2021年高考语文考试作文【一】
只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，的创新构思，可有下列切入角 度。
一、从话题的另一意义的角度切入
许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或 其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出 新;若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。
二、从缩小话题内涵的角度切入
有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应 缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那 许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。
三、从话题的逆向思维角度切入
围绕话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发 问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这 些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子;若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的 事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。
四、从话题的另一时空的角度切入
围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构 思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过 去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"， 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅 卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。
2021年高考语文考试作文【二】
每个人都有自己的童年：欢乐的笑声，开心的游戏，纯洁的友谊，父母的关爱……而高尔基的童年却与我们的截然相反……
这本书主要讲述了阿廖沙在三岁时就是去了父亲，由母亲和外祖母带到了外祖父家，在那里，外祖父的残暴，舅舅们的无情，继父的恶毒……都对阿廖沙的心灵带来了严重的伤害，最终在阿廖沙十一岁那年，母亲去世了，外祖父也破产了他便走上社会，独立谋生。
读者作者高尔基的悲惨的童年生活，不禁想起了自己的童年：有爸爸妈妈的疼爱，与玩伴的欢笑声，那百玩不厌的游戏……都让我无比怀念，虽然高尔基没有幸福的生活，但他又外祖母的疼爱和关切，让高尔基坚强，不屈服与困难的精神与信念。外祖母勤劳，善良，他是全家的精神支柱，常常给给阿廖沙将好听的故事，也潜移默化的叫他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
读了《童年》我深深的感受到了自己的童年非常幸福，不用干苦活，没有遭到亲人的打骂，我们都是父母手心里的`宝，有良好的生活条件和学习环境，不愁吃不愁穿，而高尔基要忍受着寒风暴雨度过自己的童年，我们应该庆幸自己没有生在那个年代，但是，在我们享受幸福同时也让我们少了一些付出，一些执着，一些积极，一些努力……
高尔基用他的童年告诉了我们一个真理：在阴冷黑暗的地方我们不必害怕，或许我们再跌倒的地方站起来，努力摸索着，终会从这条阴冷的小巷走到光明的大道！
2021年高考语文考试作文【三】
①世界自然保护基金会3月14日发表报告说，全球气候变暖导致喜马拉雅冰川迅速消融，这会使中国、印度和尼泊尔数亿民众在几十年后面临缺水威胁。
②报告说，喜马拉雅地区是除了北极之外全球最大的冰川聚集地，而现在那里的冰川却在以每年10米至15米的速度迅速消融。
③世界自然保护基金会全球气候变化研究小组主任珍妮弗·摩根说：“喜马拉雅冰川迅速消融将会首先引起附近河流水位上升，造成大范围的洪水灾害……但在几十年之内，情况就会发生改变，河流中的水位将会下降，这意味着中国西部、尼泊尔和印度北部的居民将会受到由此产生的经济和环境问题的影响。”
④世界自然保护基金会说，当喜马拉雅冰川融水减少时，水力发电能力也会随之减弱，这会使工业生产受到影响。水量减少还会影响农田灌溉，导致庄稼减产。研究发现，如果人类再不采取措施，那么最短只要20年，气候变化就会达到一个危险的.程度。在2026年至2060年之间，全球平均气温将会上升2摄氏度。摩根说：“所有国家必须明白，气温上升超过2摄氏度这个极限是非常危险的。”
⑤喜马拉雅冰川是亚洲七大河流——恒河、印度河、雅鲁藏布江、萨尔温江(中国境内称怒江、湄公河、长江和黄河的源头，居住在印度次大陆和中国的数亿民众都依靠这些河流供给水源。
【相关链接】
新华社电2005年珠峰地区综合性科学考察队队长、冰川研究小组负责人康世昌说，通过观测显示，珠峰地区冰川消融区面积在不断扩大。
由于受到全球气候变暖的影响，直观上珠峰地区冰川退缩强烈。珠峰海拔6520米的东绒布地区冰川消融区面积从去年的海拔6300米区域扩大到今年的海拔6400米的区域。导致珠峰东绒布地区冰川消融区面积扩大的主要原因，是2004年珠峰地区冰川消融强烈。
1.请在“相关链接”中用横线画出能具体体现第①段中“全球气候变暖导致喜马拉雅冰川迅速消融”这一说法的语句。
2.第④段中加点词语“只要”强调了什么意思?
3.概括①—⑤段文字的主要内容。(不超过15个字
4.假如你是2005年珠峰地区综合性科学考察队的一名队员，科考回来后，针对喜马拉雅冰川消融现象，你打算向世人提出哪些忠告?
