装饰作文本的花边图片【一】
天气渐渐变冷，家里窗台上那盆君子兰也开始变黄。爸妈本来就不是那种天天为花浇水、呵护备至的养花人，却总是往家里捧花。一是为了美化环境，二就是因为君子兰曾被炒得火热，一度成为生财之花。
然而我并不喜欢它，因为它并没有给我家带来绿色的生机。
妈妈在给无精打采的君子兰浇水，几天了，君子兰却像个娇弱的小姐，一点好转也没有。有一天早晨，当我打开窗帘，却突然发现那花盆里有一团绿色。晨曦柔和地洒在那嫩绿的肩上、茎上、还有那稍稍露出土的淡绿中带着点白的根上。然而那并不是妈妈的君子兰，而是一簇新生的小草。就是那小草，不为妈妈看中的并经常被她拔出花盆的小草，却以它那生命的本色，深深地感动着我。那叶子上的淡淡的茸毛，显得那么鲜嫩，那么可爱，又是那样有活力，就如同一个新生的婴儿，皮肤嫩嫩的，却让人感到生命的真实与可贵。
就在它身边的君子兰，此时再也摆不出那种高贵的傲气，居然被这嫩嫩的小草羞得抬不起头来。
人们总是在喜欢一样东西时就无意识地来装饰它，也许最高档的饰品便是金钱。然而一旦金钱的装饰从一种无意识到有意识，人们便失去了他们的追求目标：开始喜欢娇弱的、无力的，并以其为稀有，可是却渐渐淡忘和鄙视他们身旁那些众多的、充满了生机与活力的东西。然而无论怎样给生命力赢弱者身上贴金，无论怎样装饰，也掩饰不了它们最大的弱点；而生命的强者，无论受到怎样的冷落与漠视，都会显示出坚强执著的生命本色。
生命是无需装饰的，生命的本色才是最鲜最美的花朵。
装饰作文本的花边图片【二】
大约要从小学一年级开始说起。那时候我们家住在现在的浣纱路，5层楼房的顶楼。上世纪80年代初期，这个城市没有现在的高楼林立，5层楼，就已经能够看得到这个城市的全部样貌啦！记得我们家朝西的那面窗户是看得到西湖的，在我与西湖之间，是一排排江南特有的民宅。那是夏天的傍晚，下雨天。我趴在窗前看着雨水一阵阵冲刷着那些房子，忽然扭过头对妈妈说，“妈妈，我发现给小房子洗澡的不是大房子，是雨！”
那时候我多么小，还是要妈妈帮着洗澡的年纪呢。
我至今记得妈妈那时候的表情，有点惊讶，更多的是赞许。她说我这样的想象力很好啊，而且要记录下来，很珍贵。于是她就翻出了一个硬皮、黑色封面的方方的大本子对我说：“从今天开始，妈妈会把你说的每一句有意义的话记下来。虽然你现在还不怎么会写字，妈妈会帮你写第一篇，以后你可以用拼音慢慢写，好吗？”我似懂非懂地点了点头。从那天起，我的写作小本本就这样建立起来了，我也开始热爱上用文字记录和表达。
我几乎是第一代的独生子女，父母工作忙，打小就是个“挂钥匙的孩子”。但是小朋友的天性都是一样的，遇到好玩的事情，都希望讲给别人听，与其他人一起分享。于是在那些一个人的日子里，用文字记录，就成了我的一种表达的方式。忽然想到的好玩的事情，比如趴在窗边看到夕阳映红了晚霞，正好缠绕在高高的塔吊上，便会搬出我的硬皮本，写上一句“夕阳红彤彤的，就像给大吊车系上了一条围巾一样”。
记忆犹新的是那次，我的妈妈生病了，我就在硬皮本上记录着：“今天妈妈生病了，我来学做妈妈。我给妈妈倒开水、削（那会儿写的还是拼音）苹果、讲故事。妈妈笑了，我也很高兴。”然后有一天，我的班主任老师来家访，翻看我的硬皮本，无意中看到这篇，就鼓励我参加全国的小学生比赛，当时投稿投的就是这篇《学做妈妈》。记得这篇小小的豆腐干文章获得了当年的全国小学生作文比赛的鼓励奖，还被发表在当时我们小孩子眼里最最高级的《小朋友》杂志上，还拿到了人生中的第一笔稿费。那一年是1983年，我小学一年级。
