我们走进一座古宅,古宅里有古代新娘坐的轿子,轿子可漂亮了,上面绣着凤凰。还有一个水池,在水池的中央有一个陶罐,传说谁能把硬币投进陶罐里,他就会得到幸运,有很多游客都兴致勃勃的在往陶罐里投硬币,都希望能给自己带来幸运。于是我忍不住向妈妈要了三个硬币,加入到游戏中,我迫不及待的往陶罐投硬币,一枚,两枚,都没有投进,我很失落,我觉得第三枚一定投不进去,没想到我第三枚投进去了,我的心像小兔子一样快跳出来了!我调节了一下心情,就往卖挂饰的店铺走去,那里有各式各样的手工作品,有绣花、生肖挂饰、还有像玫瑰花一样的'挂饰,全都是我喜欢的,可惜妈妈说:“太贵了,不给我买”。我好伤心。
我带着伤心的心情离开了挂饰店,来到了介绍木偶戏的地方,姨妈说:“不知道这里有没有三寸金莲?”我问姨妈“什么
是三寸金连?”姨妈告诉我说:“古代的女孩都要用裹脚布将自己的脚裹得紧紧实实的,这是对妇女的伤害。”我们边说边走马上就走出去了,姨妈说:“果然没有三寸金莲”。然后我们来到卖麦芽糖的地方,有许多人围在那里,我好不容易和妈妈、还有姨妈一起挤进去,这时我眼前一亮,“哇”有许多生肖的图案摆在我面前,姨妈问我要什么生肖?我说:“我的生肖是羊,当然要羊了,于是我拥有了我的“羊’’生肖麦芽糖,我高兴极了!
最后我们来到了风味小吃一条街,这里有最有名的“永和鱼丸店”、“肉燕店”、还有“百饼园”,等……三坊七巷是十大民街之一。
暑假里,我和妈妈到了首都北京,游览了一个壮丽的地方——颐和园。
一进门,我就被眼前的景色迷住了:庄严的石狮、金碧辉煌的牌坊、辽阔的太湖……
到了太湖边上,迎着凉爽的清风,乘上了船。看到这波光粼粼的湖水“跳跃”着,不禁使我想起宋朝诗人苏轼的诗句“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
一会儿,我们到达了码头,来到佛香阁山下。啊!这佛香阁真是美:金黄色的琉璃瓦在阳光照射下仿佛变得像湖水般波光粼粼了。红色的宫墙、金黄色的琉璃瓦……在山脚下望,这庄严肃穆的佛香阁就象是一名身披金甲的威武将军,在高高的山岭上守卫着这片美丽的领土。
最后,我们又游览了许多景点,我收益非浅。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一。
郭巨虽有孝心,但儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的',盲从是可悲的,卫道是可恨的。
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