中国华诞历程作文【一】
曾单纯的以为，美只不过是一种客观存在；曾天真的以为，自己早已明白了美的真题；曾可笑的以为，美是遥不可及的；曾简单的以为，美就是秋日梧桐静静洒落的身影，就是金黄的银杏叶缓缓飘落的画面。镜中花，水中月，需要寂寞地欣赏……
俯瞰着美伴随着时间流淌千年的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命维度与长度，她播洒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直在我们的身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。
走进《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，是需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心感动。
《美的历程》这本书虽然不过十几万字，却记录了千年华夏民族的艺术发展。全书共分十章，按照时间的顺序，介绍了最能代表那个时代美的艺术品和创造它们的作者们。其内容从远古的"龙飞凤舞"，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到"人的觉醒"、"文的自觉"的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。它不单对现代流行作了回应，还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。让人从哲学来认识美学，以美学来理解哲学，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。
但是一本书读完之后，最能给我震撼，让我记忆深刻的还是原始社会先人们创造的那些古朴、美丽的纹饰。原始社会是一个缓慢而漫长的发展过程。它经历了或交叉着不同阶段，和平生活，激烈的战争。新石器时代的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图像化的符号形象也如此。从一些彩陶纹样就可以看出。那些鱼纹、蛙纹、水波纹饰都和生活生殖息息相关。这些陶器上的纹样都是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。也正是美作为"有意味的形式"的原始形成的过程。书上说的一句让我印象深刻，美之所以不是一般的形式，而是所谓"有意味的形式",正在于它是积淀了社会内容的自然形式。 这些旋转、重复的美丽的彩陶纹饰也给青铜时代狞厉的美奠定了基础。
李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，也让我更深刻的体会到书法"线的艺术"的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。书法到了唐代，强调"达其情性，形其哀乐"，"随其性欲，便以为姿"，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
中华文化在历史长河中激荡前行，先秦、魏晋南北朝、唐和明朝在中华民族的发展史上推动了中国命脉的发展。魏晋的思辨带来的人类追求，与先秦理性精神影响了中国人信仰与俗世的融合，中唐的世俗化和宋明理学的同化影响中国人的个性，明末的资本主义思想萌芽批判大中华的弊病，这多元的思想推动中国滞后的身躯。而这些，在萌发或形成的过程中都或多或少地影响着中国的文化特征和审美意识。若说中国文化之美的巅峰，我认为唐朝宋朝各有千秋。唐代诗词重情，而宋朝则诗重理、词重情；到明清则无论怎样的文化载体，都愈趋世俗、白话、易懂。同为盛世王朝，唐宋与明清却相隔两岸，各有特色。
几百年的距离，足以让尚且是世界焦点的中国堕落为落日余晖。因唐代国土的安稳、经济的繁荣、外交的和谐、政治制度的完善、科举制度的首创，人民获得了自由、开放、相对幸福的生活空间。在生理需要得到满足后，人们便有更开阔的视野去品味山水美景、思考人生意义，把个人的情感、理想、抱负放到生活的首位，从而形成抒情的美的爆发。而到了明清，严格闭塞的经济制度下资本主义开始萌芽，上层的政治制度已经顽固腐朽到骨子里，反抗的精神甚嚣尘上，于是人们开始突破制式，挣脱封建统治的束缚，追求世俗中最简单、自然、人性化的情感与事物。即使历史有一定的相似性，但是，一切人类的进化繁衍的契机通常都是既破又立。
