关于明星娱乐圈题材的作文【一】
晚上看了中国好歌曲的比赛，之前几期也有关注，之所以有雅兴，一面对于四位导师比较认可，二则其宗旨在于原创。后者是决定性的因素，我极不喜欢模仿，即便有些演绎的确青胜于蓝。
最终的四位导师人选完全契合我心目中的认定，不是今晚，而是至少半月以前。我喜欢华健的纯净与淡定，仰慕刘欢的深厚与儒雅，蔡女士本不大熟悉，故特别关注了一下，欣赏她的独立、个性与专注，追求杨坤的质朴与平实。娱乐需要精神，纯粹的技术面对大众注定会走麦城。至少四位没有令人厌恶的矫揉造作、故弄玄虚以及煽而无情的呻吟。
去年看直通春晚的决赛，曾写评论：今晚的评审嘉宾有姓孙的小子，我本人不待见，也从来不听他的歌，在他的歌声里从来没有真诚，看见他唱歌浑身会不舒服，小子高球水平倒是不错。物以类聚，人以群分，金池的风格与他太相似。当评委一致赞美时，心中有极大地抵触与无奈，但60位评审站到了娱乐的精神一边。我不懂艺术，更多的老百姓不懂艺术，其实准确的讲是不懂艺术的技术，艺术的精神、艺术的本质不是那几个评委决定的。著名的哈导不讳言其对金池的欣赏，这是她的权力。注定今年的春晚不是人民的娱乐，是那些高高在上的娱乐精英的自弹自唱，因为他们太追求娱乐的技术。
在这个炒作无所不用其极的时代，中国好歌曲也不例外，也无可厚非，但其创作的平民化，生活化，是娱乐精神与本质的胜利。
我这样的年龄，成长的背景，自身性格的.因素，对娱乐的认知肯定有自己的局限，但对真诚的要求从来一以贯之。我欣喜于四位导师对真诚与质朴的尊崇，从他们并不多余的泪水中当可感知。
参加选手中，极少无病呻吟者，许多歌词的确质朴清新动人，较之专业的人士，可能不够华丽，但有了来自真实的生活的磨砺，经苦历寒的梅花，自清水出的芙蓉，哪一样又会比雍容华贵的牡丹而少色！
我喜欢真诚，真诚的人，真诚的生活，真诚的作品，真诚的表达，真诚的演绎，真诚的赞美，真诚的选择，真诚的结局，真诚的灵魂！
关于明星娱乐圈题材的作文【二】
也许有人会很喜欢夏天，可是我对夏天的感觉却是错综复杂，又爱又恨。 夏天到了，许多冷饮和水果都纷纷上市。我一向喜欢吃冷饮，而且现在又正值夏天，哪有不吃的道理！可是令我感到痛苦的是，我却不能随心所欲地尽情享用。西瓜是我最爱吃的水果。而且能在炎热的夏天吃上解渴的西瓜，也是一件美事。只是因为我的胃不好，吃太多也只会让我痛苦。所以我只能眼睁睁地看着别人吃得稀哩哗啦的，我却只能在一边干瞪眼。苦啊！ 在柜子里“尘封”了近一年的游泳衣，现在终于派上用场了。
夏天到了，穿上清凉的游泳衣在水里欢快地游泳，实在是一件避暑的好办法。这个夏天注定是一个游泳的.旺季，才刚刚放暑假，就有许多同学打电话来跟我预约时间去游泳。跟好朋友一起来游泳池里游泳或嬉戏，即使是一动不动地呆在水里，也是快乐的。因为这时候正是我们“聊家常”的好时间，也可以顺便“欣赏”其他人笨拙的游泳姿态。而且游泳不但可以避暑，而可以减肥。爽啊！ 因为我们班的地理环境是最差的，一边有强烈的阳光直射进来，不得不挂上窗帘。另一边又是男厕所，所以不得不紧闭门窗。大概是学校也照顾我们班，给我们班装上了中央空调。这几天我们一直呆在空调房里，那种清凉的感觉真是无法形容。再看别的班，只能靠电风扇，而且不时地到我们班串门，享受一下这暂时的凉爽，这就使我更高兴了。可是回到家……在家里的感觉跟在学校里可真是天壤之别啊。别的同学自己房里都有一台空调，而我呢？不但没有，而且连放在客厅里的空调也是不轻易使用的。不到万不得已，老爸是不让开空调的，那一台破电风扇在那里摇头晃脑，却反而让人更热。衰啊！
