,也会批评妹妹的品位。有时我会安慰自己,毕竟不是亲妈,能和谐相处已经不错了,不能有太多的要求。
有段时间我回家小住,是右手骨折了。有一天,突然很想吃鸡蛋。这时她推门进来了,问我好点没,说想吃什么给我做。我说:"能不能帮我煮两个鸡蛋?"其实怀了鬼胎,想知道作为继母的她会给我煮几个。
十几分钟后,她端来了一碗鸡蛋,我扫了一眼,竟然是六个。
她把碗放在床头柜上,坐在了床边上,她说:"我帮你剥吧。"
我忙说不用,她却很细心地剥了起来,鸡蛋剥完后,我刚要去接,她却把鸡蛋递到我嘴边,说:"你手不方便,我喂你。"我怎么也张不开口,于是就僵持在那里,我有些不好意思地说:"我自己来吧。"伸手接过那枚蛋,有点别扭地塞到口中。
第二枚鸡蛋吃完,她又剥了一枚,我却无论如何也吃不下了。她有些失落,像是不经意地说:"你从来没有要求我做过什么,有时我会想,你要是像妹妹那样,让我帮你做这做那,该多好。"
我的眼泪扑簌扑簌就掉了下来。一直以来,我刻意和她保持着距离,怕太亲昵生出嫌怨,我忽略了,家人之间,其实饿了会毫不犹豫说我饿,冷了会说妈妈帮我找厚衣服吧......是我的原因,才让我们这份感情无形中如此疏远吧?
她给我煮了六个鸡蛋,是把我当成了亲生女儿吧......
会失落,会悲哀,会愤怒,我是这般的年轻,我才刚刚踏进19岁的门槛,就将离开人世,离开我的家人,离开我的狐朋狗友。
我愤怒,愤怒上苍这般不怜悯我如花的生命。我后悔,后悔没有好好地把握逝去的光阴。
假如我仅剩下六个月可活,六的月,这短暂的六个月,会使我倍加珍惜现有的时光,会抛弃那个整日楞楞发呆的我,因为我仅剩下六个月可活。在即将燃尽的生命里,我会努力,我会奋斗,我要在生命的尽头打上完美的句号。
假如我仅剩下六个月可活,我不会再向父母抱怨,不会再对着门窗发呆,不会再编出各种理由为我的睡眠不足而辩解。因为六个月后,我会永远的睡去,永远永远的睡去,再也不会又下一次的阳光照进我明亮的眼睛;我会尽我的全力孝敬父母,接纳万物;我会注意到为我整日操劳而被岁月侵蚀的面庞;我会让我剩下的生命在快乐中度过。
假如我仅剩下六个月可活,我会加倍努力的学习,我要让那些冷漠我的人看到我的'成功,我会在明年的高考中实现我的理想。虽然我没有时间踏仅大雪德门槛,但我要向世人证明:我行!世上的成功可以属于任何一个人,我不会再将烦恼挂于嘴边,我会认真到听讲,发愤的读书。我没有世界去思想去烦恼,唯有的只有六个月的生命,我不会再被眼前的难题折服,再为老师无视我的存在而感慨,因为我即将面对的将是亡,比任何困难都恐惧的亡,但我会直视你,我会对你说:“来吧,人生自古谁无,不留遗憾在人间!”在高考之前,我绝不会倒下,我要证明:“在人生的转折点中,我行!”即使之后我被迫推进医院的病房,即将燃尽生命之火,我会微笑到等待你的到来。
假如我仅剩下六个月可活,我不会再为生活而恐惧;假如我仅剩下六个月可活,我不会再因无奈而悲哀;假如我仅剩下六个月可活,我不会再因失落而迷惘……人生有太多的假如,但最终面对的还是事实。在生命的旅途中,倘若我们看清了生命的短暂,我们将不会这样地虚度着光阴;倘若我们知道了我们的亡日期,那么也许会拼出另一番天地!
