中国小作家杯作文大赛【一】
回眸历史，中华民族经历了五千年的洗礼，它承载的文化，就像夜空中的流星，给人们留下了最美好的印象。
在这个高科技发达的21世纪，大快人心的手机和电脑已经使人们淡忘了古典诗词的韵律美和境界美。所以，为了让历史不断线，为了使传统经典中的知识和精神更好的传承，我省举办了《国学小名士》经典诵读比赛。
“诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用”，每天都是同样的开头，每天都有意外的收获和惊喜。我是一名初中生，很享受诗词朗诵，享受其中的`韵味，享受投入其中的感情。可以说，虽然我不是一位古典美女，但我对经典的古诗文非常喜爱，喜欢它的抑扬顿挫，喜欢它的朗朗上口。
古典诗词是我国文学宝库的瑰宝，四书五经，唐诗宋词，一字一句都蕴涵着深刻的哲理。可是，对于现在的大部分中学生来说，古诗词就是一些极难理解而又极适合于写在试卷上的句子。但是，这种理解是错误的，《国学小名士》中的参赛选手用他们稍加思索，便可回答问题的速度真切地告诉我们：古诗词，是需要理解的。
所以，我们要放弃传统的不求甚解的观点了，我们应该试着理解经典，与诗为友。那么，究竟应该怎样做呢?
其实很简单，我们应该融入到古时的意境中，和诗人一起漫游于它的意境。和李白一起观赏“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的清朗秀美;与吴均一起享受“山际见来烟，竹中窥落日”的有趣生活;和刘方平一起在“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”的夜色下等待春天的到来。
俗话说：“一切景语皆情语”，顾名思义，古人擅长托物言志，借景抒情，所以，我们还要用心诗中的境界。白居易在《观刈麦》中一句：“足蒸暑土气，背灼炎天光”道出了对劳动人民的深切同情;陆游曾有“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高洁与坚贞。
意境与境界的结合，成就了一篇又一篇的千古名作，让我们不得不佩服古人的智慧，而我们，肩负着沉甸甸的使命：把古人的智慧接过来，并传下去。
我们应该向《国学小名士》中的同学学习，让古诗词陶冶我们的情操，让经典在心中永存。
中国小作家杯作文大赛【二】
这几天，我观看了山东省第二届国学小名士经典诵读电视大赛，有预赛、复赛和决赛。看了以后，学到了很多知识，感受很深。
决赛十分精彩，竞争非常激烈，让人看得激情四射，恨不得也参与进去。决赛分三个环节：初露锋芒——诗词接龙;火眼金睛——找出诗词知识中的错误;妙笔生花——根据命题现场作诗。其中，我最喜欢的环节是火眼金睛。这个环节考验的是小选手对国学知识的掌握程度，让我学到了很多经典国学知识。比如，古诗词中对自己父亲的称呼居然有这么多：家父、家严、家翁等等，这简直让我大开眼界!
还有一个让我印象很深的节目是《晏子使楚》。这篇课文我们语文课本上就有，而且，我们都读过，对里边的人物和语言都很熟悉。但是，用文艺演出的形式，展现课本中的内容，我还是第一次见。里面的楚王演得惟妙惟肖，像是真的楚王站在大家面前一样。那毫不客气的语气，傲慢的神态和对晏婴的歧视都表现了出来，让人看了就生气。而晏子，面对楚王的傲慢，并不害怕，十分镇定，不慌不忙地同楚王展开周旋，楚王对齐国和晏子的每一次侮辱，晏子都用巧妙的语言作出了回击，搞得楚王狼狈不堪，没有占到任何便宜。这就是经典国学的高深之处，语言也能作为刀枪之用，不得不佩服我们汉语的博大精深。这让我深深地感受到了国学的魅力。
五千年的文明，国学就像一颗璀璨的明珠，光彩夺目，吸引着大家的目光;国学又像一盏指路明灯，指引着我们在学习道路上不断前进。我决心要认真学习国学经典，争取做一名国学小名士。
中国小作家杯作文大赛【三】
他练就了一番搞怪的本领，可不是吹的。
他的'话很多，讲起来就滔滔不绝，口若悬河，可是不乏幽默的语气。有一次，我正闲的无聊，韩家定突然出现在我的眼前，似乎魂不附体。我吃惊半晌，韩家定打破了我的思路，神秘兮兮地说：“林泽，我来给你讲个幽默故事，非常好笑！”我突然来劲了，精神抖擞，瞪圆双眼，说：“讲呗!”“我讲一个名为人生百态的幽默故事。有一个人，在餐桌上喝醉了酒，突然......”听罢，我笑逐颜开，捧着肚皮哈哈大笑，一个劲夸他，他心里也。美滋滋的，他呀，便洋洋得意起来，两个暴牙露出来，的确很可爱，也富有孩子气
他写作文时，可认真了。他皱紧双眉，要紧牙关，时而挥笔，时而又陷入沉思，似乎外面的任何声音他都无法听见，像是走进了文学王国里，和文字打交道。只要功夫深，铁杵也能磨成针。他的作文受到了老师的好评，还被同学们评为“小作文”。他眯着双眼，又露出两个暴牙，威风凛凛的模样，令人作呕，但有显得十分可爱。
既可爱又古怪，既认真又好笑，那就是他——韩家定
中国小作家杯作文大赛【四】
在寒假里，我观看了《山东省首届青少年经典诵读电视大赛》从中让我学到了许多，让我受益匪浅。
