再等一会儿中考作文【一】
烦恼不应该成为折磨，它仅是对我们的一种打扰。如果烦恼成为折磨，那说明，我们的心性必定出现了“问题”。但烦恼又的确可能让我们的心性“迷失”。所以，要清除烦恼的打扰，抗拒烦恼的打扰，须从自我修炼开始。智者说：“若想没有烦恼，唯一的办法，就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”他告诫弟子们，“如果修行到家了，自然不生烦恼。”
的`确，扛不住烦恼的人，一定是没有经过命运历练的人。然历练是一个艰难的过程，亦是一个无法量化的过程，更没有一个“标准”的尺度存在着。譬如诱惑，你可以在10万元面前不动摇，20万呢？100万呢？一个亿呢？还有，你可以在一个地位很低的人——还是让我们以方便善巧之法作点“分别”吧——面前表现出一种谦逊与平易，而在地位相当的人那里，会不会生起一种“人不求人一般高”的傲慢？所以，轻松地称道“扛住烦恼”与“经受命运历练”，永远是一种理想，甚至是一种假说。归根结底，人自身的修炼，如何保持自性不迷失，才是最为关键。
我很羡慕那种处变不惊之人。他们临危泰然，临渊自若。至于诸葛孔明坐在城楼，清唱“空城计”，更让后人叹为观止。处变不惊，是须有强大的内心做支撑的，诸葛孔明敢冒风险，他原本打的，也正是一场“心战”而已。而这“心战”之胜，恰恰胜在，他拥有一颗强大的内心。
诸葛亮这强大的内心在面对烦恼时，发挥的是从容淡定的妙用。所以对治烦恼的一个重要方法，就是让烦恼自己飞上一会儿。在烦恼做短暂飞行的那“一会儿”，我们可以调整心态，或以超然物外的心态，或以“将心比心”的心态，或以坦然宽怨的心态，或以反省自身的心态，来处理自己所遇到的种种烦恼。这样我们便有足够的力量守住自己的心，有足够的力量保持内心的清净而不受干扰，有足够的力量排除自性迷失的可能性。
在生活中，尤其是在与他人发生冲突时，在受到他人误会或挑战时，大可不必立即做出“反应”，倘若立即做出“反应”，烦恼便真正上了身。我们可以调一下息，做一次深呼息，借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿，便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等“毒素”迅速沉寂下来；这短暂的“一会儿”，便可以让这些“毒素”，迅速清理出我们的情绪。我们便给自己留下了自省烦恼生起的因缘的时间，便可以找到对治烦恼的具体方法。
这是一种能力，更是一种智慧，而这能力与智慧的获得，则须经由人生的历练，须经由正信、正行的修行。这正信、正行修行的结果，便让人拥有一个能自守清净的、强大的内心。
这也是一种信仰，如果你对你所做的事情已经深思熟虑，那么别让暂时的烦恼蒙蔽了自己的心灵，只有坚定的信仰和强大的内心才是克服人性弱点的良药，处变不惊，以不变应万变才是强者的法宝。时间永远站在真理的一边，让烦恼飞一会儿！
再等一会儿中考作文【二】
我清晰地记得那些不眠又不醒的日子，像是一幅油画，有着斑斓的色彩和凌乱又不失优美的线条，勾勒出十六岁的光景。脑海里迅速闪过那些流逝的光阴，心里无比平静地蔓延出忧伤，开满学校后面的山冈，荒芜的风把我包围。
记忆一路飘移，日记翻飞到我们埋头冲刺的时候，黑板上的倒计时牌流逝着我们共同的回忆，不知疲倦的风扇呼呼地转个不停，浸湿的棉布衣服粘在身上，物理老师在黑板上唾沫横飞的讲一些重要题目……突然思路就沉静下来，想到等大家都离开以后，独自一人走进这空阔的教室，风扇还在转，整齐的课桌冰凉冷静，唯有我一人独自品尝这份寂寞，窗外枯黄色的黄昏渲染整个校园。
犹记得，年少时，那些清晨飞扬在操场场上的希望，那些黄昏弥漫在梧桐树下的忧伤，它们告诉我什么叫做青春的迷茫。
总是期盼着中考早早结束，待真正解脱之后却又涌上离别的辛酸，就好像年少时做着长大的梦，长大了却又做着年少的.梦。那些飘零的云朵，流泻的星辰，还有堆满作业的沉沉黑夜，记录着我们守着它们走过的路途，如此颠簸。
无论上天给了我怎样的躯壳，我们一起上演了十五年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我们一起欢笑一起忧伤，一起迎接大大小小的紧张考试。在一次次失败中学会了安稳学会了冷静学会了沉默学会了坚忍，学会了那样明眸皓齿地互视微笑。
这段我生命初始的离别，带给我的不是普通意义上的离别。它让我拔苗助长似的突然成长了许多，摒弃了多少不切实际的点缀，我终于得以看清一些事物的本质：有些事，真的是非经历不可，我们以为青春是自己走下去的，其实不完全是！交错而过的人，和我们亲近的人，左右了我们。
虽然在夏天过去我们就各自收拾记忆的行李匆匆上路，走在这弥漫着广阔忧郁的土地上，一如几百年来一代又一代候鸟一样的年轻人一样，各奔东西，可是风景依旧。纵然日后容颜改变，岁月沧桑，属于我们的年少轻狂的那一页永不褪色。
也许我们还会经历这样难忘的夏天，那一个个炎热而充斥着汗水味道的晴天在等待中缓步前行，还有朦朦胧胧的记忆。在这漫天尘埃里想起年少时的淡淡的云淡淡的梦，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的雨淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。
再等一会儿中考作文【三】
我的青春已经不再单薄，它已经厚重的踩过我抽身离开，剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。
——题记
我清晰地记得那些不眠又不醒的日子，像是一幅油画，有着斑斓的色彩和凌乱又不失优美的线条，勾勒出十六岁的光景。脑海里迅速闪过那些流逝的光阴，心里无比平静地蔓延出忧伤，开满学校后面的山冈，荒芜的风把我包围。
