关于台湾乡愁的作文【一】
这几年过年时我们一家回去过几次，每次回来时我爸总往车里塞好几桶小磨香油，并对我说：“咱们老家的香油好啊！都是用纯正的芝麻磨出来的，可香了！”这几桶香油总够我们吃一年的。
每隔几年爷爷都会来北京看看我们，每次来的时候又会领几桶香油来，我问爷爷：“过年时拿的`还没吃完呢，你怎么又拿了几桶。”他笑笑说：“那还不是你爸爸让拿的！”
在许多中国传统节日时，我爸总是带我们去亲戚朋友家串门，每次串门是我爸都会带上一两桶香油送给亲戚朋友。我很多次请求他让他换件礼品,可他却执意要送香油,并教导我说：“这是纯正的小磨香油,外边买不到的,这可是咱们河南驻马店的特产呢!”
在小学时老师让我们写一篇名为“我故乡的特产”的,我不知道河南特产是什么，便问爸爸,谁知他立马就说小磨香油，然后说了一堆关于小磨香油的话,甚至比百科全书上写的都全。
我忽然间发现,我爸是有乡愁的的,只是他的乡愁与他的性格一样深沉。他的乡愁全压缩在了一一通通香油中。香油虽不名贵但他能使久居在外的游子感受到家乡的温暖。
关于台湾乡愁的作文【二】
月色如梦，独酌月光，却总觉得少了些什么。
是故乡的蛙鸣吧，唯有声声蛙鸣才能使人追忆朦胧，唯有故乡遥远的呼唤，才能使人恍若听见了清脆入谷的神音。
故乡的呼唤，乡愁的情愫，似乎总是看不见，但却又能看得见。淡淡的乡愁是李白笔下床前的清晖，是余光中笔下不可跨越的海峡，是席慕容笔下没有年轮的树，永不老去的树。
秋天的冷雨将蛙鸣彻底赶走了，这钢筋水泥铸成的墙壁内侧，彻底断了我和故乡的联系。
故乡的歌是蝉和蛙的交鸣，故乡的面貌是一种模糊的相识，恍若在雾里相见，雨中别离。小时候在爷爷奶奶的身边，妈妈也常坐在一侧为我摇竹椅，一起静听蛙鸣。山野包围的农田里，夏夜永远是热闹的。蝉的声音永远是基调，风拂麦浪发出规律的声响，不知谁家的鸡梦见黄鼠狼，一下子惊醒，吓得狗也跟着狂吠，在这样的舞台上，蛙的歌喉并不吃香，却又一枝独秀，仿佛夜空中的北极星，我浸泡在一浪又一浪的声音里，逐渐睡着了。
今夜风带来了丝丝寂寞和点点乡愁，这里太过寂静了，稀稀落落传来几声鸣笛，几句聊天，简直是一堆五彩缤纷的垃圾，哪能和故乡的蛙鸣比肩?面对记忆中遥远的故乡，我默默祈祷能常回去看看，就像我那信奉佛教的奶奶一样祈祷。说到奶奶，她的“思蛙病”比我要重得多，她对自己面朝黄土的半生有着刻骨铭心的依恋。她极少进城，就算是过节来看看，也最多三四天，简直是一分钟都不愿意多留，我理解她那种离开故乡的忧郁。
于是类似的乡愁，成了许多人心中的主题，我曾养过一只青蛙，而它没几日就走了，或许它也有自己的乡愁吧!
关于台湾乡愁的作文【三】
夕阳西下，在落日残霞的金红之中，一条狗冲上山，在“金色”的山丘下划过一条弧线，冲进一片金黄的玉米地，然后“扑通”跳入倒映天空的水中，激起层层涟漪。
这让我记成了家乡——那个如诗如画的地方。
记得那年的夏天，蝉鸣不绝，我和黑子的心早已飘到远方，于是，我们冲出家门，直奔玉米地。黑子是一条牧犬，是我的好朋友，它跳跃着，那S形的身段在地中时隐时现。熟透了的玉米金黄的大牙，金光灿灿，我摘下几下，黑子也好玩似的叼下几根，趁人不备，叼经了“营地”——一个大树下的遭遇火灾的房子，我们把玉米贮存在那儿，然后便又去野了。我们来到河边，我拿好了钓具----渔网、鱼竿，黑子便到水中去嬉戏了，我先把鸡肠系上，用来钓龙虾，不一会儿，便收获不少，那一个个“将军”挥舞着“天刀”，耀武扬威，似乎在让我把它放了。之后，我又钓了几条五彩缤纷的大鱼，鱼鳞在阳光下金光闪闪，阳光照射在水面上，波光粼粼，水光潋滟，射入水中，映照得清澈见底的水中的鹅卵石五彩斑斓，玉石般金光灿烂，仿若“宝石殿”一般，美丽不绝。这里充满了我们的乐趣。在湖边狂欢完了，我又召回游泳的小黑子，一起去那棵桑葚树，在旺夏时节，这棵树绿得芬芳，上面还点缀着五光十色、红得耀眼的桑葚，那桑葚酸酸甜甜，香甜的味道直入味蕾，令人回味无穷。
摘了许多带回小“营地”，已是落日残霞，我和黑子，在玫瑰色的余晖下生火，烤玉米、鱼虾，吃野果，顿时香味扑面而来，我们在田野下一起狂欢，闻着花香，吃着野餐，家乡多快乐！在家乡有品不完的乐趣。
“儿子，快回家，写作业！”我被妈妈唤醒，从幻象走回现实，我每一次想起家乡，都回味无穷，我对家乡是多么恋恋不舍呀！
关于台湾乡愁的作文【四】