美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。先人对内化本我的美的追求作为外在物质追求的另一面，承载了太多沉重而伟大的思考与记忆。从自然走向人类本身，从对未知力量的崇拜到对自我意识的发掘，神秘的图腾，古拙的汉塑，灵动的书法，哀婉的红楼，虚实相间的山水人情，都是历史在寻找美的最初的载体。《美的历程》引领我从感性的思考，从亲历式的阅读体验中去触摸生命之美的温度，追寻美的足迹，获得美的感悟与启迪。
我仿佛触到了这个文明古国心灵的历史，仿佛经历了千年以来悬于灵魂深处的感动。在美的感召下，生命变得敞亮而豁达，平静而深邃。
中国华诞历程作文【二】
暑假我看了一部电影《奇迹男孩》，讲述了10岁的奥吉天生脸部畸形，又经历了27次手术，非常不幸。因此一直在家中跟着妈妈自学。小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的学校上学，因为天生脸部畸形，小奥吉戴上头盔掩饰自已真实的样子，不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，并终日受到嘲笑和排斥。
然而，小奥吉没有被嘲笑和讥讽吓倒，而是勇敢冲破了内心的壁垒，打开了头盔，变得自信坚强。也赢得了同学们的信任和欢迎。
通过这部片子让我知道了，每个人都需要发自真心的友谊，也需要用真诚去对待朋友，片中奇迹男孩在“丑陋”面容下却有一颗善良的心，因此在成长的路上，要坚定自己的步伐、要有足够的智商，要有良好的品行，更要时刻为他人着想的善良和为自己拼搏的责任心，爸爸妈妈为我们的学习创造了很好的条件，我们完全有能力让自己成为太阳，温暖自已和他人，我们一起加油一起努力，到那一天会，我们都会成为对祖国对社会有用的人才。
中国华诞历程作文【三】
《奇迹男孩》是一部于20xx年上映的美国电影，它是我看的第一部能让我感动到泪目的电影。
影片主要讲述了天生面部有缺陷的小男孩奥吉，由于面部畸形不愿去学校受教，全权由母亲在家教导。步入五年级的时候，他终于有机会并愿意进入普通学校学习。初进学校的奥吉，因为自己的长相受到了同学们的欺负与嘲笑。但是在父母、姐姐维亚、老师、校长、好友杰克维尔以及夏日的帮助下，他最终找回了自信。通过自己的努力改变了其他人对他的负面看法。
令我印象最深的是奥吉说过的两句话：如果我们了解别人的想法就会知道，没有人是普通的。每个人都值得大家站起来为他鼓掌一次。善良一点，因为每个人都在与人生苦战，如果你想真正了解他人，你只需要用心去看。在影片里，还有一位人物叫布朗老师，他是奥吉的英语老师。他每个月都会给孩子们摘抄一句金句，九月的金句说的是：如果要从正确和善良中做出选择，请选择善良。奥吉的朋友杰克维尔就是这样一位人物，他为了给奥吉主持公道，与一位针对奥吉的孩子朱丽亚大打出手。虽然打架不是正确的方式，但是杰克维尔的行为是对奥吉善良的表现。
我最喜欢的人物当然是奥吉，他勇敢克服自己的面部不足的缺陷，努力走在学习的前沿，并积极与同学们交友，让同学们更加信任他，所以最终校长把年度最佳学生奖授予奥吉。那一刻，同学们和父母由衷的为他感到骄傲！那一刻，我也为他流下了高兴的.眼泪！同时也相信每个人都能创造自己的奇迹！
中国华诞历程作文【四】
她是奥吉的姐姐，她叫维娅。
她是奥吉的姐姐，五官却十分精致的人。
她是奥吉的姐姐，她把善良与爱全都倾注于弟弟，可除了过世的外婆，没人对她的爱超过奥吉的爱。
她曾经的好闺蜜这样说：“你的家就像地球，永远围着儿子（太阳）转，而不是女儿。”尽管如此，她却从不吝啬对弟弟的爱，她向来无私。她懂事，虽然渴求做母亲画中的人，渴求家人关切的问候和停留片刻的目光，但她不埋怨父母和弟弟，她那颗包容的心却让人心疼，她说，她不想再让父母操心。
这个善良的女孩独自承受了太多，上天让她失去外婆和知心朋友，但还好，贾斯汀的到来暖了她的心，我知道，总会有人和我一样被她的善良与爱所感动。
因为在现实生活中，像维娅这样的女生少之又少。现在有不少家庭都是“二胎家庭”，很多父母都无法兼顾两个孩子，特别是奥吉这样有缺陷的孩子，家里的关爱便不太平衡。做长姐、长兄的免不了要“吃苦”，这个时候，我们更需要去体谅，去无私地奉献我们的善良与爱，这样每个人都可能成为奇迹，创造自己的奇迹。