第一关是"我爱记诗词",是为了考验选手们对诗词的积累量，看似简单，只不过是说出带有相关词的诗句而已，但这对于选手们的反应能力和心理素质的要求极高，限时答题时间只有5秒，而且是全场观众一起倒数。比赛越往后越难，越激烈，倒计时的喊叫声一声高过一声，在这种情况下，若不能迅速反应和有极强的心理素质应该不能完成比赛。
接下来，是“美德大考验”，导演设计就餐等活动来考验选手们的谦让美，是否学以致用，在这一关，选手们表现的都特别出色，各种谦让美，都值得让我们学习。最后一关是考验选手们的对古代知识的广阔性，这一关，选手们更是在人群中，崭露头角，有些连大人都不懂的知识，哪些哥哥姐姐们也能对答如流，真佩服他们渊博的知识。
通过看这个节目让我知道了国学是中国的国粹，它承载着中国民族五千年多年的文化底蕴。作为中国的未来，我们应该从现在开始学习关于国学的知识，让我们与古圣贤为友，畅游古典文学，继承并发扬国学，让我们中国民族文化源远流长。
中国小作家杯作文大赛【五】
当我读完德国女作家赫塔米勒所有作品，当我读完加拿大女作家爱丽丝门罗所有作品，当我读完美国黑人女作家托妮·莫里森所有的作品，当我读完英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙所有的作品，不知道为什么，我对中国作家产生很多无法原谅的偏见，而且不只是偏见。
中国作家（李娟、萧红 除外）仍然停留在善于讲故事，善于哄读者听故事或者依赖讲故事依赖强大得无边无际的生活叙述来吸引读者的层面。他们习惯了让故事自己站出来说话，必要的时候让故事出来为他们卖命，为他们冲锋陷阵，为他们个人的利益效劳。而他们自己却躲在安全稳妥可靠的硬壳里充当生活的摄像头，靠模拟组装雕刻各种扭曲的畸形的怪异的文字游戏，靠向读者重复推销兜售所谓探寻人性幽暗处的故事以期获得读者的瞩目，而广大读者在他们身上却看不到一个作家所应有的修养，或者对社会那种向上的斩钉截铁的不吱吱扭扭的推动力。作为中国读者为了出于某种利益需要因素，不得不把中国的作家当做作家看。
一个作家，你的文字写的再好，你的故事讲得在伟大，如果你不能动用你的尖锐和深刻去揭露故事背后的根源性，不能化腐朽为力量，而只能一窝蜂地在故事会里凑热闹，必要的时候却不能给麻木扭曲却又不知好歹的社会一记响亮的耳光 ，或者你的文学性、美学性、哲学性、思想性、艺术性不能令世界瞩目，那么你只能算是一个合格的、合法的、合理的、合情的，但没有灵魂的作家。尽管你以为自己是作家，尽管你的付出和努力值得读者同情和理解。
中国不缺少文字游戏，更不缺少那故事当娱乐消遣。一个作家如果一味沉浸在古怪的反常的有悖道德伦理的故事的深渊里，而不去唤醒麻木的人性，不去坚守社会道德与良知底线，而一味地任其被愚昧和无知屡屡突破，那他们就是一群会呼吸会说话会思考的打印机，说的更严重一些，那他就是在亵渎，在犯罪。
作家拯救社会虽然有一定的局限性 ，但也不能袖手旁观，看生活的热闹。你讲了一个或者贡献一个普遍存在或者迟早会发生的故事不等于你尽到了一个作家应尽的职责，也不等于你履行了一个作家应尽的义务。作为一群对生活望尘莫及的群体，生存就是他们的全部，他们没有多余的时间去捞取娱乐、消遣和审美对他们的施舍。你们对生活热衷于报喜不报忧的临摹和渲染对他们是那么无关紧要和微不足道。我们的作家多么倾向于把负轭前行的苦民当成作家娱乐的筹码和捞取荣耀的资本。别让心灵的指路人只剩下不加选择的娱乐和不折手段的成功。一个读者牺牲了养家糊口的时间来读你们的书，却不可能从你们的思索中感受到生存根基的猛烈震动，那么人们只能把你们当成一群无聊的软体动物。你们用无所顾忌的懈怠和对心灵的不作为来混饭吃，这不得不全都归功于我们的民众盲目的顺从、没有理性的妥协和不假思索的'宽容。
环境污染了，铺天盖地的作家都出来一窝蜂地对污染指手画脚，请问在还没污染之前你们都去哪了，你们不会说由于时间仓促 ，还没来得及打草稿吧。我也知道你们会用自己的笔杆子写下一千万个理由对付我。但不管你们文字的力量多么强大，你们究竟逃避了什么？担心什么？害怕什么？顾虑什么？作为一个读者我心里不能没有数。你们可以笑我愚昧、麻木，但我不傻。
一个作家不只是以出书为目的，也不只是为了让读者永远有故事可读或者一味地取悦读者，也不应该让读者永远活在故事里，他在关注社会状况和个体心理遭遇的同时，还应当让民众感觉到那些作家在与我们负轭前行。
我们不需要一个只会讲故事写文章的作家，我们需要比故事和生活更重要的东西。我只是说了一个喜欢读书的人想要说的话。虽然观点不成熟或者欠考虑，但是却是我内心真真正正最最想说的话。
如果你不是一个心灵的领路人，你不折手段盘踞在作家富豪排行榜上除了满足你那点私人的狂欢，对广大民众又有什么用呢？你说你对写作的执拗不是出于反复无常，而是一种病态的喜欢，这又有什么意义哪？泛滥的文字对倾向于私人的宣泄趋之若鹜，对中国式的堂吉诃德视而不见或熟视无睹。我们为什么总是对至上而下的顾虑和无视底线的顺从有一种不合常理的忽略和忍耐。为了取悦于别人的自我和私人的娱乐而忽视了对心灵的指引，这绝不是普罗大众所希望的。
