我是蜀国的主席(21世纪了我也赶赶时髦)刘备。蜀国现在比较弱小,但是不久就会强大起来的!因为我以经拟了《论国家今后发展》的文章,大家帮忙修改一下吧!
蜀国是三国中最小的国家。左有东吴、上临曹操。现在说“连吴抗曹”,可是只不定那天孙权“反水”和曹操站一边,那我国不就成了曹操嘴里的一快肉想嘛时候吃,就嘛时候吃。所以我为国家的发展列出以下三点:
第一点:增强经济发展,鼓励农民种植农作物。
经济是国家的精神支柱,没有了钱,这个国家等于是座空城,而我国又是三国中经济效益最查差的了。一说要打仗我国就要加税,一加税农民就怨声载道,可是不加税又不行呀!打仗就是打钱。军响、粮响不算,就算打炮弹的钱,一颗便宜的炮弹就上千万呀!我国库里才几十个亿,要是在打一回世界大战,我不得光着膀子满城跑呀!这是为什么呢?就是因为没钞票。所以我决定,鼓励商人出入境买东西,增加商人数,可以把我国的特产带到国外去贩卖,这年头外国人的钱好赚。我国还要大里开展旅游业,开放卧龙保护区,让人们来参观,门票价不高5000元。打仗还要粮食,民以食为天,不给他们吃饭他们不得造反呀!所以我决定农业税减半,种子价格减半。鼓励大家考不上状元当不了兵,回家去种田。哈!哈!在这样的政策下我就不信没粮食。
第二点:增强民心,打击犯罪。
民心是当皇上的基础,没有了民心,就算你在强大,也会被人民搞垮的,如果你深受人民爱戴,在弱小也会统一天下的。所以,我决定每月下乡村一次去体恤民情,为困难户发困难资住。有了民心还要没有犯罪,我决定派马超、关羽、赵云三人在没有仗打时,协助当地警察整顿治安。让犯罪份子没地方落脚。
第三点:加强军防,让部队更强大。
军事防御,简称军防。没有军防,国家在美好也是白搭。所以我决定我国训练五万幕兵,分成五队。张飞一队、关羽一队、马超一队、赵云一队、黄忠一队。大军分布在边疆训练,一有战事马上攻击。然后,全国上下,五岁以上,三十岁以下全来当兵。当兵也可以读书、种地、开店,当兵的也可以参加社会活动。当兵,一择:强身健体。二择:敌人一来可以反抗。三择:国家有足够兵力。
只要做到这些,国家一定能强盛起来的! “7:30分了,起床读书!”老妈叫道。
我晕!居然是梦……
我读了一遍又一遍《三国演义》,我发现刘备这个人很有特点。刘备他这个人,是人们公认的“厚脸皮”,总爱哭。可我认为他哭的好,因为他会哭,不是耍小性子的哭。为达到目标,他可以哭得有真情实感,可以哭得感天动地,甚至可以让所有的人信以为真,当做他动情了。正因为他能厚着脸皮哭,所以在关羽被后让人认为他动了真情,从而进一步收买人心,此种方法虽不可取,但更能发现他的聪明。正如刘备装哭,他做人也装。虽说刘备劝刘表偷袭曹营不成,但他忍着气,对刘表说:“战争机会多的是。”又如与曹操青梅煮酒,当曹说:“今天下英雄,为使君与曹耳。”
这时,他惊得“失箸”,可拾起筷子时又说:“为惊雷所至。”刘备的做法虽说有些不可取,但在当今社会上,该装还得装,但不能再象刘备那么诈了;装也要看时机,该装时便要装,但对朋友、师长、父母,却不可伪装。社会上防人之心不可无;亲朋好友,师生之间,却只瞒得过一时瞒不过一世,屠格涅夫日记中骂都德的话,使都徳郁郁而终,所以有时伪装不可取。希望人们可以把谎言,伪装用善良的地方,让社会安宁,而不能象刘备般一味地装,心存不良或分辨不清该不该装,刘备的做法还是有些不可取之处的。希望大家多一些真诚,少一些伪装。这样,生活就充满阳光。
鲜花在享受了阳光的滋润后,选择为人间献上一抹芳香;野草在享受了土地的奉养后,选择为世间留出一寸绿地;山峰在享受了自然的洗礼后,选择为人间留下一处雄奇。享受之后,理应奉献。
享受之后,却认为理所应当的人,往往为人所不齿。当今社会,老人们习惯了去享受别人的付出,当别人拒绝贡献时,他们却反而去辱骂别人。想大家都听过《狼来了》这个故事,故事中的小男孩习惯地享受甚至挥霍别人的信任,最终终是损害了自己的利益。周幽王烽火戏诸侯的故事又何尝不是如此呢?他们都是这些享受着别人的贡献,却丝毫没有作为,当别人拒绝贡献,他们也将自作自受。所以。我们不应理所当然地享受别人的付出而没有等价的贡献,才能取得两者之间的平衡。
享受之后,选择贡献。在享受了别人的付出之后,理应去回报他人,回报社会。老人杨善州,在退休以后,并没有闲赋在家,反而在祖国大西北种起了树,一棵又一棵,一道翠绿的人工屏障就这样挺立在了沙漠地带。正所谓:前人栽树,后人乘凉,也许种下的这些树对老人来说毫无益处,却为了子子孙孙贡献了许多。在享受了社会上其他人的付出后,老人毅然的选择以同样的努力去回报他人,不愿意浪费、消磨他人的奉献。