哪怕山高水阔，哪怕无人问津，请保持善良与爱的初心。
中国华诞历程作文【五】
据当地媒体报道，4月10日，13岁的瑞奇骑着脚踏车在路上行驶，被一辆时速高达80公里的汽车撞上。当他送到凤凰城儿童医院时，无法自行呼吸，颈部以下瘫痪，濒临亡。当时神经科医生曼华宁的诊断是，瑞奇已经“内部断头”，头部从内部被切断，也就是说瑞奇的头部与脊椎之间的连结全部被中断。 而且当时连接头部和脊椎的韧带也已经完全被撕断，他的头之所以没有掉下来，是因为还有肌肉和皮肤在那里支撑重量。
就医生的经验，像这样严重的伤势绝大多数后果都是亡或者全身瘫痪。
医生为他进行紧急手术，植入一根钛金属棒，以及数根钢钉，将他的头颅与脊椎重新连结起来，没想到，术后36小时，瑞奇开始呼吸，而且当时他的右脚就已经可以动。
瑞奇妈妈说：“当时我简直不敢相信他活过来了，而且还能动，他当时是有意识的，他在用眼神和我们对话。”瑞奇醒过来以后完全不记得自己曾经发生车祸，他奇怪自己怎么突然就躺在医院病床上。
凤凰城儿童医院的神经科主治医生丹恩·多纳说，目前还无法完全用科学来解释瑞奇的神奇复原，“在我从医的18年生涯中，从来没有经历过这样的奇迹。我只想好好地帮助瑞奇，因为他的身边肯定围绕着很多守护天使。”丹恩说，瑞奇的复原只能解释为第一他很幸运，第二是当时的急救医生的处理措施非常科学有效。
中国华诞历程作文【六】
昨天我看了一部电影，讲述的是一个患病的五年级小男孩的上学经历。
在去学校之前，都是由他的母亲给他上课，为了照顾他，母亲放弃了自己做老师的梦想。男孩看透了妈妈的心思，决定到学校去学习。他把这个想法告诉家人，家人惊讶极了。母亲尊重他的决定，送他去一所学习读书。他在同学的带领下参观了学校，喜欢上了学校。
可他的校园生活一开始并不怎么样，因为有的小朋友说他是怪物，都像看动物一样看他，小男孩感到很伤心，好几日都垂头丧气地回家。爸爸问他的校园生活如何，小男孩勉强的说：“还行!”可是他心里并不这样认为。
他努力用自己的方式跟同学们友好相处，获得了学校里的第一个“朋友”，可那个孩子并不是看着起来的那样友好。后来，他用的他的实力收获了许多真诚的朋友。他由一个自卑、自闭的孩子变成开朗自信的少年!他通过努力获得了学校颁发的荣誉勋章，开始了新的生活。
通过这部电影，我明白了，我拥有健康的身体，必须要学会爱护自己，珍惜每一天的学习生活，努力做更好的自己!
中国华诞历程作文【七】
对于美，我总觉得是非常个性化的东西，不同人对于美有不同的认知，如同时尚一般，隔3年就会有不一样的美的理念，不一样的美的流行。但是阅读了李泽厚先生的《美的历程》后，让我对于美又有了新的认知。美不仅是每个个体个性化的概念，从社会角度而言，更是一个时代一个社会的共同的文化印记。
《美的历程》一书沿着时间的线轴，回顾了中华文明自诞生时刻直至明清之际整个的美学演进历史。从石器时代龙凤图腾的来历，到夏周的青铜时代，先秦诸子对中国实用理性主义的影响，到楚汉浪漫主义的发展、魏晋风度的形成、南北朝时期的佛陀世荣、唐宋时期诗歌与书法的大成、宋元的山水画的意境、最终到以明清小说为代表的市井文化。
美在不同年代有不同的形态呈现，每个时代对于美的理解都有其深厚的政治经济文化背景。
例如魏晋时期，人们津津有味的谈论的并不是功臣名将的赫赫战功，相反，更多的倒是手执拂尘、口吐玄言，扪虱而谈，辨才无碍。重点展示的是内在的智慧，高超的精神，脱俗的言行，漂亮的风貌。所谓漂亮，就是以美如自然景物的外观，体现出人的内在智慧和品格。两汉动的行为之美让位于魏晋的静的玄想之美。“言不尽意”“以形写神”“气韵生动”作为美学理论和艺术原则在这一时期被提出。潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度产生的的历史背景却是充满动荡、混乱、灾难、污的社会和时代。战乱的年代里，时刻面临着生的考验，巨大的政治恐怖阴影下产生了自我矛盾的人文主义。如同阮籍，表面看来潇洒，骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦忧。