这个夏天恐怕是我最忙的夏天了。因为我不得不为即将到来的初三作准备。报许多补习班是并不能少的“辅助工具”。每当我走在路上，接受着太阳的烘烤，又不时被路边的空调机所散发出的热量烘烤，我只有一种感觉，那就是晕！即使是在家里也没的安闲，我不得不捧着厚厚的参考书在自己狭小的空间里学习。尽管外面树上的知了那“凄惨”的叫声一直折磨着我的神经，也尽管外面客厅里妈妈看电视时所发出的声音一直牵动着我的神经。但我又能怎样样呢？因为我的首要任务就是学习！累啊！
虽然如此，但是为了追求自己的理想，再累再辛苦也是值得的，所以我一定要经受住各种各样的残酷考验。说不定我会喜欢下一个夏天，因为那正是我中考完毕的日子。但是这个夏天注定是我的“冤家”。如果夏天能再多清凉一些，或是阳光不再那么“热烈”一些，我想我会喜欢夏天的。
关于明星娱乐圈题材的作文【三】
震撼于开篇各名人权威对本书的推崇，好奇在那些精炼又意喻深刻的话语里，这是我对《娱乐至》的最初映像。陈丹青和周国平老师的话，更是正中自己平日的一些思考：信息与行动严重失调，我们要把自己娱乐至吗?怀着有些急切的心情，开始了后续的阅读。
短短前言，讲到了一个核心的问题：我们将毁于我们热爱的东西。对于这句话的理解，直观的想到自己的事：特别喜欢刷微博，几乎每天都要刷到底部。关注的人，热点，哪里好玩，好吃，点个赞马克一下，下次有钱就去;哪个大V又出调色教程啦，打开，粗略看一下，是小清新风格呀，马克一下以后好好学;咦，噗嗤大叔又出新内容了，怎样成为一个高情商的人，来，点进去，学学，这些点我以前好像在哪儿见过啊。
每天都花特别多的时间在刷微博，刷各种公众号，要做的事，要学习的事，一天推一天，很少，几乎没有落到实处。每天都在憧憬想要的生活，点赞那一条条微博后，仿佛已经做过努力，好像已Get到了某技能，已做到某事。
我们热爱的东西啊，这样一步步带我们走的离理想更远了。
第一章读的有些艰难。语言即媒介，媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们文化的内容。这些观点以往不曾听说，读罢全章，混沌的思路稍微开阔了起来，提练起来也就是上一句话了。作者花了一章的内容在讲剖析一句话，是他在写作的时候，也在考量无名的读者，所以才尽可能写的浅显么?有了他的书写，我们对‘媒介即隐喻’这句话有了认识，这也是认识事物实质，定义事物的一种，作者本身也在印证自己的观点。
关于真理不能，也从来没有毫无修饰地存在。昨天晚上刚好在和朋友讨论一个话题，他最近有个特别深刻的体验：“只要自己足够优秀，所有人都会主动去结交你。”我建议他把这个体悟得出的经历写下来，会更具体的具有说服力，他马上回复到：“还是别了，写出来，怕是会有负面的引导。”我觉得其实还好，事实可不就是这样么，大家都愿意和优秀的人结交呀。这对于喝惯了毒鸡汤的我们来说，并不算特别难以理解和接受的真理，但是起码的，它不适合一些主流正派媒体的论调，这样会引导市侩的价值观，不太积极。
就像作者文中说的，有时候，真理必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认。我建议说，你要不换种表达方式，简单的说，做一个优秀的人，一个拓展社交的好建议。落脚点放在鼓励读者去做到一个优秀的人，而这种论点的前提，可不就是你原先的意思么?但是有了这样的改变，别人接受起来会容易些，负面影响也会减少。
这真的是一本好书，作者的观点是很超前，揭示着我们这个时代的真理，虽然它距离我们这个时代真的是有些年头了。这种时候，我特别想接一句，真理是不会过时的，但是作者好像并不这么认为。他写道：“任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。”也许是因为，某些情况下，作者所处的媒介的认识论刚好可类比我们当前的时代，也适用于我们现在所处的`媒介下。
