家的作文议论文【一】
在我们班上，有44个学生，大家互相帮助，组成了一个温馨的家。
有一次，班上的垃圾铲坏了。我们班的崔静宁又买了一个新的垃圾铲回来，看到她满头大汗的样子，我的心里暖呼呼的。
记得还有一回在校运会上，我们班上没有加油的东西，大家一起商量了很久，决定用塑料手掌来加油。可是由于天色已经晚了，大家都来不及买。于是，我们班的孙基烈同学拿出了他的零花钱，买来44个可爱的塑料手掌。那个时候，我感到我们拥有一个温暖的家。
我们班上还有一个捣蛋鬼。他的名字叫马硕琰。他可爱捣蛋了。有一次，在音乐课上，他明明是第六组，可是老师一不注意，他就跑到第四组了。我们大家在唱歌的时候，又见了他的人影。低头一看，原来他躲到课桌底下去了啊。
班上还有很多各有特点的同学，大家都很与睦相爱。我爱这个温馨的家。
家的作文议论文【二】
家是什么?是一方温馨的港湾，是一把育树的黄土，是一点柔和的荧光，是一把慈爱的花伞，是天边一抹最美丽的云彩。
家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦、有母亲温柔笑容的地方。在这里，母亲用爱拴住了游子漂泊无依的心，父亲用臂膀为他的儿女撑起一方无瑕的蓝天。在这里，狂风和暴雨从不光顾，寒冬与烈日从未来临，这里只有三月的和风、五月的春光。
在这里，即使你已是白发苍苍，但在母亲眼里，你仍是一个孩子，永远不会感到哀愁。如果说我是一棵高高的香樟树，那么树的根就是家，树高千尺也忘不了根。如果我是那盘似的银月，那么光明如火的太阳才是家，因为它，给予了我光明。如果我是一颗尘埃，那么广阔无垠的大地就是家，这里有我无数的同胞兄弟。如果祖国是家，那么我要高声歌唱我的祖国;如果学校是家，那么我要用最华丽的词藻来形容它，如果。在考场上，是家给了我考好的信心；在遇到困难时，是家仿佛告诉我不要灰心;在我想隐瞒错误时，是家仿佛教育我做人要诚实守信。千千万万句对家歌颂的话语，都表达了我心底的一声感叹：“有家真好!”
家，是一个最温馨的地方。在家，可以随心所欲，不用拘束、不用害怕，自由自在。在社会上碰什么不顺利，就会发现--家，才是你最温暖的港湾。家里的成员也是慈眉善目。下面我就来介绍一个我家的情况吧!我有一位严酷的爸爸，一位善解人意的妈妈，一位年迈的外公和一位和蔼可亲的外婆。爸爸是家里的“顶梁柱”整天忙着工作。妈妈则家里的经济“大巨”还是家里的“保姆”大大小小的家务是都由妈妈责任。外公可以说是我的知心朋友，我们互相学习，外公教我历史，我教外公宇宙和地理知识。外婆是最爱我的也是“厨师长”。家也时常有一些活动比如“大扫除”去“旅游”，“家庭会议”等等，今天又是要……我心里嘀咕着。我刚想着去哪旅游啊!放松放松。妈妈就扯开嗓门宣布：“我和你爸爸还有外公决定，你来当一天的“家庭小主人”责任洗碗，煮饭，洗衣服。做好有奖励10元。”洗衣服、煮饭都是我的强项可谓得心应手，三下五除二就完成了。可到了洗碗就遇到难题了。“哎呀”那些可爱的“花猫”是落地开花了。我很努力地洗，可就连勺子也剩一半了。我嚷道：“不干了，不干了。”这话传到外公的耳朵里，便走了过来意味深长地对我说：“不干了!哎呀，睿欣啊!人人都有不小心，不会的时候没关系!坚持就是胜利嘛!”我仿佛听明白了什么，很快就完成了。外公在一旁欣慰地笑了。
通过这件事我明白了“在哪里跌倒，就要从哪里爬起来。我爱我家的成员。更爱这个家。
家的作文议论文【三】
我家的杂物房，是一个堆积回忆的地方。
在在杂物房，有我小时候的玩偶、有外公的凤凰自行车、有爸爸的摩托头盔、有妈妈的旧衣裳…….这些旧物品，虽然已经尘封多年，但是依然能勾起对往事的回忆。它们静静地歇息了，却遗留了太多的精彩点滴。
啊，一个个回忆的空间！
家的作文议论文【四】
艺术，是一种虚无缥缈、不拘于形式的精神灵魂的交流，它如朦胧夜空中飘渺的月影，如荒芜悲凉之地的一朵盛开的鲜花，如寂寥无垠的夜空中璀璨的星辰一般，在不经意的回眸之间，给你最深沉的灵魂的撞击。而真正的艺术家就是艺术的使者，用一颗悲悯的、孤独的、富有创造力的心，将生命献祭于艺术，再在灵魂中重生。
真正的艺术家是悲悯的，对人的苦难抱有同情并始终真挚关注着人类的命运。
周天黎说过：“艺术创作的一种最高境界是表现悲剧性之美感；是一个画家自己的生命，灵魂，良知对真、善、美最真诚的祭奠！”那些真正触动人心并得以永世流存的艺术作品，哪一个不是包含着无数美好情感和对困苦的同情与反抗？