这样的硬皮本用完了一本又一本，一直到上初中。一来初中有了写的要求;二来那会儿开始有了自己的`小心事、小秘密，不太愿意写在半公开的本子上了。有时候到外面去玩，没有带这个大本子但是又想写东西，就会用身边的纸和笔把所见所闻、所思所感记录下来，回家再仔细地粘在那个本子上。甚至做了错事的书，都会因为用了几个自己比较得意的形容词、比喻句或者排比句，而被“收录”到这个大本子里。久而久之，大本子越变越厚，像八爪鱼一般伸出了越来越多的触角，就像自己的心灵，由于记录和感知便更容易被生活所触动。
至今我一直不敢用“写作”这个词来形容我对书写文字的热爱，因为在我看来“写作”是一件多么崇高和情深意重的事情。而我，仅仅是一个喜欢用文字来表达的爱好者。在用文字书写和表达这件事情上，我的小学语文老师杨明明真是特别要感谢的。是她无比包容地看着我肆无忌惮地写着我认为合适的文字，总是赞许地面对着一个小朋友的各种“胡言乱语”和异想天开，甚至“纵容”我的一些用词不当。记得有一次我大约是想表达“徘徊”的意思，却用了另一个词“盘旋”。杨老师并没有武断地指出这个词的不恰当，而是仔细问了我为什么要用这个词，看着我语无伦次指手画脚的笨拙样子，杨老师也终于理解了我的意思，而后耐心地告诉我更合适的表达是“徘徊”。
我想，写作最重要的一点，是要热爱生活。常常遇到有人问我，要写什么啊，觉得没有什么可以写的呀。是哦，我们都是普通人，也没有太多的机会经历那些惊天动地的大事情，但是生活每天都有不同，生活里各种各样的细节都是鲜活、生动而且美好的。只要热爱生活，与生活做好朋友，做生活的有心人，真的会发现有取之不尽用之不完的素材。另外一点，是要勤于动笔。从看到，到想到，再到写出来，是不同的。写出来，文字表达的魅力和乐趣。然后逐渐找到适合自己思维和性格的语言表达模式。试试看，是一件无比快乐的事情呢！
有时候翻开以前的记录大本子，就像撩开过去的日子。那些幼稚的笔迹和话语还有语气啊，是曾经幼小心灵里的荡漾。在那些文字里可以看得到自己的成长，语言的成长、思想的成长。有了文字的记录，就有机会回味过去的边边角角，甚至连一些檐角篱边都不会遗漏。虽说那都是过去的了，没有什么价值了，却在一次又一次的回味中，有了与故旧相逢的心动。
装饰作文本的花边图片【三】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
装饰作文本的花边图片【四】
人生就像一张洁白无瑕的纸，不去装饰，只是一片空白，枯燥乏味；加以点缀，便绚烂多姿，美轮美奂。因此，人生需要装饰。
人生需要装饰，其间少不了知识的点缀。人本空虚，因有了知识才充实。它既囊括了课本知识，也涵盖了社会知识。因为有了它，我们变得睿智；因为有了它，我们从容面对云卷云舒，花开花落；因为有了它，我们原本苍白的人生变得色彩纷呈。然而如果没有知识，人生则会庸庸碌碌，平铺直叙的平静，就没有跌宕起伏的繁华。知识是人类进步的阶梯，是装饰人生的画笔。
人生需要装饰，它缺不得亲情的镶嵌。世界上任何一个人都不是孤立存在的，你和你的亲人之间有着千丝万缕的联系。也许只是简单随意的嘘寒问暖，也许只是一个漫不经心的鼓励眼神；也许仅是一个温暖的怀抱，甚至是一记恨铁不成钢的耳光，都会让我们的人生更加摇曳多姿。亲情是你人生路上的启明星；是你前进途中指点迷津的灯塔，是你航行的指向标，是你筑梦路上最美的太阳。它是没有人工掺杂的最天然的修饰，是装饰人生的调料。
