我吃了一颗变形药的作文结尾【一】
《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。
整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个“药”有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。
可那位献出人的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处，虽然他只是“药”的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经去了多少革命者？几句短短的描写，也透出了当时的社会。
让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了“罪人”与穷人。可又有什么区别呢？都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。
我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜……只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。
最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵？我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。
我吃了一颗变形药的作文结尾【二】
再次阅读鲁迅的文章《药》，我会感到我内心无比沉重。因为鲁迅先生的小说无情地揭露了旧社会的丑恶，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。
先不谈与本题无关的话题，我认为馒头是吃的东西，那蘸了人鲜的馒头就成药了吗？这是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
首先从作品本身来看。作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜当"药"吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，"感到气愤"；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说"疯了"。革命者被害，人们"潮水一般"地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被，只招来一帮"看客"；鲜还被别人当"药"吃。他的母亲上坟，还感到"羞愧"，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞，多么悲哀！
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为"不孝有三，无后为大"的封建道德吧！为了华氏的`香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来"移植"，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的"孝"，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的。福利。鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实！发人深省。
我吃了一颗变形药的作文结尾【三】
“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册
这是文章开头部分的环境描写，一般我们都认为交代了故事发生的时间。其实联系时代背景仔细分析还可以得出，“夜游的东西”虽小，但它们是活动的，象征着革命者力量微弱却是清醒的。“什么都睡着”说明整个社会处在熟睡状态，没有苏醒。所以，这一句暗示着当时的社会是黑暗的，社会中大多数人还是麻木、蒙昧的。鲁迅的文章环境描写一般都与写作背景有关联，分析的时候可联系背景思考。
不光环境描写，动作描写也同样具有深刻的含义。
“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册鲁迅先生在一句话里面竟然同时用到了两个“掏”字，来表现华大妈的小心、谨慎，把钱藏得极为隐秘，告诉我们华家的钱来的极不容易，也说明了华老栓要去办的事情特别重要，才动用这包洋钱。同时作为一处悬念，勾起读者的，渴望弄清楚华老栓究竟要去干什么。“老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”。连续用到了“接”“抖”“按”这一连串的动词，说明华老栓特别的小心，生怕把这些钱弄丢了，装妥帖了之后才出发。这样仔细究竟是去干什么?此处更进一步引发读者深思。读了后文我们才知道，他之所以这样仔细是因为儿子的病要靠这些钱去换的.，可以说钱就是儿子的命啊，所以才格外小心。
通过分析我们了解到鲁迅先生不但字词锤炼的极好，而且也懂得如何埋下伏笔，设置悬念，引起读者的兴趣。
“西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册
这是文章第四部分开头的环境描写，给我们渲染了一种神秘幽深的气氛。在这一段中作者用到了一个比喻，将两面的坟墓比作馒头。这个比喻得引起我们的重视，通过阅读课文，我们不难得出本文所说的“药”，其实就是“馒头”，只不过是醮了人的馒头。所以，我们应该将此处的“馒头”与前文的“馒头”作比较，找出两者的异同点。
前文中所说的“馒头”就是饱含着华老栓一家人全部希望的“人馒头”，它是害革命者的罪证，以康大叔为代表的封建统治阶级告诉华老栓，只有“人馒头”才是华家儿子生的希望，华老栓是愚昧群众的代表。文章第四部分的“馒头”实际上就是一座座坟墓，它是愚昧群众及革命者亡的标志，也是封建统治阶级害革命者的罪证，他们把群众及革命者的当作祝寿的礼物。所以，此处的“坟墓馒头”与“人馒头”形成的鲜明的对比，极具讽刺意义。