正是因为米勒对那些勤劳质朴的劳动人民始终怀有深深的悲悯和赞美，才得以用那满腔对劳动人民的热爱交织成了《晚钟》。得到灵魂深处的空旷与虔诚，他的作品中最感人的是对细节的描写，每一条深深浅浅的皱纹，每一块冻疮的茧都是他最深沉的悲悯之情，是他对质朴、纯良的赞美，是他对爱的献祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的乌鸦，下方是残桩断藤中盛开的杜鹃，两种极端强烈的反差，美丽和绝望重叠在一起，造就出凝重的艺术感染力，令人悲悯，令人震撼。新的生命竟从亡中得到重生，造就生命的尽头便是亡，亡的尽头便是重生的？震撼！
真正的艺术家是孤独的，只有孤独、敏感的生命，才能脱离紫陌红尘，触碰到灵魂深处的孤独。
真正的艺术家对艺术都有极致的爱，最极致的爱就是用生命去爱它，这种爱注定是伟大的，也注定是悲壮的，不得人理解的。古人云“古来圣贤皆寂寞”“高处不胜寒”，当你的思想到了最高的境界，你便注定无法受到凡尘俗人的理解了。一个孤独的人，是不会留念滚滚红尘中的浮华名利的，当你的生命中只剩下了一个东西，你便会真正地洗尽铅华，摆脱了尘世、肉体、传统礼教文化的束缚，在一方属于自己的自由天地用灵魂歌唱，即使肉体泯灭，灵魂的歌也会永远悠远、清亮。
梵高是孤独的，没有人欣赏他，于是他用生命浇灌出了一簇热烈盛开的太阳花，永远盛开；梅兰芳是孤独的，没有人真正理解他，于是他用生命遗留了一曲繁华，在空白而又喧嚣的背景下永远寂寥。只有孤独的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的艺术。
真正的艺术家是富有创造力的，艺术是一面镜子，上帝只会关照一心创作的画家，而不是光照镜子的人，一味地模仿，只是画匠而永远成不了艺术家。
我最敬佩的艺术家们都用独特的创造天赋与豪放不羁的胆识，挑战权威，开创了属于自己的一片天地。抽象派大师毕加索，在只注重整体结构和透视比例的时代中，用残缺错乱的构图，凌乱平凑的笔触，淋漓尽致地把战争的残酷与挣扎刻在画布上；而抽象派先驱莫奈，他在学院派千篇一律的画风中，不顾舆论的打压嘲讽，开创了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照耀了艺术，使艺术的光芒，永不熄灭。
他们是真正的艺术家，用生命去热爱艺术，用灵魂来歌唱生命，在浮躁繁华、精神荒芜的时代，用灵魂谱写了一首洗尽铅华的艺术之歌。
家的作文议论文【五】
读古人的诗文，是惬意的享受;把他们的心口身手当镜子，能照出我们在奔跑的路上遗忘了何物，丟失了什么。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣舂涧中。”
很小的时候就会背这首诗。当时只觉得诗很美，但美在何处，我也能鹦鹉学舌般重复着老师的讲解。王维由于内心的娴静，竟能凭着花瓣坠地时轻微的声响，或者花瓣飘落时丝丝的芬芳，感觉到了自然界的这种微妙的变化。月亮升起，给夜轉笼罩的夜空带來皎洁的银辉，惊动了早已习惯于山符静默的山鸟，鸟的鸣叫在幽静的山谷里久久回荡。
除了这些，我似乎很少想过，写这首诗的王维，在俗世的生活中到底是怎样的一沖境况，为什么从诗句里读不出些微的人间烟火气?
其时的王维在仕途上一帆风顺，官居尚书右丞，跻身朝廷大员的行列，在世俗人的眼中风光无限。但可贵的，王维始终不能忘怀的是自己心仪神往的山水田园，不能忘怀的是山水田园给自己带来的清神的偷悦与心灵的开阔。
“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。”
前两天读苏轼的《初到黄州》，对其中的四句印象尤深。风尘仆仆之中，苏子见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香。喜悦之情，溢于言表。以贬谪之身，换了别人可能早就呼天抢地，哀叹不绝了。苏轼则既来之，则安之，身为窜逐之人，在此做一名闲散的“员外”散官，又何乐而不为呢?略有些牢，但更多的是诙谐与放达。
想一想苏轼在黄州时期的赤壁双赋，诵一声豪迈的大江东去，让人不得不对东坡先生面对逆境、打击的豁达胸怀肃然起敬。
品读古人诗篇，不是为了徒发感慨;吸取用以度过今日之迷茫、困境的营养，让自己更好地生活才是根本所在。像王维那样，得意时不为喧嚣、奢华所蒙蔽，始终守望山水田园之中精神的神殿;像苏轼那样，困境中不为失落、困窘所缠绕，始终以达观的心态迎接每一个黎明与夜晚。
精神有了寄托，心灵有了归宿，生命才会饱满、充实、坚强。精神与心灵，是高级的灵长类不可或缺的生命元素。今天为生存、为物欲忙碌的芸芸众生，要时常问一问自己：是否丢失、遗忘了精神与心灵的家?
家的作文议论文【六】
阳台，一个能与风儿相拥抱的地方。
每天，我都喜欢来到阳台，放眼校园。风儿是我忠实的伙伴，它轻轻地拂过我的脸，给我带来丝丝的清凉。无论是晨风、夜风、凉风、暖风，无论是春风、夏风、秋风、冬风，我都喜欢它们相拥抱。微风也好，狂风也好，风哥哥的脾气总是那么变幻无常。
啊，一个特备的朋友！