人生需要装饰，更离不开感恩的勾勒。自然给了我们太多的恩赐，是我们用尽一生也难以偿还的“情债”。然而大地母亲是无私的，她并不奢望人们能够对她回报，而是希望她的儿女能够以一颗感恩的心去面对她们身边的人和事。感恩，需要我们铭记父母、老师的谆谆教诲，需要我们感激花草树木为我们而开而谢而绿而红的默默奉献，需要我们把每个熟悉与否的人的不经意的援助和提醒镌刻在心灵深处，反复翻阅。感恩是无意中的有意流露，是装饰人生的水彩。
知识、亲情、感恩共同编织了一个多姿多彩、灿若明星的人生，勾勒临摹了一幅栩栩如生、活灵活现的.人生五彩画。
朋友们，不装饰的人生是不完美的。用颜料装点过的人生才能拥有无与伦比的美丽。不要让我们人生的白纸泛黄，时常摊出来审视一番，然后再添上点什么，这样才能绘出一张完美无瑕的人生稿纸。
装饰作文本的花边图片【五】
六年级读书笔记花边
六年级读书笔记花边（一）
好词：腾空而起、理直气壮、九牛二虎之力、苦苦哀求、小心翼翼、横冲直撞、伸手不见五指
好句：
1、外面是碧绿的田野，起伏的丘陵，还有宽阔的河流和美丽的花丛??
2、滚滚的浓烟 刺得贝塔两眼流泪，连连咳嗽，直升飞机越往下，温度越高。
读了《舒克贝塔历险记》这本书受益匪浅，两个小老鼠都能为自己的新事业而努力，我们做为21世纪的少年更应该认真学习，为将来的事业打好基础，努力成为祖国的栋梁之材。《舒克贝塔历险记》讲述的是两只因不同的原因而离家出走的小老鼠在途中相遇并成为了无话不谈的好朋友，途中经历了种种坎坷和磨难，最后终于实现了自己的理想并获得了成功，在这个过程中，他们的意志得到了磨砺，他们的处事能力和生存能力都得到了极大的提升。在大人们的眼里舒克、贝塔属于那种坏孩子的形象：淘气、聪明、不安分、仗义，有超常的天赋而遭人误解。舒克是道德心和羞耻心很重的人。他因为不能接受“小偷”这种坏名声，为了洗刷自己的名声和改变自己的命运，他不惜化装成飞行员，去做好事。
贝塔是因为家中忠于职守的猫咪丽总俯视眈眈地盯着贝塔的老鼠洞，使他无法觅食，不得不驾驶坦克离家出走。谈们一个主动离家出走一个被动离家出走，可他们且成为了好搭档，真令人吃惊。他们认为一般人干成一件大事，就拿它当自己的终生事业，很傻。其实把旧的事业扔了，再重新做一个新的事业，就等于活了两辈子。我认为是对的，因为他们是不甘心受命运摆布的人。
舒克和贝塔尽管是两只小老鼠，但他们面对困难时不屈不饶的、顽强坚忍的男子汉形象，深深地映在我的脑海里。勇敢可以改变一切，命运掌握在自己的手中。我们要好好学习，让知识改变我们的命运。
六年级读书笔记花边（二）
今天，我读了一篇名叫《一堂生课》的文章，是我感触很深，让我被深深地打动了，被震撼了。
>故事是这样的：**年6月10日那个天色阴沉的下午，黑龙江沙兰镇中心小学的老师和学生们正在学校上课，丝毫没有察觉到一场突如其来的洪水正悄悄向他们逼近。15时，天上下起大雨。当时是下午第二节课，四年级一班教室里一位女教师正在上语文课，她看到外边雨很大，就想让学生早点回家。然而学生背着书包刚出门，女教师突然发现操场上涌进大股水流。女教师心头一颤，已经知道将要发生什么，可是她却镇定地对孩子们说，快回来，老师有事情安排。因为她知道学校出于全镇的低洼处，校门正对着河岸，孩子们无路可逃。学生们似乎明白了点什么，纷纷跑回教室，女教师让学生们拽着凳子站到桌子上，水面越涨越高，浮力使桌子左右摇摆，女教师又大声说：“同学们别紧张，每人抓住一样东西别放手。”水深很快超过了孩子们的身高，双脚离地的孩子们抱着桌椅开始哭叫，这时，女教师竭尽全力地连续呼喊：“千万别乱动乱喊，保持体力，救援的叔叔阿姨一会就来，一定要坚持住！”在女教师的呼喊中，孩子们渐渐安静下来，就这样，女教师与孩子们在洪水中一秒钟、一秒钟地苦苦支持着。两个小时之后，大水逐渐退去，救援队陆续赶到，女教师和她的学生们都安然获救。灾难终于过去，太阳重
