婚前焦虑的小作文【一】
婚前焦虑的小作文【二】
《身份的焦虑》这本书中分析并审视了人们对身份的焦虑的根源，同时，作者借助哲学、艺术、宗教的力量帮助我们找到克服焦虑的方法。
作者给我们分析我们焦虑的原因，主要有五方面的因素：渴求身份、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素。这五个因素中个人觉得对身份的渴求和精英崇拜占大部分原因。
书中给我们提供一系列克服焦虑的方法。
（1）哲学。学习哲学给我们勇气和战胜痛苦的力量。
（2）艺术。艺术有助于引导我们更正确、更审慎、更理智地理解世界。一部艺术作品，应该有助于我们理解和欣赏那些在无人凭吊的坟墓中，安息的每一个平凡的人的价值。
（3）政治和宗教。通过对亡的思考会让我们减轻焦虑，带给我们精神上的慰藉。
（4）旅行。通过旅行我们在参观历史遗迹和宏大的自然景观让我们减缓焦虑。
（6）学习波西米亚人，寻找有灵魂的自己。
阅读这本书会让我们更近一步了解自己。告诉我们完全可以摆脱世俗的身份的焦虑，用自己的思考来理解这个世界，理解当下的社会群体，理解我们身边的人和事。
婚前焦虑的小作文【三】
一、我保证：从现在开始，只会对老婆一个人好，只宠老婆一个人，不会骗老婆，结婚以后更是一如既往的爱我家老婆。
二、结婚以前和以后，洗衣做饭所有家里的脏活累活都要抢着干。
三、只要老婆想吃什么喝什么时，要无条件的在第一时间内端到老婆面前不得怠慢。
四、老婆想逛街时要无条件服从，不得有半点怨言，始终脸带微笑，老婆买东西时我要抢先付钱并积极提东西，对老婆讲的每一句话都要是真心，不得说让老婆伤心难过的话。
五、结婚后不能冲老婆瞪眼珠子，不能大嗓门，如果万一实在要吵架，不管事实是谁的对错，我都要首先赔礼道歉，并能在深刻地发自内心的认识到自己的错误并道歉后，由我主动提出带老婆出去散心;如果老婆不愿意，我一定要极尽所能地逗老婆直到愿意为至，其间不得有半点不乐意。
六、和老婆恋爱结婚后，保证不再爱其他女生(看都不能看，做梦也只能梦见老婆一个人，一辈子只爱老婆一个，在我的眼里，老婆永远都是最漂亮的。
七、在老婆心情不好时，我要任老婆欺负，并谢主隆恩;不得有还手瞪眼之行为。有人欺负老婆时，我要在第一时间出现，老婆受到委屈时，要哄老婆开心。老婆开心时，我要陪老婆开心，不得扫老婆的兴致，不说老婆不喜欢的话，不做老婆不喜欢的事。
八、不和老婆抢电脑和电视，老婆二选一或者二选二时不得有怨言。
九、家中收支在老婆的监督下，统一由我来记帐,帐目一定要清晰，每月向老婆列明细帐,如需拨款需提前三天提出申请，由老婆一支笔签字审计后方能动用,年底要做年终报表。
十、老婆的话永远是正确的，一切都服从老婆的。
十一、保证和老婆携手共进，白头偕老，特此证明。
十二、老婆有权利增加或删减或修改以上内容，我无权反对，也无权提出议案。
特此证明(绝对是自愿的，没有半点威逼利诱哦。
保证人：老公李阳 监督人：老婆xx
20xx年2月18日
婚前焦虑的小作文【四】
1.老婆用餐时要随侍一旁，舀汤盛饭;不得有先行用饭之行为。
2.老婆化妆时要快乐等候，衷心赞美;不得有不耐等候之行为。
3.老婆穿衣时要帮忙烫衣，提供建议;不得有冷嘲热讽之行为。
4.老婆洗澡时要量好水温，抓痒擦背;不得有贪图私欲之行为。
5.老婆上班时要宾士接送，保镖护卫;不得有放心社会之行为。
6.老婆危险时要奋不顾身，慷慨牺牲;不得有贪生怕之行为。
7.老婆很累时要笑脸相迎，按摩捶背;不得有沙文主义之行为。
8.老婆拼时要勇于付款，多所鼓励;不得有不情不愿之行为。
9.老婆上菜时要赞不绝口，多吃几碗;不得有偏食挑菜之行为。
10.老婆睡觉要炎夏扇风，寒冬暖被;不得有打呼抢被之行为。
11.老婆生病要亲侍汤药，废寝忘食;不得有漠不关心之行为。
12.老婆给钱要含泪感激，省吃俭用;不得有奢侈浪费之行为。
13.老婆节日要亲自送花，夜备盛;不得有随便过过之行为。
14.老婆逛街要不辞辛劳，提携重物;不得有偷懒怕重之行为。