长约五尺、宽约三尺的土布条幅，冬季可用来洗澡，夏季可当作盖被，乡亲们叫它大手巾。在我的老家——皖江一带的农村，在上世纪九十年代之前，家家户户都会从自纺自织的土布里裁出这么几条大手巾。
和现在超市或网店出售的毛巾相比，既没染色也没加工的乡村大手巾显得有些灰暗和土气，可就是这么一块原始的、边角都起毛的土布，在乡村的作用实在太大了。这么比喻吧，那个时候父老乡亲对大手巾的依恋程度，丝毫不亚于现在年轻人对手机的迷恋和依赖。
二八月，乱穿衣。上了年纪的庄稼汉在春秋季节，都爱穿土布缝成的、腰口肥大的单层大裆裤。他们可没有系皮带的习惯和经济实力，如果像妇女那样用细布绳系裤子，则力量又显得不够。农村男人的饭量都大，饭前饭后的腰围差了不少，加之农田劳作用力很猛，细绳系裤子不仅不舒服，也容易断。什么东西系裤子最好?大手巾。男人们熟练地用手将大裤腰卷叠贴身，齐腰勒紧的宽带子就是大手巾。比起现在人们用的皮带，大手巾更富有弹性，所以勒得舒坦，解起来也方便。
冬季，是农村人休闲的季节，走亲访友的频率非常高。皖江一带的农村，礼节特别多，到人家去肯定要带些礼物。那个时候，塑料袋是个金贵的东西，城市都不多，乡村更罕见。农村人走亲访友，东西多时就用竹篮拎;东西少时，嘿嘿，就用大手巾兜——五尺长三尺宽的布也能兜不少东西。拎着的时候，手可以裹在大手巾里，跟戴着手套差不多，一点也不冷。如果腾不出手，也可以把兜着东西的大手巾拴在肩膀上或腰间，方便实用不说，还有保暖身体的功效哩!
锄禾日当午，汗滴禾下土。皖江一带种植水稻，夏季是一年中最辛苦的时候，也是决定一年收成的季节。稻田里，庄稼汉低头劳作，挥汗如雨。穿褂子闷热，也肯定汗湿;不穿，肌肤就暴露在似火烧的烈日之下。怎么办呢?披上大手巾。也只有肩披大手巾，才能做到挡日、通风的两全其美。这个时候，与身体接触很少的大手巾是灵动的，既不影响手的动作，擦起汗来也非常方便：低歪着头两边一蹭，或是抬抬手将大手巾触脸，汗液便浸进大手巾，再被烈日蒸发到空气中，下次擦汗时，大手巾又会呈现干燥的状态。不要担心大手巾会脱落，细心的女人早已在中间缝了两根软软的细布条子，松松地系上，既能防滑落，又不紧勒身。
夏季劳作之后，庄稼汉们最快活的事就是到河塘里有树荫的地方洗个凉水澡。皖江一带的农民一般都会游泳，他们可不穿什么泳装，甚至觉得穿着裤衩玩水也不尽痛快，于是，万能的大手巾又派上了用场——下水前，用大手巾齐腰围着下半身，顺手脱掉裤衩。跳进水里后，被解下的大手巾又变成擦身用的浴巾……洗净上岸后，自然要再利用一下大手巾的遮羞功能。
二十年前，大手巾一直是父老乡亲的爱物。它一年四季伴随着勤劳善良的庄稼人。大手巾里，常常兜着孩子们爱吃的食物;大手巾里也凝结着男人的汗水，蕴含着女人的温情。
时代在发展，农村在变化。昔日那种看着简陋、摸着粗糙的大手巾，现在已经很少见到了。农村的年轻人也会网购一些花花绿绿的毛巾，给他们的父辈使用。但于我而言，大手巾已经凝结为一种乡愁，怀念它原始质朴和四季实用的同时，我总是能在记忆里听到伴随我童年成长的禽声蛙声风声雨声……
关于台湾乡愁的作文【五】
在人生每一个人心里，都有着一个非常美丽的乡愁，这个乡愁永远与日月同辉，与天地一样不老。
这个乡愁如一根细细长长金丝线，总是把我们远远的系牵，因为每一个游子都是天空高飞与四处漂泊的风筝，总被故乡牢牢紧牵在她温暖的手里。
无论你走的有多么远，无论你飞的有多高，无论是官再大，无论你是多富有，那怕你很贫困，故乡一定深深活在和牢记在你人生那最柔软的心里。
在每一个远离故土游子心里，故乡山最青，故乡的水最美，故乡的人最亲，故乡的花最好，故乡的月最圆，故乡的星星一定最亮，故乡的萤火虫像灯笼一样永远在闪亮。
故乡不仅生育了我们每一个人，更把我们每一个人养大。故乡有我们最亲的亲人，有老爸与老娘，有我最亲近的兄弟姐妹，更有我们儿时那一个个伙伴。有我们最熟悉的家园，有我们那一片最肥沃的土地，有我们人生那一根永远不老的根。
多少次梦里，人们都会一次次重回故乡。多少个宁静的夜晚，都会对着月亮把自己的思念喃喃诉说，因为这一轮高悬的月，一定属于故乡，更多之时更像妈妈的笑脸一样明亮。
因为这样一种人生太深太深的情结，浓浓的乡愁总会在人们心里不断凝结，似那一海在日月光华之中酿造的美酒，会在你每一次回想之时余香不尽。
乡愁是美丽的，因为他总是美丽在我们心里，乡愁的诗句是美丽的，因为她让我们的情更纯更美，乡愁的歌是美丽的，因为她都如同一条小河，缓缓地从我们心里流出，在不歇地倾诉着我们对于故乡不尽的爱恋，到至不绝。