层次就是文章的内容顺序,也即表达顺序。一般来说,写景文章有如下几种顺序。 1 .空间方位顺序。上下、左右、前后、远近等等。 2 .时间顺序。可按季节时令和一日的时间变化 ( 春夏秋冬早午晚 。 3 .地点转换顺序。也称移步换景,或参观、游览顺序。
观察是写好作文的基础,尤其对于写景作文,离开了细致准确的观察,是绝对写不好的。 观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的 ( 空间方位 ,也可以是变换的 ( 移步换景 。但无论怎样必须层次清楚,文章的思路也就清楚了。
假如我仅剩下六个月可活,那我将是怎样的境况?
会失落,会悲哀,会愤怒,我是这般的年轻,我才刚刚踏进19岁的门槛,就将离开人世,离开我的家人,离开我的狐朋狗友。
我愤怒,愤怒上苍这般不怜悯我如花的'生命。我后悔,后悔没有好好地把握逝去的光阴。
假如我仅剩下六个月可活,六的月,这短暂的六个月,会使我倍加珍惜现有的时光,会抛弃那个整日楞楞发呆的我,因为我仅剩下六个月可活。在即将燃尽的生命里,我会努力,我会奋斗,我要在生命的尽头打上完美的句号。
假如我仅剩下六个月可活,我不会再向父母抱怨,不会再对着门窗发呆,不会再编出各种理由为我的睡眠不足而辩解。因为六个月后,我会永远的睡去,永远永远的睡去,再也不会又下一次的阳光照进我明亮的眼睛;我会尽我的全力孝敬父母,接纳万物;我会注意到为我整日操劳而被岁月侵蚀的面庞;我会让我剩下的生命在快乐中度过。
假如我仅剩下六个月可活,我会加倍努力的学习,我要让那些冷漠我的人看到我的成功,我会在明年的高考中实现我的理想。虽然我没有时间踏仅大雪德门槛,但我要向世人证明:我行!世上的成功可以属于任何一个人,我不会再将烦恼挂于嘴边,我会认真到听讲,发愤的读书。我没有世界去思想去烦恼,唯有的只有六个月的生命,我不会再被眼前的难题折服,再为老师无视我的存在而感慨,因为我即将面对的将是亡,比任何困难都恐惧的亡,但我会直视你,我会对你说:“来吧,人生自古谁无,不留遗憾在人间!”在高考之前,我绝不会倒下,我要证明:“在人生的转折点中,我行!”即使之后我被迫推进医院的病房,即将燃尽生命之火,我会微笑到等待你的到来。
假如我仅剩下六个月可活,我不会再为生活而恐惧;
假如我仅剩下六个月可活,我不会再因无奈而悲哀;
假如我仅剩下六个月可活,我不会再因失落而迷惘……
人生有太多的假如,但最终面对的还是事实。在生命的旅途中,倘若我们看清了生命的短暂,我们将不会这样地虚度着光阴;倘若我们知道了我们的亡日期,那么也许会拼出另一番天地!
《六个为什么》主要内容包括:为什么坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想多元化;为什么只有社会主义才能发展中国,而不能搞民主社会主义和资本主义;为什么必须坚持人民代表大会制度,而不能搞“三权分立”;为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,而不能搞西方的多党制;为什么必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,而不能搞所有化和单一化公有制;为什么必须坚持改革开放不动摇,而不能走回头路。
令我印象最深刻的一句话是:实践是检验真理的唯一标准。是的,唯有经得起实践考验的`才是真理。但是,真理并不是绝对的。而是随着实际情况的发展而改变发展的。我想,这就是马克思主义哲学-毛泽东思想-邓小平理论在我们中国这样演变过程的原因。我们把理论用于实践,而在实践中保留适合我们的东西,抛弃不利于我们的东西,再产生我们自己的特色。
我们在自己的工作、生活中,也是这样。我们模仿、学习别人的和做法,应用于自己的教学实践。在实践中可能有成功有失败,通过自己的反思和发展,我们会拥有自己的经验,形成自己的教学特色。而且,我们的经验会随着新的学习和新的情境的变化又产生新的碰撞,由此不断在实践中得到检验和发展。
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