15.老婆无聊要搏命演出，彩衣娱亲;不得有毫无所谓之行为。
16.老婆烦恼要温柔安抚，分忧解劳;不得有火上加油之行为。
17.老婆训诫要两手贴紧，立正站好;不得有心不在焉之行为。
18.老婆说话要凝神静听，勤作笔记;不得有听过就忘之行为。
19.老婆犯错要引咎自责，自揽黑锅;不得有连累老婆之行为。
20.老婆外出要紧守身旁，细心照料;不得有放其孤单之行为。
保证人：
婚前焦虑的小作文【五】
这本书是阿兰.德波顿写的，英伦才子，前期读到中途的时候就感触很深，最近读完了想写一下读后感。
作者主要从两个方面对大家普遍的身份的焦虑进行了讨论，一是焦虑起因、二是解决方法。总体来说：每个人身份的焦虑是对自己一种在社会地位的担忧，害怕我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，或者是担心自己所处的社会地位过于平庸，或者是滑落至更低的等级。
古代是什么对我们的身份决定很大？是出身，当你出身于权贵，那么你一辈子可能就是权贵，如果你是一位农民，那么在古代除了进行起义或科举，那么你翻身的机会很小很小。所以说在古代在这样小概率事件面前，大家反而对自己的身份这件事觉得心安理得。但是现在发生了改变，从资本主义萌芽到目前的开始的第五次工业革命，每一次的工业革命的推进除了生产力提高，还在悄悄的改变着人们的阶级身份，因此对每个人出现了大概率的身份转变的机会，导致了目前大家普遍对自己身份的焦虑。
从欧洲、美国工业革命进程来看，在经历经济发展停滞或者工业革命加速转变的时候，欧洲人民也经历过巨大的社会焦虑，为什么我们以前没有？因为目前我们的经济发展还没有经历一个完整的周期，暂时还没机会看到，不过即将到来。
现在我们所运用的制度的本质是具有资本主义性质，为什么？因为这是一个最高效的制度、同时我们的经济学过分的强调了要做一个理性的经济人这个原则，这样的做的目的本质还是要提高生产效率、加速利润的获取。我们都知道目前大家公认的企业公式为：原材料+劳动力+机器=产品+利润，其实作为一名企业家基本的常识就是降低成本提高收入增加利润，但是人力做为一项成本因素较另外两样有所不同，因为劳动力有感情、能够感受到痛苦、有喜怒哀乐。因此作为一名劳动力会做出的反馈就是：一是经济需求、因为要赚钱；二是人性需求、主要为经济的安全、尊严和职位等等。现在我们的GDP增速在不断的调低、由高速增长变为中速或稳步增长，那么问题来了、本质就是企业的利润及投资要下降，这样会直接影响员工的收益以及职业规划进程，因为企业不会进行规模扩张，导致员工职业晋升的机会减少。进而导致了整个社会的焦虑、对自己身份的焦虑。这个大概就是资本主义制度和封建主义制度的一个大不同吧。
其实在目前社会制度下，企业家去追求合法的利润无可厚非，因为每个企业都要活下去，但是我不希望看到的是为了去单纯的追求利润而做出一些伤害感情或违背原则的事情。试着回想一下，我们企业中那些雇佣关系不稳定的情况出现，难道仅仅是因为钱的问题吗？在现在企业中，员工感情的需求有时候是第一位的，然后可能才是工作中的金钱回馈，可是我们往往在企业中看到的是勾心斗角、抱怨运气、处理事情鲁莽等等，这样的工作氛围导致员工无法获得稳定的感情需求。
对于解决焦虑的方法，作者提到了哲学、艺术、宗教、政治、还有波西米亚style的方式来解决，换句话说就是将自己代入一个不需要用金钱或身份决定社会地位的领域，比如哲学中说“觉得我幸福的不是我的社会地位，而是我的判断，只有这些才是我自己的，别人无法从我身边拿走”；艺术家口中常常说的“艺术的批判是为了让这个世界变得更好”；宗教体系中“我们都是上帝的子民”，一句话已经抹掉了社会中所有的身份；政治中如政治手段可以改变一个人的身份、因为目前的身份大部分都是政治进行创造的、当然也可以抹等等，其实每个时代都有不符合上流社会关于身份的定义的观念，其实这群开拓者为大家提供了另一种生活的方式或解药，我们无法否定也无法预测，只能等时间去给我们答案，这也就是大概很多艺术家在去世后，其作品的伟大才慢慢被世人发现的原因吧。
