爱莲说改编作文【一】
作者爱莲，因为莲花有可贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见。
梅花不畏严寒，不居功自傲，谦逊的精神激励着我们;野草身份卑微，却能野火烧不尽，春风吹又生;松柏四季常青，“岁寒，然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。
然而，我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠，它的叶子原来是那么大，然而为了生存，它竟能缩成一根一根的刺，以减少水分的蒸发，它的适应能力是多么强啊!
一次，我不小心将它摔下了楼底，一心以为它了，可是当我把它拣回来，再次栽入土里，几天后，它竟又恢复了生机，又长出了新的仙人掌。它是多么的顽强啊!
我爱仙人掌，因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔;我爱仙人掌，因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。
我也要做一个象仙人掌一样的人!
爱莲说改编作文【二】
在百花丛中，有些花似乎特别亮丽，特别显眼，在外表上都占上优势，突然间，我的眼前为之一亮，一朵大而艳丽的花隆重地出现在我的面前，似乎是为了迎接众人而特地打扮|牡丹是也!她的颜面美丽妖艳，身材玲珑有型，是个标准的美女。
相较之下，在一旁的菊花就不怎麽起眼，她，没有迷人的外表，没有令人陶醉的气息，但是有着朴素的纯净感，使人有说不出的感动和迷人，纯朴之美，有别有一番滋味。在远处飘来一阵阵的清香，望眼放去，有几株挺直且优雅的莲花立在水面上：小巧的池塘，是那麽地宁静、那麽的清澈，在一旁的莲花有着淡淡的清香，优雅高贵的气质，可爱娇小，令人心旷神怡，无法让人不喜爱她!在这次的花之游记中，最使我回味的是。
莲花。至今，我还是无法忘怀…
爱莲说改编作文【三】
何为君子?大度、谦和、会忍耐?不计小利、是非分明、讲义气?在我周围的人眼中，君子是一个十分抽象的词。何为君子?仁者见仁、智者见智。宋朝有一位名叫周敦颐的学者，在他的眼中，“莲”就是花中的君子----“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
其实，先前我对莲的理解就像是对君子一样模糊。在夏日的池塘里，碧绿的莲叶与洁白的莲花显得那么普通，就像一杯加了无数次水的清茶，淡的普通。但作者却在这普通中找出了千千万万个不普通。他通过莲与牡丹、菊的对比，表述出自己对君子的理解，表达了对莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞美，托物言志。莲清新淡雅，有德行、有毅力。莲是君子吗?
我国古代伟大的教育家、思想家孔子对君子也有独特的见解。在他的眼中，有德行、有情义、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看来，君子似乎是中国古代所有美德与精神的代表，是这样吗?
我认为，君子不一定要说得板，只要一个人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、谦和大度，会忍耐，圆滑有度，能迅速适应周边环境，懂生存，就可以称上君子。也许，他们能有一两个缺点，也许他们并不温文尔雅，也没有学富五车，但现代社会的真君子一定要是个懂得生存的人。
爱莲说改编作文【四】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