印刷机到电报，话语的定义不断被刷新，就像梭罗说的，电报使相关的东西变得无关。源源不断的信息与它们的受众之间很少或几乎没有任何关系，越来越多类似“阿德雷公主得了百日咳”的信息出现，商人们为了有利可图，不惜花重金架设大量电报线，公众没有像印刷机时代下那么理性，猎奇，性，这些低级的趣味占据了主导地位。
从已有的这些来看，现在，我们不只是单纯的处在一个电报的时代，在我们的时代，甚至电视都算是落后的。过度娱乐的情况更严重，信息的更新快到你没有办法去持续的关注某件事。学习传播学的时候，我们讲到一个政府在娱乐圈的行为，引导舆论导向。发生了某些重大的政府失职行为时，舆论导向不是在反思政府的不作为，而是在大力渲染其他的一些东西，比如，人情就是一个很大的文章点。或者干脆这时候，就会有某些大明星恰当的被曝光了什么，公众的注意力马上就被分散了。(情节参考韩国电视剧《匹诺曹》没有人去追究政府的职责，政府工作会有改善么?很难，起码他们都不会把错误摊开来讲，缺乏一个起码的正确态度，谈何其他。娱乐至，绝不是危言耸听。可能这里会有维稳的需要考虑吧，但重点的是什么，不能偏颇。
以上话语，可能不适宜在某些场合出现，我们的国家正发展的越来越好，宽容度是和发展程度相匹配的。
碎片化信息时代的今天，微信公众号，微博都在做图文，长的纯粹的文字，不加修饰改化很难有人会看。目前来看，小视频正在开始成为一种新的趋向，人们越来越懒得思考，习惯便捷的去获取信息，虽然这信息和他们本身并不相关。不会给你提供改变你一天计划的信息，不会让你采取本来不准备采取的行动，不会让你更加了解你需要解决的问题，可不就是与你无关的信息么?
娱乐至，在这里，振聋发聩。我们都应该好好想想，要继续浪费有限的生命在这无尽的信息汪洋里么?
信息过剩，行动越来越少，这也是文章开头我讲到自己身上的例子，我们越来越无能，越来越无聊。这都不难理解，如果你也反思过自己的处境。
所以我的建议如题，别每天刷公众号了，去做你自己的事。想学调色，就打开PS，从导入照片开始吧;想学烘焙，就去买工具、原料，这周末就可以完成一次;想多交朋友，就先走出房间吧。
要想过的好，做的得比想的多。
关于明星娱乐圈题材的作文【四】
美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至》的书，PC娱乐网。这是一卷了不起的精神财富，对于处于信息爆炸年代，并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。
这本书对20世纪后半叶美国文化中最重大变化进行了探讨。当时，印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。据此，波兹曼悲观地认为：我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至的物种。
无论是印刷术还是电视，归根到底是一种信息传递的媒介。马歇尔〃麦克卢汉有一句著名的话语：“媒介即信息。”他认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄，就会把握传播信息的主动权。在书里，波兹曼有着更为深入的认识——媒介即隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。可以毫不夸张的说，媒介更像是一种慢性毒药，它让你在不知不觉中对其产生依赖，当完全上瘾后，无法自拔。