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。经济上，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，大量个体小农和大规模的工商奴隶经由不同渠道，变而为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或准农奴。政治上，与这种经济背景相对应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占住了历史舞台的中心。这种社会结构的剧烈变动，使得意识形和文化心理上发生巨大变化，占据统治地位的两汉经学崩溃，代之而兴的门阀士族地主阶级的世界观和人生观，这一时期，哲学重新得到解放，被“罢黜百家，独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家，重新为人们所着重探究。议论争辩的风气相当盛行。与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别，一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了。与这种思潮相对应的美学观念，特征就是——人的觉醒。对生存亡的哀伤，对人生短促的喟叹，曹操“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠”，王羲之有“固知一生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今亦犹今之视昔，悲夫！”陶潜有“悲晨曦之易夕，感人生之长勤”。对人生对生命强烈的欲求，是他们的世界观人生观的一个核心部分。政权更迭的年代里，正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。因此绘画艺术作品里讲究气韵生动、以形写神，要求体现人的内在精神气质，这种追求“气韵”“风神”的美学标准正是与魏晋思辨智慧、人的觉醒相一致。
从这本书中，学到的一种思维方式，分析任何事物，都要将其放置于时代背景之中。艺术的发展是与经济的发展、政治的环境、意识形态的变化相合的，民生凋敝、社会苦难之时，此时孕育的文化，与经济繁荣、政治昌明的艺术文化相比，定然想去甚远。感性的、理性的、思辨的、神秘的、浪漫的、有我的、无我的、简约的、华丽的……美有不同的形态，而这不同的形态正是解码历史的重要钥匙。
现在经常听到一些人批判现代的审美，从日韩传入的中性审美，男性的审美以趋于女性化的阴柔白净为美，取代了硬汉的粗犷式审美，这又有什么样的社会背景？萌系审美又有什么社会原因？这种审美取向是主流的还是非主流的？这种集体的社会文化观念、集体的审美趋向对整个民族心理有什么影响？如果说经济形势可以靠政府这只看的见的手进行调节，那么审美意识的走向是否可以上层构建或调节？还是只能自下而上的渐进式演化？
所有这些问题不一定会有既定的答案，但我相信思索的过程就是成长。
中国华诞历程作文【八】
今天，我看了一部电影，名字叫做《奇迹男孩》，这部电影给我了很深的感悟。
一天，主人公奥吉出生了，因为他的面部畸形，做了27次手术，终于使有些器官功能有所恢复，但是奥吉看上去还是比较丑陋。
奥吉第一次去上学，被同学们嘲笑，因为他的长相奇特、丑陋，因此也没有同学和他做朋友。吃饭一个人，玩耍也是一个人，奥吉觉得很孤独，便暗自下定决心要改变自己。后来，他认识的第一个朋友叫杰克，他们一起吃饭、学习、玩耍……，奥吉以为自己已经脱离了孤独，结果万圣节那天，奥吉却被杰克形容成一个大怪物，奥吉很生气，头也不回的走了，他们的友谊就此终断了。不久之后奥吉又交了一位新朋友，名字叫玛莎，他们一起去雪山玩。
后来，全班组织春游，奥吉逐渐和杰克又重归于好成为了真正的好朋友。有一次，他们遇到了几位七年级的哥哥攻打他们，看着马上就要“战败”了，突然几个同班同学的出现，他们团结起来成功的把那些大哥哥打跑了。
从这件事中，大家才懂得团结力量大，同时，也看到奥吉的内心很善良，对待同学很真诚、很友好，他有一颗美丽的内心。
最后，奥吉毕业了，还获得了一个奖牌。
奥吉的一生虽然从一开始是不幸的，但是他不断用自己的友善去帮助和了解别人与世界，让我也学会了：要用善良和纯洁的心对待每一个人和每一件事，不能“以貌取人”，这样才能融入世界，世界才会更美好。