同时，鲁迅在本段中写到“中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。”是想告诉我们，路是人走出来的。暗示了革命的道路虽然“歪歪斜斜”“细小”，但是只要人们愿意走，终有一天会成为与封建统治者不同的，界限分明的大道。
身处上个世纪二三十年代的鲁迅为了揭出病苦，引起疗救的注意，同时也要很好的保护自己，他必须要采取一些隐讳的语言文字来表达自己的思想，所以，学习鲁迅的文章，一定要联系时代背景，弄清指代和象征义，结合具体的时代环境去理解，挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悦的事情。
我吃了一颗变形药的作文结尾【四】
在大自然当中，有两种凶猛的动物，就是熊和豹子。熊有着强壮有力的身体，真是勇敢无畏。豹子有着灵活敏捷的身体，聪明的大脑。它们合起来，胆子就是世界上最大的。我就“吃”过一颗“熊心豹子胆”。
周六上午，我生病了，不得不跟着妈妈去医院。要开始打针了，我吓得浑身发抖，身上直冒冷汗。可是我必须打针，只好闭上眼睛，卷起袖子，把手伸进打针台。我想：“打针会不会很疼呀？要是护士阿姨轻一点扎多好呀！护士阿姨正准备药水，突然“呲”一声，针就扎进去了。我立刻哇哇大哭起来。
第二个周末，我又得去医院打针。这次我却像吃了颗“熊心豹子胆”，不慌不忙地把手伸进打针台，连眼睛也不闭。护士阿姨一秒钟不到就把针扎进胳膊。我也没尖叫，只觉得被一只小虫子咬了一口。这回我开开心心地回家了。
“熊心豹子胆”真是个好东西！有了它我都不怕打针了。“熊心豹子胆”，你值得拥有！
我吃了一颗变形药的作文结尾【五】
假如我吃了熊心豹子胆，想做的事有太多，如果可以，我要挑战过山车。
今天，我就要挑战过山车了。我买了票，排队等待。前面的'人一点一点少去，马上就到我了。没过多久，前面的人就走光了。终于轮到我了，我紧握双手，才刚坐上去就已经满头大汗了。我深呼吸，努力让自己平静下来，但不知是紧张还是什么，手心上都是汗。心跳得超级快，又加上心里有些害怕。所以，就先起身，让后面的人先坐了。
我坐在长椅上，一边喝饮料，一边懊恼，刚才为什么要走呢？明明都快要开始了。现在去又要排大老远的队伍，好后悔呀！不行，我今天非要坐那个过山车不可。既然下定了决心，那就一定要去做，我把手中的饮料一饮而尽，又去买票了。
排了好久的队，终于又坐上了那个位置。刚坐上去的时候，还是有些害怕，不过我是不会退缩的。我鼓起勇气，系好安全带，要开始开车了。只见车子先缓缓的开动，像一只蜗牛一样，我心想这有什么好怕的。还没等我反应过来，过山车“唰”的一下冲了下去，然后又转了几个360度的大圈圈，我一声大叫，把嗓子都喊破了。原来车子刚才开得这么慢，是因为在上坡呀！车子慢慢地停了下来，我还沉浸在那个下坡的惊恐之中。我的腿都软掉了，几乎站不起来了。忽然，我晕倒在了地上。醒来时，我发现我躺在床上，摸了摸头上全是汗，原来是一场梦呀！
虽然这只是一场梦，不过希望我能拥有雄心豹子胆，让我再去坐一次过山车。
我吃了一颗变形药的作文结尾【六】
之所以取这个名号，与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关。所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说，细细品味了一番。。。。。。故事发生在一个秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来。“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出了一半洋钱。老栓接了，抖抖的装入衣袋，”他要去买“人馒头”给自己的儿子小栓治病，天气虽冷，老栓到觉得爽快，仿佛变了少年，得了神通，跨步格外高迈，而当他从康大叔接过馒头之后，他的精神全在一个馒头上，仿佛抱着一个婴儿。
相信很多人看了，都会觉得很荒谬，这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样，罔若不知。而更荒谬的是这个用浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心。相信，很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反，我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子，他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的，不会!不只有一个儿子，而有多个儿子，足以让华家传宗接代，那本就贫困不堪的老栓还会不会。。。。。。。因为他还有别的儿子，足以保华氏香火不灭，所以这爱变了“质”。试想老栓生活的年代，尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解，但像老栓这一把年级的人，“思想蛀虫”已经深入骨髓了，他的脑子里充盈着的是“不孝有三，无后为大”，华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火，为了到阴间给自己的父母一个交代，他们必须救自己的儿子，相信这种行为，与其说是父母对儿子的爱，不如说是对祖宗的孝吧!
而在另一边，一个资本主义者，夏瑜被处了。而夏瑜的，也就是这人馒头的来源。但是，这个革命者的并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪。他才不管被砍头的人为何流。如果这救不了儿子，他便会觉得这没有什么价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。
这里的底层人民是麻木不仁的，只要与自己不相干的，那么把人也看作一种热闹，“颈项伸的很长，仿佛许多鸭子被无形的手抓住了，向上提着”。他们没有受过教育，愚昧无知，即便康大叔是个大恶人，但他告诉老栓什么时候人，且人馒头能治病时，老栓两口子真的是异常感激，就如今天俗话所说：别人把你卖了，你还替别人数钱呢!
而据当时背景了解，革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾，对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考，如果中国民族没有觉醒，那革命就永远无法成功，只有充分发动群众，共同斗争，才能取得革命的最后胜利。