参考答案
1.【相关链接】第二段句子“珠峰海拔6520米的东绒布地区冰川消融区面积从去年的海拔6300米区域扩大到今年的海拔6400米的区域”下画直线
2.强调时间之短，说明如果人类再不采取措施，气候变化达到一个危险程度将是很快就会出现的事情。
3.喜马拉雅冰川消融的影响(或“后果”“危害”
4.不设统一答案，意思对即可。要求：围绕“保护环境”来回答。示例：大家要增强环保意识，控制使全球气候变暖的一切诱因;环境保护从我做起;让我们同心协力，共同保护我们的唯一家园等等。
2021年高考语文考试作文【四】
她，没有沉鱼落雁的容貌，没有任何独特的才艺，更加没有无人能及的智慧，然而，她却是世界最富有的人。因为，她给予了爱，收获了爱。
她18岁那一年离开家乡马其顿，来到了那个素有“恶梦之城”之称的加尔各答。在那儿，她看见有病的人无人照看，孤独的男人们和女人们躺在街上等，成千上万的失去父母的儿童四处游逛……她感觉到了，感觉到了心灵的震憾;她听到了，听到了那一声声的呼唤，寻求她的帮助的呐喊。她脱下修女服，开始了她的救助穷人的工作。
她拥护自己的爱心和行动，用自己至真至善的心灵，帮助那些困难的人们。在街头，她亲手握住快要的穷人的手，给他们临终前最后一丝温暖;在医院，她这个受着病痛折磨的瘦小的修女亲吻艾滋病患者的脸庞，为他们筹集医疗费用;在战争中，她给柬埔寨内战中被炸掉双腿的难民送去轮椅，也送去了生活的希望;在危房下，她细心的从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫，帮助他们减轻痛苦……。
她无私奉献着自己的青春，在她心灵中有一盏明亮的灯，它时时刻刻发出光和热，温暖着穷苦人民的心灵，点燃他们生活的希望和信心。因此，她赢得了那些受到她的帮助的人们的尊敬与爱戴。
1979年，她获得了诺贝尔和平奖。面对着巨大的荣誉，她平静的答道：“今天，我来接受这个奖项是代表世界上的穷上、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷的世界的承认”。
她就是特蕾沙修女，一位满脸皱纹，瘦弱文静的修女，她用自己朴实的语言提醒大家关注贫困的世界。1997年，她去世了，印度政府为她举行国葬，全国哀悼两天，无数人民冒着倾贫大雨走上街头，为她送行。
美不仅是外在的容貌，漂亮的衣服，更应该是爱的代名词，美只有与爱相结合才能散发出永恒的魅力。
爱心如水，心地清澈如水，本性柔和如水，虚怀沉默如水，只要每一个人，心中充满爱心，乐于助人，世界才会美好，善良与微笑结缘，才会焕发出最美的光彩。
2021年高考语文考试作文【五】
我们所处的时代，正是经济繁荣，文化昌明的大好时代，但这并不意味着没有不尽人意的地方。经济不必说了，单说文化就很让人头疼――我们正处于泛文化时代，看大江南北，长城内外，眼前身后，醒里梦里，到处都有文化的影子。比如流行文化、网络文化、城市文化、建筑文化、服饰文化、烟酒文化、手机文化、拇指文化、课桌文化、墙壁文化、口水文化、板砖文化……凡所应有，无所不有，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。试问，这些所谓的文化真的都是文化吗?在泛文化时代，我们应该怎样来做?
在泛文化时代，我们要建一道“文化防火墙”，用时间和心灵来淘洗芜杂的文化，甄别出真正的有生命力的能给人幸福的文化，除去那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”。我们知道，真正的文化是用时间和心灵，用智慧和胆识创造出来的，是一代代人共同的精神创造和物质创造的成果，是长久自然积淀而成的。在这个少有恒星、流星乱飞的时代，多少所谓的文化只是昙花一现?时间和大众的心灵就是一道文化防火墙，那些禁不住时间考验的事物当然会速朽于无形，那些不能植根于人们心灵的事物自然会萍散于江湖。那么，这个时候，只有真正的文化才能够流传开来，成为人类在社会历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富。既然是财富就必然有长久的价值——有没有价值是我们鉴别真伪文化的一个标准，价值判断是文化防火墙的重要功能。
根据价值判断，如今风行世界的流行文化、网络文化是不是真正的文化呢?我说是，因为它们都有价值，都客观存在，都不会轻易消亡。但这并不意味着构成流行文化、网络文化的各个元素都能长久存在永不消失，也不意味着流行文化、网络文化就是纯净无比、可爱无比的。实际上，我们要像鲁迅先生那样“运用脑髓，放出眼光”来作出甄别与评判。面对流行文化、网络文化，我们须要发挥文化防火墙的作用，须要认识到它们的特点，分清它们的面貌，从而使它们纯净而丰富，活泼而健康。
那么，流行文化与网络文化有什么特点呢?大体说来有三点。其一，时效性，也就是瞬时性。这两种文化兴起的时候，其中的某些元素像一阵风似的闪现，“各领风一两年”就不错了，风行过后很难再引起人们的追忆。其二，新奇性。这两种文化的最大魅力在于它们的表现形式通常是空前绝后的，于是吸引了大众的眼球，制造出各种各样的“粉丝”。其三，不稳定性。这两种文化一般没有稳定的精神内核，随机而变，随时而动，不能凝聚人心，因而常常变异为其他形态。正是这些特点致使流行文化、网络文化不够纯粹更不够完美。那么我们就须要启动毒系统，查毒毒，将这些文化中的消极因素、危险因素彻底清除，让积极因素、健康因素持久发挥作用。于是乎，真伪文化就被区分出来，那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”会被剔除，真正的文化就会更好地促进我们社会的物质文明与精神文明的发展。
这样，我就可以说，在泛文化时代我们倘若都能建立起一道文化防火墙的话，我们将不会被不良文化侵蚀，我们将会更健康、更快乐的生活在这个世界上，享受真正文化的灿烂阳光!
