——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的\'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
春光明媚,阳光普照大地,路边的垂柳又发新芽,嫩绿挤满一根根柳条。山谷中,小溪在沉睡了一个冬季后渐渐醒来,重新欢快的唱出涓涓溪流的交响。迎春花朵朵绽放,布满山野。到处生机盎然,它们共同演奏着春的旋律。在这春意浓浓的日子里,我看到了希望,用心去感受春的气息,心情自然轻松愉快。
炎炎夏日,雨总是在你不经意间来临。滚滚的乌云从天际而来,毫不留情的遮住太阳的脸庞,一道闪电从云中蹿出,顿时大雨倾盆而下。豆大的雨滴打在屋顶、树叶上,刷新了整个世界。雨来得快,去得也快。当房屋、花草被冲刷一新时,乌云散去,天空放晴,空气清新无比。我的心仿佛也被雨水洗礼,心情豁然开朗,如同天空放晴一样。
秋,总是四处弥漫着浓浓的收获气息。即使不去果园,不进农田,照样可以感到苹果的香味,诱人的麦香。出门望去,狭长的小路上覆盖着厚厚的落叶,踩上去松松软软的.,散发出一阵阵树叶与泥土的混合香气。秋的迷人也许就在这里,足不出户就可以感受到收获的喜悦。
在冬季,雪是所有人的宠儿。在飘雪的日子里,独自一人在夜空下散步,月亮毫不吝啬的将纱一样的月光洒向大地。皓月当空,繁星点点,去独自那份寂静与悠然。这也许是世间最惬意的事了。心情怎能不恬静愉悦? 心情不错,不分哪个季节;心情不在雨雪或晴阴,而在你是否有心。用心去体味每一轮四季,随时发现身边美好的事物,好心情就会永驻心间。
我们前不久学过一篇课文《想和做》,它所向我们阐述的论点是“想和做是紧密地连结在一起的,做要靠想来指导,想要靠做来证明。”我同意作者的观点,也想更细地谈谈“想”和“做”。
能够认真地想,真的很好。“想”可以分为两种,一种是思考,一种是空想。思考地想就是在做一件事之前,先反复考虑,仔细琢磨,在很多的答案中选择合适的一个,再进行系统地研究。比如写作文,作文一般都是半命题作文或者是命题作文,有一定的思维限制,在动笔之前能够从脑海中搜索合适的素材,按照哪个扣主题、哪个写得生动、哪个事例或哪个写作手法适用于这篇文章等一些模块进行分类,从选取的这些好材料中再提取精华,这样的人可以写出好的文章。如果相反,拿到作文题目凭一时灵动写出的文章,往往都是内容杂乱、语句不通、中心不明确的。另一种想是空想,想一些不接近实际的事,想一些超乎正常人的想法。往小了说,他们是天真,有创造力,有自己的想法,是在开玩笑;往大了说,他们这就是对现实的极度不满,才置身于自己美好的思维世界中。小时候的我们都如此,把自己想象成多么伟大,长大一定要怎么样,做出一些惊人的举动;有时也会想肯定在一定的时间内做完哪些事,最后不仅一事无成,还因为空想耽误了很多时间和精力。我们把这些人“骄傲”地称为“空想家”,他们的确动脑筋斟酌了一些事,不过这些事只能丰富了大脑,实际情况却无改变。
能够努力地做,真的很好。“做”也可以分为两种,一种是深入,一种是应付。要想知道想得是否正确,想得是否合理,都要用踏实地做来证明。认真地做,乐意去做,会从所做的事中得到乐趣,才能够不断深入,掌握方法,减少错误。而应付地去做这些事,只会有劳无功,得不到,是对时间的浪费。就好比做作业,能够踏实地写的人,知道为什么去做,怎么去做,从作业中总结方法;而为了应付老师的人,则会不顾一切地想办法动脑筋,把精力用在对付老师上,自己也不会得到任何好处,这是对自己的不负责。
如果说不能像《想和做》这篇文章的论点一样,不能把想和做很好地紧密连结在一起,我们可以仅想或仅做。想,就是要认真地思考;做,就是要努力地落实。如果把这点做得非常完美,已经可以称得上是真的很好了。
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