新升起，然而在小学洪灾的现场，救援人员发现了一百零五具孩子的遗体，很多教室的白墙上留下了抓挠的痕迹和手印，是孩子们在洪水吞没之前，在挣扎中留下的最后的求生痕迹。那场面沉重得让人窒息，凄凉的让人们心碎。
面对洪水，孩子们没有想到去寻找教室内触手可及的桌椅，而是选择了徒劳的挣扎。此
次洪水，被专家认定是一场百年不遇、人力无法抗拒的天灾。但是毫无疑问，如果孩子们能正确自救，那么丧生在这次灾难中的人将会很少。
我想到了2008年的5.12大地震，那天，亡的人数很多，人们都来抗灾。可面对灾难，大多数人们只有本能的反抗，很少会有人想到借助外力。
灾难给孩子们留下了不可磨灭的记忆。一名四年级一班的学生在日记中这样写道：“老师陪我们一起泡在水里，她告诉我们：任何时候都不要惊慌，抓住一样东西别放手，老师在你们身边。再遇到洪水，我就抱紧一样能漂的东西往高处走。”
那位女教师叫沙宪晶，年仅27岁，在巨大的灾难中，她给包括学生在内的全社会上了一课，让大家学到了一个简单至极却又在大学里也不容易学会的道理：面对灾难，抓住一切可能抓住的机会别放手。
读了这篇文章，我学会了许多道理，你，学会了吗？
六年级读书笔记花边（三）
我读了一本好书，书名《我们班的同桌冤家》。我看了以后，笑得去活来，想必你们看了也会这样。书的作者我很佩服她，她能写出这么好看的书，真了不起！她就是伍美珍。里面的主人公名字就很搞笑，请让我一个一个介绍。第一个：阿呆，金牛座，哦，跟我一样的星座，不过，世界上难得有这样的名字。第二个：咪咪，摩蝎座，是书中阿呆的同桌，她的名字好像小猫的名字。第三个：惜城，双子座，名字好怪。第四个：惜城的同桌兔子，哈哈，天秤座。
其中阿呆伤心事是最多的，星期天，阿呆和兔子，惜城，咪咪约好了一起去逛新开张的商城，阿呆总是很守时，所以就第一个到了。他在那里等啊等啊。一个美眉停好了她的自行车，径直朝他走过来，问他：“叔叔，多少钱？”阿呆说不出话了，（伤心的理由：他看起来像是看车的大叔吗？）no中午轮到他们这一小组出黑板报，组长派他出去买盒饭，他骑上单车跑到校门口，一口气买了七份，小心翼翼的放在车前框和车后座上面，然后平稳的骑回去。刚进校门，几个背着书包的低年级美眉从他身边走过，她们用诧异的眼光看着他。他很得意，以为她们惊讶的是他的车技。可是，今天刮得是东南风，她们说的话都刮进了阿呆的耳朵里，她们说：“不是不准送外卖的进学校吗？”说到惜城他的口才真让我惊叹，比如说这段话，对手要选聪明能干的，同桌要选埋头苦干没脾气的，朋友要选猪头猪脑流鼻涕的。这段话我可是练了好久才熟练的。咪咪是电影大师，无论是什么电影她都能知道。兔子是样样精通，所以我最喜欢她。我读了这本书，非常喜欢它，希望你们读了以后也能喜欢它。篇二：寒假读书笔记 格加背景花边,装订线
篇三：修辞学读书笔记
修辞学读书笔记
一．分析比喻和比拟的关系。
