描写猫的日语作文【一】
从前，有一只猫，他很狡猾，所以他没有朋友。也因为他的狡猾，很多动物成了他的盘中餐。
有一天，这只猫又在动坏主意了，前几天他听说隔壁邻居搬走了，住进来了一群鸡。他一想：鸡的味道还不错，我要不就吃掉他们吧！于是，这只猫开始行动了，他要先想办法，怎么才能把它们全部吃掉呢？把他们引到家里来，对！我可以开个生日party！
第二天，他去隔壁鸡先生家登门拜访，那些鸡见到他有点害怕，可是，狡猾的猫说：“鸡先生，鸡太太，鸡孩子们，大家好！我是你们的邻居，明天是我的生日，我想请你们来参加我的生日party，我的生日party上还有很多有名的动物参加，还有丰富的晚餐和精美的蛋糕。明天请你们必须、一定要参加我的生日派对哦！”说着，这只猫给他们每个人发了个请帖，走了。
这群鸡在这天晚上展开了激烈的讨论。鸡先生先发言：“太太，孩子们，我觉得猫没有这么好心，他怎么会请我们呢。我看，他也许会吃掉我们呢！”鸡太太说：“先生，你又要大惊小怪了，他怎么会吃掉我们呢。再说了，他不是说有很多有名的动物参加嘛，人这么多，他怎么敢呢？”所有的小鸡都支持鸡妈妈的话：“妈妈说的对，我们要去吃蛋糕，我们要去吃蛋糕。”
第二天，那只猫正在准备佐料，他一想到很快就有鸡来让自己吃就激动不已。
下午四点，那些鸡都来了。鸡先生一马当先，走在最前面，其他的鸡都跟在后面。当所有的鸡都到猫的家时，鸡先生发现情况有些不对，便问：“那些有名的动物在哪？”猫说：“他们马上就来，你们先坐。”说着，猫把门关上了。鸡太太问：“那些丰盛的晚餐呢？”猫忽然脸露凶光，对所有的鸡说：“晚餐就是你们啊！”
猫扑了上去，把所有的鸡都咬了，然后，放在家里，一只一只吃。
描写猫的日语作文【二】
事情往往不是一成不变的，以前是冤家，现在也可能变成朋友。实验表明，人工喂大的老虎就把人类当成了他们的朋友。把猫和狗养在一起，它们也不再相互为敌，甚至会成为亲密无间的玩伴，但这只能出现在城镇家庭，主人把它们当宠物养，才可能出现这样的结果，而农村养的狗和猫依然互不相让，一见面就打架，谁也拿谁没办法。问一下农村的老人，他们告诉了我这样一个神话传说。
相传在很久很久以前，小麦不止结一个麦穗，而是从上到下长几十个。打的粮食吃不完，人们把粮食糟蹋的到处都是，甚至用白面烙饼当手纸用。有一次玉皇大帝到人间视察，发现了这种情况，就决定给人类一个惩罚。于是狂风大作，麦穗纷纷被刮走，一条狗和一只猫在玉皇大帝面前求情，玉皇大帝念起狗忠厚老实，就给它留了一穗麦子，说猫好吃懒做，就吩咐狗把磨面剩下的麸皮就给猫。而人类遭受到了饥饿，把玉皇大帝留给狗的麦子也抢走了。狗问它的主人：“你把我的粮食拿走了，我吃什么？”主人说：“你吃矢！”从此后狗只能吃人类的粪便了。而人们却把麸皮给了拉磨的驴子。
猫去问狗讨要麸皮，狗没有什么东西给猫，于是它们就打了起来。从此以后就成了冤家对头，只要一见面就水火不相容。猫一边打，一边发出“麸，麸”的叫声，向狗讨要玉皇大帝就给猫的麸皮，而狗自觉有愧于猫，就尽量不和猫搏斗。
关于狗和猫结仇的神话传说，还有其它版本，此种民间故事流传于陕西河南一带，今天我把它整理出来，供大家娱乐。
描写猫的日语作文【三】
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的`影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作(冒险地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
