有关长征第一渡纪念碑作文【一】
随着一部叫做《海洋天堂》电影的热映，孤独症，一个以前陌生的词语不期而至。
患有孤独症的儿童，外表和其他小孩一样，但他们与外界没有交流。有视力却不愿和你对视，有语言却很难和你交流，有听力却总是充耳不闻，有行为却总与你的愿望相违。人们无从解释，只好把他们叫作“星星的孩子”——犹如天上的星星，一人一个世界，独自闪烁。
这是一种特殊的疾病。在被发现后的几十年中，人类一向找不到导致疾病的病因，找不到有效的治疗方法。患病的孩子仿佛都经过上天的遴选一样，一个个都异常的纯洁、漂亮，但是他们却对这个世界上的一切缺乏应有的反应，而且其中80%的患者智力低下，生活无法自理。当一个孩子一旦被确诊为孤独症，就意味着一个家庭痛苦的开始。孤独症孩子的康复、入学和就业，都有着一道高高的门坎。
影片《海洋天堂》就是讲述了一个父亲倾尽所有，一生守护孤独症儿子的感人故事。
在影片的开头，汪洋无际的大海，一叶扁舟飘荡，爸爸和儿子坐在船边，儿子傻傻的笑着，望着。而父亲却用一根绳子，把他们捆紧，然后一齐跳入海洋。我一向以为这是影片最后的结局，父亲会用这样的方式和儿子一齐，将海洋作为他们最后的归宿。这是一个肝癌晚期父亲绝望而无奈的选取，一个伟大父亲能想到的最好的办法。然而他却没有成功，父子回家，父亲利用他只剩几个月生命，为妥善安置儿子而奔波努力。
大福的老校长，康复中心的老师，开杂货店的柴嫂，海洋馆的唐总，老王的医生，扮小丑的姑娘玲玲……正是众多的好人支撑起孤独症孩子大福的天空。尤其父亲在之前，不断告诉儿子：“爸爸是海龟，大海龟，会游泳的海龟。”果然，在父亲走了之后，儿子畅游在海洋馆的水池里，偎依着那只海龟，脸上没有悲伤，仿佛父亲真的就变成了那只海龟。
电影中的大福，有开心的微笑，有无助的叫喊，有愤怒的抽搐，有委屈的泪水……有着普通孩子一样的情感，可怜的是他却不明白如何去表达。大家的努力让大福那扇自闭的心扉慢慢开启：大福会把放在电视机上的狗放到沙发上，会自我煮蛋，会把长袖、短袖分开装在不一样的抽屉里，会自我坐公车，会认真的拖地。
如果没有父亲的坚持，如果没有这么多好心人的帮忙，如果大福天天应对的是嘲讽和歧视，他的心只会越闭越紧，只会更加逃避世界。因为孤独，因为被孤独，所以更孤独。
电影是完美的。现实中当孩子在安静的场所发出一声怪叫，当孩子挪动了不该挪动的东西，遭受白眼、训斥便是经常的了。眼见一个一年级的小学生对他同学的父亲说：“叔叔，我们班里都嘲笑他，都不和他玩……听着这样的话，不明白孩子的心灵遭受了怎样的伤害，而父亲，只能紧紧拉着孩子的手，和孩子默默地共同承受。
老吾老，幼吾幼，大爱无疆，高山景行。让我们为这些孩子做点什么，哪怕一个善意的鼓励，一个宽容的微笑。
有关长征第一渡纪念碑作文【二】
患有孤独症的儿子，自幼失去了母亲，父亲一把拉扯大。孩子永远是幸福的，有爱你的爸爸和妈妈，有两百分的满满爱。就算失去了其中一百分，也还有一百分的爱。小时候经常唱的一首歌：“投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”今年我深深体会到这句歌词的深刻内涵。今年回老家时，和妈妈一起叙旧，妈妈坐在床边，我睡在床上，头枕在妈妈的腿上，环抱着妈妈，不时的把头埋在妈妈的怀里，顷刻间便有一种幸福享不了的感觉。得了癌症的父亲用最后的时间教儿子坐车、煮鸡蛋、拖地……离开世界后最放不下的是自己的孩子，因为这孩子没有自我照顾的能力。父亲走之前告诉孩子，爸爸就会变成海龟，看见海龟就看见爸爸了，片尾时孩子在海洋馆里从背后抱住了一只海龟，幸福的笑着。孩子的心里就抱住了爸爸。对于感性的我来说，这部影片无疑会使我泪流满面，或许想起了曾经的些许遗憾，想起了爸爸。致使自己不开心的原因就是放不下、不会宽容、不会体谅。我不知道自己的心结在哪里，谁能解开自己的心结，我总觉得自己一定要扬眉吐气才能为父亲争气，或许我和爸爸都是不服输又倔强的人。