比喻是指将甲事物比作乙事物，一个比喻包含了主体和客体两部分，而且主体和突破口体是互不相同的两事物，这样，比喻才有意义；但是二者在书籍在性质或特征上双必须具备某些共同点，这样，比喻才能被人理解的。
例如：这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民明明暗暗、软软硬硬的围剿“杂文”的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只地深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。（鲁迅《且介亭杂文序言》）
文中用“诗史”比喻不朽的巨篇鸿著，用“英雄们的八宝箱”比喻集名家名著之大成，用“深夜街头”的“地摊”比喻这两本集子是在黑暗势力重重压迫下的零散作品，而“几个小钉、几个瓦蝶”的意思则是说，这些文章虽然短小，却不是什么小摆设，而是一些实实在在的对革命人们很有用的东西。这几个比喻中的主体和客体的相似点都在内在属性方面，作者用人们比较熟悉的东西说明比较生疏的东西，使他要说明的复杂的道理变得浅显易懂，使抽象的东西具体化了。 比拟分为拟人和拟物。拟人是将物当人来写，拟物是将人当物来写，本体和拟体二者在特征和属性方面同样也要有共通点。
例如：不知为什么，原来挺敞亮的店堂变得特别黑暗了，牌匾上的金字也都无精打采了。（汪曾祺《异秉》）
句中将牌匾上的金字当作人来写，“无精打采”显然是人才有的精神状态，用拟人的手法就使抽象的东西具体化了，更令读者容易接受，使句子生动形象了。
但是，比喻和比拟在有些句中是很难分辨的。
如：不错，半农确是浅，但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。（鲁迅《忆刘半农君》）
这句话既可理解为比喻，把刘半农的浅比喻成一条清溪，又可理理解为比拟，将刘半农当作物来写，二者理解都可以。
对于这一点，在姚殿芳和潘兆明著的《实用汉语修辞》中作了解释：“有相当一部分的比拟是借助比喻来表现的，或可看作比喻和比拟的兼格。”所以我们可以将这句话中的修辞理解为比喻和比拟的兼格。
二．分析短文中修辞手法有哪些。
古老的长安街，宽阔明净的长安街，你这伟大的历史见证，经过几回今天这样的场景呢？且不说那遥远的岁月里，你曾亲眼看到农民起义大军怎样纵马驰奔到你身边，一箭射中明皇朝皇宫的南匾额；且不说你曾亲眼看到八国联军侵略者的铁蹄
怎样地践踏街心的青石板，义和团的勇士们怎样视如归，染长安；且不说你曾亲眼看到英雄的人民，怎样砍倒黄龙旗、五色旗和青天白日狗牙旗，怎样折断日本鬼子的膏药旗和美国侵略者的星条旗，终于，在那个金光灿烂的十月，在万众欢腾中亲手升起鲜艳的五星红旗，长安街上响彻了胜利的礼炮声??且不说那么远了，就说今年这一年里，长安街啊，你经历了多少不平凡、多么难忘的三百多个日日夜夜！（袁鹰《十月长安街》）
这一段话作者在描写十月长字街的时候，连用了四个“且不说”句子，这是一种排比的修辞手法，用简单的言语概括了自明末李自成农民起义到1949年新中国成立这三百年中国人民与本国反动势力和帝国主义侵略者英勇斗争的历史。四个“且不说”语气较委婉，实际上却强调了中国人民光荣的革命斗争传统，四个“且不说”连用更加引起了读者的共鸣，使全文更具一种感染力。
纵观整篇短文，用了一种设问的手法，第一段提出问题“经历过几回今天这样的场景”，
在第二段中作者就自述了长安街的历史，采用这种自问自答的方法，一开篇就会引起读者的兴趣。
