以花写人的作文该怎么写【一】
“唰唰唰……”，从大街上传来一阵扫地声，咦，谁这样大清早地出来搞卫生哪？我把头探出窗外察看，看到是一位清洁工人正在打扫大街。今天是五一劳动节放假，清晨，街道上行人稀疏，清洁工人一手拿畚斗，一手拿扫把，上下左右，一遍遍地打扫，清洁工显得有些苍老，额头上皱纹都呈现出来，行动稍有些不灵活，可他依旧认真地做自己的工作，把地上的垃圾、树叶，仔细地扫干净。我望着清洁工，看他越扫越远，身形越来越小，直到看不见为止，心里有些感动：从清洁工人一路扫干净的路面看，他应该是很早就出来干活了，那时候天还没亮，我也还在睡梦中吧。而我们起来看到如此清爽的城市，走在干净整洁的街道上，这些都是清洁工们努力工作的结果啊。
中午我和妈妈在外面吃了午饭回来，恰巧看到清洁工才刚刚开始吃饭，简单的饭菜盛在自己带来的盒子中，匆匆吃完之后，又开始打扫。我就想，我们能获得“文明城市”的称号，一定少不了他们的功劳，清洁工可真是我们的“城市美容师”啊，像今天我们都放假休息了，可他们还在辛勤地打扫街道，想想如果没有没有他们，那我们的城市将会变得乱七八糟，垃圾满地，到处都臭烘烘的。我也想向全国，全世界呼吁：请尊重清洁工人们的辛苦劳动，大家都不要乱丢垃圾！一起努力，打造一个整洁，干净的世界！
以花写人的作文该怎么写【二】
“哐、哐、哐”，沉重的脚步声离我越来越近，同学们都很紧张地来迎接语文老师的到来。
老师走进来了。看，那穿着粉红色连衣裙，手里拿着一本教科书的女人——就是我们的语文老师。
暗红色的短发，浓浓的黑色瞳孔，一张布满口红的嘴唇。看这语文老师的穿着，好像是位爱美又很不负责任的老师，但其实她并不是这样，爱美——这是真的，但不负责任——却是假的。她可是要比其他的老师还要负责任哦。
她的课那是无与伦比的细致啊！“白描——用质朴洗炼的语言对所描绘的食物简洁的勾勒出来，重在传神。除了人物，还常用这种方式描绘环境。白描——用质朴……描写环境。同学们，记完了吗？”听啊，老师又在让我们记笔记呢，在我们班级里，每个人都有一个现代文阅读小本，是用来记现代文阅读技巧的。
我们也都很敬佩老师的求学精神，老师给我们讲过她小时候求学的艰难：在寒冷的冬天（老师还在学生时代；那是没有现在的发达，都是用炉子取火）她坚持着上学，冰冷的天气冻得手脚都发痒。一下课，教室里就都是跺脚的声音；夜晚睡觉前，都要用碎冰来搓手搓脚，当没知觉的时候，就马上躺下睡觉。即使再发痒，也已经感觉不到了。
在语文课上，我们都很轻松，从不感觉到累，因为老师会在课堂上闹一些笑话，让我们笑得前仰后合。
有时候老师也很孩子气，要是发现我们有好吃的`，也会来跟我们抢着吃：甚至说现在我们有好吃的都要藏起来，就是为了防止老师抢着吃。
“哐、哐、哐”那沉重的脚步又消失了，老师走了，但是，我们还陶醉在她的那个又有趣又精细的课堂中呢！
以花写人的作文该怎么写【三】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