父母对孩子永远是一颗真挚的心，全心全意付出不计回报的，而做为子女并不能尽最大的孝道，孝顺自己的父母。总是这样周而复始，似乎是父母对你的爱，你又转送到自己孩子手中，一代又一代。我想父母对孩子没有愧疚，愧疚的大多都是孩子对父母。
对自己的父母多些宽容，多些陪伴，多些理解。换位思考，你以后也要为人父母，在你的孩子面前善待父母就是善待你自己。
有关长征第一渡纪念碑作文【三】
从瑞金到陕西的长征征程几乎走遍了大半个中国。长征犹如一座丰碑，屹立在了中华民族的伟大史册中，成为中国人民发奋图强的精神支柱。
为什么这漫漫征程可以成功呢?因为他们忠于人民忠于事业，他们能为集体牺牲自己：黄继光用自己的身躯堵住机枪眼，让自己的战友安全度过机枪口，自己却中弹而牺牲;也因为他们坚强不屈，永不言弃：在过草地时，许多地方看上去象草地，但踩下去才发现是泥潭，但他们却没有退缩，没有害怕，继续向前;更因为他们万众一心，团结拼搏：在漫漫征程中，他们能相互帮助，相互鼓励，决不会自己先起内讧，在粮食紧缺的时候，一只金色的鱼钩钓起的鱼绝不是为了自己，而是全连的战友先尝。多么可歌可泣精神啊!如此伟大的长征精神，我们又怎能让它毁在我们手中呢?我们要让长征精神代代相传!!!
传承长征精神，就是要树立忠于人民，忠于事业的理想主义精神。对于我们来说，就应该具有远大理想，然后朝这个理想顽强奋斗，将梦想变为现实，让人生道路焕发光彩，为祖国的建设贡献一份力量!正因为有这种精神，“神州五号”才能成功飞上太空，中国人民的梦想才得以实现。如果当时杨利伟想到只是自己的安危而退却了，那“神州五号”的设计和创造者废寝忘食的努力都将付之东流;如果他退却了，中国人民的梦想也随之破灭了;如果他退却了，中国的航天事业也不会屹立于全世界了。顾炎武说过：“国家兴亡，匹夫有责。”那么，国家的兴衰是和我们紧密联系起来的，我们的一举一动关系着国家的兴衰。也许杨利伟就是想到了这一点，他才会义无反顾地甘愿乘飞船进入太空，他才会将理想和祖国的兴衰、命运结合起来。
传承长征精神，也是坚持艰苦奋斗，百折不挠的英雄主义精神。我们要时刻铭记广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼。正因为有这种精神的支撑，地球之巅——青藏高原的铁路才能建成，青藏高原铁路才会有“世界上海拔最高的火车站”，“世界上穿越里程最长的铁路”，“世界上海拔最高的铁路”等一系列光荣称号。才能结束了世界屋脊没有火车站的历史。“世上无难事，只怕有心人”。青藏铁路的'建设者正因为有艰苦奋斗，百折不挠的英雄精神，在那么寒冷的情况下，他们摆动了冰冷的钢铁，他们开凿了深远的隧道，他们建成了史无前例青藏铁路。
传承长征精神，更要发扬万众一心，团结拼博的集体主义精神。我们应当把国家利益、集体利益放在第一位，顾全大局，紧密团结，依靠集体力量去拼搏去奋斗!正因为有长征精神，中国女排才能获得优异的成绩，她们能万众一心，团结拼搏，她们虽然来自不同的地方，但大家为了一个共同的目标，生相助，生相依，直至得到赢的希望。最终汇集成为强大的力量，为祖国赢得荣誉。特别是今天，我们要想在日益激烈的国际竞争中站稳脚跟，争得一席之地，更应当把国家和集体的利益放在首位，顾全大局，紧密团结，发扬集体主义精神，依靠集体力量去拼搏，去奋斗。
如今，虽然我们不必再去枪林弹雨中进行二万五千里长征，但我们要有坚定不移的信念：要能不屈不挠的求索，也要无所畏惧的前行，更要向着理想勇敢奋斗!在当今的词典中没有哪个能像长征那样，包含了所有这些令人感动和崇高精神的象征意义。
二万五千里长征是人类战争史上的壮举， 我们要传承长征精神，再创历史上的辉煌。
有关长征第一渡纪念碑作文【四】
“饥寒中的中国革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬过了位于宝兴西北/懋功正南/海拔近五千米的这个/历史性坎坷” ——詹永祥《雪山》
