清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
说到清明节的诗,想必大家第一个想到的都会是唐朝杜牧的这首《清明》。
清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”,点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ,这一天 ,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是“天街小雨润如酥”,细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”,由写客观转入状摹主观,着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极,而又要冒雨赶路,雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是,他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”,点明了上句诗人问路的对象 ,“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界,小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,村头酒旗飘飘,真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面,后两句则创造了一幅鲜明生动的画面,前抑后扬,对比交错,相映成趣。与诗人的`感情脉搏一致。
由诗讲节,清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。中华民族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。一堆青冢一部书,一块墓碑一绝唱。萋萋芳草,掩盖了多少凄楚的故事;堆堆黄土,埋藏着多少动人的传说。曾经的拥有和离弃,翩然远遁;曾经的贵胄与卑微,烟消云散。发黄变脆的往昔,寸寸抽离,徒留若干斑驳难辨的字迹。逝者已已,可以安息。生者,仍将负重前行,为自己,也为别人。掸落红尘,拨开浮华的虚幻,看清这个复杂而多彩的世界,静守岁月的美好,且行且惜。
清明节三天长假中的第一天,我就非常无聊。爸爸提议说:“我们去鼓浪屿玩怎么样?”我和妹妹异口同声地说:“好啊!”于是,我们踏起了去鼓浪屿的脚步。
首先,我们来到轮渡,买坐船的票。这里人山人海,我们挤在人群中,那种望不到天的感觉可真难受啊!不知过了多久,轮船来了,我们不约而同地上了船。
过了一会儿,我们听到了“叮呤呤”的声音,鼓浪屿到了,大家陆续下了船。我贪婪地呼吸着新鲜空气,问爸爸:“接下来要去哪儿?”爸爸思量片刻,说:“就去日光岩吧!”
我们来到日光岩脚下,抬头一看,群峰陡峭的山石印入我的眼帘。我不禁倒退了几步。爸爸仿佛看穿了我的心思,说:“加油,你一定能行!”我鼓起勇气,开始爬着这陡峭的山岭。爬到半山腰时,我已经满头大汗,不想再爬了。可是,一想到做事不能半途而废,就又爬了起来。
不知爬了多久,一丝丝凉风迎面而来。我抬起头,兴高采烈地说:“太好了,我们到山顶了!”站在山顶眺望,四周云雾迷蒙,在路上飞快行驶的小车,像蚂蚁一样小。房子也都像火柴盒一样小,真有“一览众山小”的感觉。
爬了日光岩,我们还去了皓月园、菽庄花园等一些好玩的地方,开心极了!
鼓浪屿,这地方虽然小,却能给人带来巨大的欢乐。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
清明踏上了踏青的道路。
春之景
走在通往山上的石子路上,两边的松柏在青紫色的灌木中亭亭玉立。杂草丛生,野花绽放,对于这山来说似乎并不是多余的,倒给春添上了一抹生机。
仰望山顶,黄土大地似乎是海,而碧绿青山似乎是那海上跌宕起伏的浪。
站在山腰,曲折的石子路似乎是梯子,一条通往生机处的梯子,而四周灌木丛林是我们的陪伴。
俯视山底,山底下的高高大树,似乎是山的守护者,青翠外景似乎是春为山披上的山的大衣。
踏着石子路继续前进,迎来的是山腰上那道显眼的风景线:绿色的根顶着黄色的花苞,土坡上的连着土坡下的,似海浪此起彼伏,似地毯绚丽夺目……
春之趣
来到坟墓前,便开始了清明的特俗上香与填坟。
在墓碑前摆上几块面包,烧点冥币,放上响亮的鞭炮。
所谓填坟,简而言之就是再重新挖掘点土倒到坟墓上。
好奇心勾起了我的兴趣,我也加入了义务劳动中,一篮又一篮的挖着……
累了,就与那些弟弟妹妹在油菜花丛中躲猫猫,似乎又回到了童年,心中泛起了快乐的涟漪……
春之感
春,一年的起始点,要珍惜着青春,努力奋斗。
春天珍贵, 青春可贵。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
顺着山腰,踩着石子路,踏上回家之路。
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