四年级下天窗的作文怎么写【一】
??过天窗的光灶台上的蜡烛明灭着明黄的火光。
是的，停电了。母亲和他十分困难才找到这跟蜡烛。
被找出来之前，它安恬静静地躺在抽屉最底层，不吵不闹。
他和母亲安恬静静地坐在炉火旁，炉子里的火很旺，照得他的脸红统统的。
晃乎间，他仿佛回到了童年。
黄土的瓦屋，墙上挂着油灯，灯油熄灭后分发的气息让人有些昏昏欲睡，小虫子在油灯四周乱飞。母亲放下鞋垫，把做功课做到睡着的他抱到床上。
在母亲帮他掂好被子出去后，他就展开了眼睛。
他仰着头，瓦屋的顶上，安了几块通明的玻璃瓦，下面落了几片叶子。透过天窗，他可以看见里面的星星，固然不是很清晰，他却不亦乐乎，由于天天看到的都纷歧样。
厨房里传来洗碗的声响，碗和碟子之间稍微的碰撞，像是在交头接耳；过了一会儿，传来水和锅子之间的交响，有数沸腾的气泡决裂收回嗤嗤的声响；再接上去淳厚的声响应该是水壶里的水灌进热水瓶吧。
这些声响像是一首迟缓的催眠曲，和着透过天窗的星光，伴他进入梦境。
他有些疲困了，打了个长长的欠伸。
“你端着蜡烛先去睡吧”，母亲说。
他点了颔首，端着蜡烛分开了。端得有些不稳，滚烫的液体滴在手上，在他毫无反响的刹时，从新凝为固体。
躺在床上，他吹灭了蜡烛，却也久久无法入睡。
“哐”，门被推开了，是母亲。“睡了吗？”她轻声地问。“还没，怎样了？”他有些惊惶。“我找不到手电筒了，来拿蜡烛去找找”。“噢”，他从床上坐起来，试探着打火机，从新扑灭了蜡烛。
母亲端了蜡烛就回身了。“等等”他看着母亲烛光中的背影，下认识地喊出来。“妈”他的\'声响有些小，母亲转过身来，“早点睡”他接着更小声地说。
门打开了，房间里又从新堕入阴郁。
母亲脸上的脸色他看不太清晰，仿佛是笑吧。他有些懊脑，小时分本人和母亲可是无话不谈的，可如今……，不晓得从什么时分开端，他感觉本人和母亲之间的交流只剩下缄默。
在床上翻来覆去了半个多小时后，他像是想到了什么，从床上爬起来，拖着拖鞋，试探着翻开房门。
他站在厨房门口，灶台上的蜡烛快燃尽了，炉子里的火也快熄了，水壶里的水似乎是开了。母亲坐在老木椅上，一动不动，应该是睡着了。
他就如许看着熟睡中的母亲，有些鼻酸。
似乎是感触感染到他的谛视，母亲醒了，一眼看到站在门口的他，目光里有些惊讶。
“妈”他启齿了。
四年级下天窗的作文怎么写【二】
我来到约定的广场上，远远地就看见姐姐已经在那里了。白里透红的.脸在阳光的照耀下，显得更加漂亮可爱。这时姐姐也看见了我，忙向我打招呼，“哎，我们开始吧。”
游戏开始了。经过石头、剪子、布的筛选，首先由我得到了发球权。第一个球我打出去，姐姐轻松的挡了回来，我一个回扣，姐姐没接着。紧接着第二个球，第三个……你来我往，就这样玩了起来。刚开始还不分胜负，可是过了一会儿，我慢慢占了上风，姐姐有些招架不住了。我心里有些沾沾自喜，今天我肯定赢了。这时我猛地打了一个边球，姐姐紧跑几步接球，由于太快失去了重心，一下子跌倒在地上。我赶紧扶起她，只见腿上磕红了一大块。忙说：“疼了吧，歇会儿吧！”“没事的，我们玩完这一局。”姐姐笑了笑说。我心里有些飘飘然了：本来就落后了，这会儿腿又受了伤，还用我费力。可是过了几个球后，姐姐开始反击了。一连扣了好几拍我都没接住。她是越打越猛，而我却手忙脚乱，节节败退。我有点急了，但是越着急越出错，最终还是败下阵来。我懊悔的直跺脚。姐姐忙笑着鼓励我说：“回去总结一下，下次你肯定会赢的。”
通过今天的游戏，我明白了一个道理：
当一个人处于顺境时一定要谦虚谨慎，踏踏实实；处于逆境时一定要自信顽强，坚持到底。只有这样，才会取得最后的成功。
四年级下天窗的作文怎么写【三】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的\'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
四年级下天窗的作文怎么写【四】
战国后期，七雄争霸，赵国常常受秦国的欺侮。赵国大臣蔺相如能言善辩，在“完壁归赵”和“渑池”会中，为赵国争得了荣誉，立下了汗马功劳。因此，赵王十分器重他，封他为“上卿”，同朝名将廉颇为这事很不服气。
一天，廉颇在府中踱步，怒气冲冲，两手叉在腰间，眼睛里闪烁着一股不可遏制的怒火，他重重地拍了一下桌子，大声呵斥：“我廉颇武功盖世，舍生忘，为赵国作了多少贡献，立了多少功劳，那蔺相如只不过是一个懦弱无能的书生罢了，有什么能耐?”这时，旁边的人说：“廉将军，蔺丞相有胆有识，您不可轻视他呀。”“哼，什么有胆有识，我在大街上，三番五次地阻挡他的去路，他胆小如鼠，不敢向前一步。”廉颇趾高气扬。
这些话不胫而走，很快就传入了蔺相如耳朵里。蔺相如解释说：“我不是惧怕廉将军，而是怕我和将军不能和睦相处，如果我们两个大臣争斗起来，人们会认为我们内部不和，其他国家就趁虚而入，坐收渔翁之利呀。”
当廉颇得知蔺相如退让是因为把国家利益放在首位后，自责不已，于是，他自愧不如：“我真是糊涂，有眼无珠，哪能和蔺丞相相比呀。”他袒露背脊，背着荆条亲自到蔺府认错赔罪。到了蔺府后，廉颇双膝跪地，羞愧地低下头，虔诚地忏悔：“蔺丞相啊，为了国事，您处处忍让我，不和我斤斤计较，我还侮骂你，这都是我的错，您用荆条狠狠地抽打我吧。”蔺相如见此情景，赶忙扶起廉颇，说：“廉将军，您这是何苦。”随后，蔺相如摆下酒席，与廉颇促膝谈心，握手言和。
从此以后，蔺相如与廉颇成为了一对很要好的朋友，他们同心协力，辅助赵国，使其他国家不再侵犯赵国。