“一个人如果真的能找到他真正想做的事情，会是一件很幸福的事情。”
婚前焦虑的小作文【六】
经典书籍之所以成为经典，是因为从一开始就被广泛的宣传推荐，还有流传了很久才能沉淀出味道，我认为更神奇的是书中的很多道理放在任何时代都是通行的，经历过时代的印证的。就像英伦才子阿兰·德波顿的这本《身份的焦虑》，虽然成书于2007年，但他像是从现在穿越到过去的一样，书中写的很多问题比方说焦虑的起因是因为渴求身份、势力趋向等等，也许是从人类文明开始以后就一直存在的问题，在当代显得更为明显，更像是为当代都市人群量身打造的一本心灵鸡汤，而且绝对是用心煲出来的高汤。现在网上经常的爆文不是成功就是财富上榜，或者是明星等公众人物的消息，让我们有了美好生活的向往和权利、名利及精英阶层的向往，不断的想改变现状和现阶层，让自己不断的增加各种烦恼，焦虑也就是这样一直伴随我们左右。现在社会给了我们最多的是希望和过多的期望。对未来的良好预期说明社会经济的变好，人们生活水平会有提高，但纵观历史各种危机的爆发都是因为过度的期望造成的，股灾、经济危机等很多连续性、系统性的风险爆发都严重的打击着每一个人的心灵。赤裸裸的将人们脆弱的心灵鞭笞着，刚刚缓过神来又陷入了担惊受怕之中。
我不鄙视贫穷但我讨厌贫穷，我鄙视那些因为自己的懒惰而贫穷的人，把自己的懒惰当做是波西米亚人的行为方式而洋洋得意。现在的社会仇富心态严重，为什么要仇富呢？不能说富人就一定是资本家，富人就一定是道德良好的一个几乎完人形象，但富人在成为富人之前的那段努力过程难道不值得肯定吗？贫穷一定会好吗？我们生活在社会中必然会跟社会有关系，这是一个市场化的经济，贫穷会让我们处处受制约，梭罗式的田园生活是最终的目的而不是结果。现在有这样的一种观点而且一直都存在的，富人=道德良好、思想高尚，穷人=道德败坏、猥琐不堪或者是领导都是道德良好的等等，这是完全不能划等号的两个概念，我有时候也会犯这样的思维错误，但是现实中大部分人还都没有这样清楚的认知。也就是同样的人同样的事情，屌丝和富二代做起来完全是两个结果。各种的不平等不公平让我们更加的焦虑不堪，想着升职、加薪想着成功而无所不用其极。我看了之前的历史书籍和本书作者对亡的思考，可以说是给思想和灵魂进行了一次升华，人终究是要迈向亡的，在临时之前每个人都是脆弱的，不论他之前多么的辉煌。太多的人都是在临时前才明白了自己想要什么，最终空留遗憾，多思考亡的启示可以引领我们去追求我们真正重要的东西，但是有个疑问如果没有经历过种种的困难、焦虑、压力等，我们知道自己真正重要的东西吗？这是一个过程，就是我们经常说的看山是山——看山不是山——看山是山的境界，到了一定的境界才可以做到大彻大悟。
退一步海阔天空。
“虚空的虚空，凡事都是虚空”《传道书》中的内容，和佛教的四大皆空等概念类似，争了一辈子的事情到头来也许就是一场空。书中写到“不管我们生活在如何遭人遗弃和忽略的情况中，也不管他人多么势力强大，多么受人尊敬，一旦想到每一个人都将最终化为世界上最平等的物质——尘土，我们便会顿感释然。”是的，和亡比起来一切都显得不那么重要，纵观历史的长河才会发现我们只是其中的一粒小分子，但是我们也得活出这一世的精彩，我们要活出我们的人生精彩，除非一个人生下来就直接亡，那他将会是最幸福的人。不经历那么多没有那么多灿烂的时光，只是庸碌的一生，徒增叹息而已。作者的思想更倾向于波西米亚式的、乌托邦式的生活，有种遁世、隐世的味道，如果这段时间很迷茫，执念过重的话可以看看，真的可以让自己放松很多，让自己仔细思考发生的事情，心境会有不一样的提升。但是如果现在正处在蓬勃发展期的话，我还是建议晚点再看，心智不坚定者很容易泄劲的，也许还会看破世事看破红尘而坠入空门。
我还是认为人生需要经历很多事情，有了丰富的经历才会想明白自己到底需要什么，什么才是最重要的，也就是“我是谁、我来自哪里、我将要去何方”这个世纪难题。和众多走在奋斗路上的小伙伴们共勉，打拼时用尽全力，思考时看开点。