记忆一路飘移，日记翻飞到我们埋头冲刺的时候，黑板上的倒计时牌流逝着我们共同的回忆，不知疲倦的风扇呼呼地转个不停，浸湿的棉布衣服粘在身上，物理老师在黑板上唾沫横飞的讲一些重要题目……突然思路就沉静下来，想到等大家都离开以后，独自一人走进这空阔的教室，风扇还在转，整齐的课桌冰凉冷静，唯有我一人独自品尝这份寂寞，窗外枯黄色的黄昏渲染整个校园。
犹记得，年少时，那些清晨飞扬在操场场上的希望，那些黄昏弥漫在梧桐树下的忧伤，它们告诉我什么叫做青春的迷茫。
总是期盼着中考早早结束，待真正解脱之后却又涌上离别的辛酸，就好像年少时做着长大的梦，长大了却又做着年少的梦。那些飘零的云朵，流泻的星辰，还有堆满作业的.沉沉黑夜，记录着我们守着它们走过的路途，如此颠簸。
无论上天给了我怎样的躯壳，我们一起上演了十五年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我们一起欢笑一起忧伤 ，一起迎接大大小小的紧张考试。在一次次失败中学会了安稳学会了冷静学会了沉默学会了坚忍，学会了那样明眸皓齿地互视微笑。
这段我生命初始的离别，带给我的不是普通意义上的离别。它让我拔苗助长似的突然成长了许多，摒弃了多少不切实际的点缀，我终于得以看清一些事物的本质：有些事，真的是非经历不可，我们以为青春是自己走下去的，其实不完全是！交错而过的人，和我们亲近的人，左右了我们。
虽然在夏天过去我们就各自收拾记忆的行李匆匆上路，走在这弥漫着广阔忧郁的土地上，一如几百年来一代又一代候鸟一样的年轻人一样，各奔东西，可是风景依旧。纵然日后容颜改变，岁月沧桑，属于我们的年少轻狂的那一页永不褪色。
也许我们还会经历这样难忘的夏天，那一个个炎热而充斥着汗水味道的晴天在等待中缓步前行，还有朦朦胧胧的记忆。在这漫天尘埃里想起年少时的淡淡的云淡淡的梦，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的雨淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。
再等一会儿中考作文【四】
他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，他为此写了《名人传》。叙述贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们高尚品格和顽强奋斗的精神。他是谁呢，他就是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰。
罗曼·罗兰是一个非常爱国的人道主义作家。《名人传》是其代表作之一。《名人传》与其他传统不同，《名人传》使我们看到了德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗。俄国作家列夫·托尔斯泰他们与常人一样有自己的痛苦，挣扎和矛盾。尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家不同，但都是各自领域里的`常人。他们在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作，贡献了毕生的精力。罗曼·罗兰指出人生的坎坷，生活中充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们却彼此隔膜不懂得互相安慰，所以他写《名人传》。要把伟大的力量献给受苦难的人们，使其得到安慰。
罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵及其品格。他认为唯有实在的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有真实的苦难，才能使人经受残酷的命运。因此，伟人们的生活往往是长期受难，他们的身心遭受悲惨，命运的折磨，然而也正是忧患造就他们的们的未来。贝多芬、米开朗琪罗这样的人才竟然终身未婚，未能享受他们真正的爱情，而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的不理解，这是他的悲剧最直接根源。他们在社会上受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到了欢呼，他的困难却无人过问;米开朗琪罗除了为教皇服务外，他每从事一项工程，都必然遭到一些卑鄙下流之士出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的攻击，托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以免于被认为“叛教者”，从而开除了教籍。
贝多芬写给友人阿芒达牧师的信中提到耳聋之事，可想而知，耳朵对于音乐家而言是多么重要!不仅影响自己的工作，也导致他过着孤独凄凉的生活，这一切可以看到当时社会的冷酷无情，人与人之间的冷漠、自私。
从《贝多芬传》的最后一段可以看出贝多芬的伟大，不仅在于他是杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的，他隐藏自己的痛苦，却用他的痛苦换来欢乐来安慰人们，给人们一种力量。
一个遭受不幸和排斥的人，要在孤独中去，要么不屈服地抗争，这三们伟人属于后者，贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗直到临终的几天还刮着雕像，终于留下传世巨作，托尔斯泰直到生命最后一刻，才下定了摆脱贵族的决心。
他们为我们树立了高大的形象，罗曼·罗兰的写作技术值得我们肯定，要想独树一帜，就要寻求最佳解决途径，要有成功的心态，有成功心态者，处处都能发觉成功的力量。
耳边回响起铿锵的音乐。