小时候见过的“雪山”，在邀请到学校来作报告的老红军头上：苍苍白发象形的雪山，我怀疑就跟他所历经的长征有着因果。那时候，老红军嘴里的长征因为苍老的方言而含混不清;那时候，老红军被老师介绍成为“爬过雪山的老同志”;那时候，以为长征仅仅就是爬雪山，以为雪山是一枚不朽的勋章，珍藏在老红军心窝里，随岁月的堆积慢慢提升，变成红领巾眼前一头耸立的白发。微型的“雪山”，跟二万五千里烽烟失去关联。
后来，通过课堂上一首著名的，知道雪山是放在尾联的一句浪漫主义，岷山千里的积雪与三军过后的笑颜，成了牢固的历史逻辑。那时候心目中的雪山，仅仅是一种海拔，仅仅是一个路标，它指向红军的豪迈，指向革命的胜利。
然而，雪山终究是一个政党和一支军队的历史坎坷。当长征渐渐沉淀成后来创业者心中的一种鞭策和激励，雪山是一个坐标，标志着民族精神的高度，革命意志的高度。在岁月的回眸中，长征中的万水千山渐渐地低下去，而雪山，成为一首磅礴史诗中的词眼，渐渐在怀念和追忆中高大起来。当更多的功绩镀亮中华民族腾飞的翅膀，无数胜利前的坎坷，都在重温一幅历史图景中找到了譬喻——
“1935年的雪不断落在横放背包上的枪支上，金黄色的军号和猎猎作响的方面军旗帜上。布制的五星和八角帽下，这群反穿着羊皮的南方籍农民，像一群战争年代的食草动物，他们的饥饿是一把从喉咙里长出的锄头，渐渐挖出了埋藏在六月深处的草根与野菜……”
南飞雁
“天高云淡，望断南飞雁。” ——毛泽东《清平乐·六盘山》
“秋天来了，一群大雁往南飞”。八十年后的小学课本，依然这样描写一个季节。如果时光回溯到上个世纪的那个秋天，如果让一群迁徙的候鸟来描写人间的景象，肯定会有这样对应的句子——“秋天到了，一支队伍往北飞。”
在历史特定时刻，南飞的雁阵与北上的军队构成立体的画面。方向相反的运动共同把那年的秋色写进历史永恒的记忆。
然而，大地上艰难行进的红军，与天高云淡间自由翱翔的大雁，毕竟不是优美的映衬，而是一种悲壮的反差和对照：天空里没有敌人的围追堵截，不存在四渡赤水的智慧和五岭逶迤的阻拦;天空里没有险关和沼泽，不需要七根火柴的温暖和皮带虚拟的营养……
对于北上的队伍，“雁南飞”是心头回荡的一支久远的歌，一个幸福的意象。是的，梅坑话别时何叔衡相赠的绨袍，依然是林伯渠征途中战胜风雨的“雁翅”。客家女池育华跨越世纪的沧桑守望中，北上的丈夫始终都是一只行将南归的“大雁”。六盘山上的一支雁阵，是那位领袖“屈指行程二万”时的算筹。而那草地上两人爬着拖着、一人躺着望着的“三人行”中，北上的信念与南飞的雁群都一样，在征途中一点点积累胜利的曙光。
南飞雁，是革命者的仰望，给予了留痕史册的机遇。
山丹丹花
“ 一道道的那个山来哟一道道水，咱们中央红军到陕北。” ——陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》
从赣南馥郁的桂花香，到陕北山丹丹花红艳艳的笑脸，有二万五千里。当《十送红军》的民歌犹在江西的秋风中飘荡，另一支陕北民歌已在山丹丹花枝叶间孕育，含苞未放。一支铁流的英勇，万里征途的风尘，将是这种山丹丹花一年间要红起来的原因。
一段革命的征途终于延伸到山丹丹花扎根的土地。一支队伍饱尝的困苦，被山丹丹花视作亲人遭遇的艰难。拥有革命的热情和纯朴的人民，“陕北”是长征篇幅里一个多么温暖的终端名词。是的，十一个省份之中的曲折和坎坷，万水千山间的饥寒与泥泞，无数绑腿上的疲惫和坚毅，都可以在陕北卸下来，放在窑洞里，放在米酒中。山丹丹花像陕北人民支起的火柴，等候中央红军的旗帜来擦燃，历史的天空被照红了一角，长征的队伍和盼望的百姓一时都被温暖。
山丹丹花，穷苦人民的花，站在陕北的土地上，见证着穷苦大众的'革命与革命的穷苦大众互相拥抱的时刻。山丹丹花，热烈奔放的花，它所照耀的革命和被革命照耀的花枝，说出了八十年后，人们依然纪念长征的根源。