别人愿意为你奉献那是你的享受,别人不愿意那是别人的意愿,不可强行逼迫别人为你付出而你却无动于衷。付出是相互的,你付出于我,我回报于其他人。这样才是让整个社会和谐,健康发展的有效途径!而这付出不需要是惊天动地的,需要的只是一日一日的积累,正所谓:冰冻三尺非一日之寒。一件件小事汇集起来,也能为人震惊。
所以,享受之后,选择贡献。
如果我是刘备,我穿着的妆扮有东汉书院的制服、黑色的裤子、黑色的鞋子,并且会时常去盼望生病的人民。
如果我是刘备,我要捍卫家庭,希望家人平安又放心;如果我是刘备,我要保护妈妈、妹妹,希望她们很开心;如果我是刘备,我要召集我全部的家人,让他们住在城里,不被别国士兵带走。
如果我是刘备,我要建造房子,让百姓住,希望大家都能生活富足;如果我是刘备,我要分送食物给非洲的灾民、难民,让他们可以快乐的生活;如果我是刘备,我要用钱买很多鱼给北极熊吃,不要让北极熊吃自己的孩子。
如果现在世界上真的还有刘备的话,我希望他能收留我当他的徒弟。
读书是一件很有意思的事,我一向这样认为。小学时的某一个课间,如果你恰好从我们班门前经过,在别的同学嬉戏打闹之时,你一定会看到有一个女孩坐在座位上静静地翻阅一本书或杂志。嗯,我想那是我。书中描绘的情节常令我恍如身临其境,目眩神迷。所以我便爱上了看书。可以用“享受”形容吧,我觉得对我来说,不过分。
我看书的面很广,从言情小说到世界名著我都看过,那是种乐趣。我时常沉醉于项羽乌江自刎的悲壮,易安兴尽回舟的轻快;或是惋惜荆柯刺秦的失败,宝黛恋情的悲剧;抑或痴心于杨过小龙女近乎传奇的一生,郭靖黄蓉历经磨难后的终成眷属,萧忆情的深沉睿智和舒靖蓉的冷漠干练;还有就是简。爱的聪明自尊,唐吉诃德滑稽愚蠢,罗密欧与茱莉叶的苍白爱情……一切的一切都是那样具有吸引力,使我迷醉其中,不能自拔。
记忆里最深刻的是安意如“古典美学世界系列”中的《美人何处》。它展现的是中国古代的人之美————尤指女性之美。
这一册中描摹的都是“她们的故事”,那些或真实或缥缈的美丽女子的故事。其中自然有清词丽句化出的故事。像“一宵冷雨葬名花”的陈圆圆,“自能窥宋玉,何必恨王昌”的鱼幼薇,也有人物干脆就是文学中的,“请带我去天涯海角”的红拂,“关不住的爱情”的杜丽娘等。安意如想要展示的是古代女子的外貌和心智之美,“借光阴为红线,在若隐若现的记忆中寻觅她们”。而非“红颜悲剧”的陈旧话题。她更想透过这些“曾真实存在,如今却杏如神话”的红颜,帮助我们看清自己,辨清一些事情,美人何处?我不知道,想也没有人真正知晓。
读书真的很有意思,至少我这样觉得。享受乐趣,读书的乐趣。
慢慢走,朋友们,看看路边的风景,是如此美好啊……
——题记
美丽的结果令人向往,但描绘的过程更值得用心去享受。就如同翩飞的蝴蝶固然美丽,破茧的过程却令人叹服一样,当我们真正实现梦想后,却发现真正美好的是那段追梦的过程。
生命似乎被梦想、追求所填满。我们不断地给自己设定目标,编织梦想,它们使我们变得激动,对未来生活光明的前景充满希望,然后我们会怀着那颗具有强烈的心,朝着它们奋勇前进,继而历尽千辛万苦去实现它们。而当我们在那条追梦的旅途中遇到了种种困难与挫折后,我们会沮丧、失落、伤感,仿佛它们变成了自己生活的动力与快乐的源泉。而当真正超越了地平线上那条代表成功的红丝带时,我们会有片刻的陶醉与欣喜,但很快的,却发现这与自己当初对成功的渴望和企盼大径相庭。回头想想,反而这段过程有着太多太多美好的记忆,我们甚至开始怀疑,当初所追求的种种又是为了什么?
有人曾经说过:“旅行需坐火车,飞机是旅游的天敌。”起初不解,长大后方才明白。旅行的意义并不在于目的地喧闹的街市与拥挤的人潮,而是坐在九十公里时速的火车上,无意间望向窗外呼啸而过的风景,在发黄的笔记本上随笔写下自己的心事,思考着自己的人生方向与梦想。在这漫长的旅途中,等待的过程能给我们以美的缓冲,去除了心中狂跳不止的躁动,如此这般,游与不游,访与不访,又有何等差别呢?
在岸边频频抱怨等待时间枯燥乏味的钓鱼人,往往很长时间都是两手空空,一无所获,而愿意静静地坐在岸边等待鱼儿经过的人,总是很快地就钓到期望的鱼儿,因为他们享受了等待的过程。动物同人一样敏感,总是逃离丑的追求而趋向美的守候。
史铁生在《活着的事》中这样写道:世界上唯一你可以拥有的东西就是过程,而时间是永远流逝的。慢慢走,享受啊,人生如梦,过程总比你想象中美得多,若你驻足观察,会感到一种不同于任何事物的美……
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