在我的记忆中,废墟蕴蓄着一种力量,让我们感受历史的沧桑,校正生命的坐标,激发奋起的张力。
假如没有那一把火,没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟,或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛。每当我看见圆明园夕阳下的残壁,就仿佛听见那夜侵略者的肆意的蔑笑与圆明园伤心的哭泣。我想,如果不是这片奢华的废墟,就不会有许多中华儿女热的澎湃,更不会有今日民族的激流共进。
假如没有那些战火,就不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙!而如果没有这片废墟,我们也不会对体育竞技精神对世界的和平,如此珍视与憧憬!就是在这么一片雅典神庙的废墟上,当奥运圣火熊熊燃起,当和平鸽衔来绿色橄榄枝,世界为之牵动,世界为之欢呼!也就是这废墟,穿越历史,穿越风霜,依旧让世界为其神圣而驻足流连。假如没有了这片废墟,又怎能如此让人心灵牵系与震撼?
“假如没有奥斯维辛残断的城墙,就不会有犹太民族的崛起,世人对战争的背弃对和平的渴求,也就不会有如此的炽热。”一位史学家感慨道。列宁说:“忘记历史就意味着背叛。”如今的.奥斯维辛,天空湛蓝,高楼耸立。但在犹太人与世人心中,铭记的是那班驳的哥特式的钟楼,那残断的城墙,他们深知这沉重的废墟,里面有有泪,有耻辱,还有魂灵的飘荡,有于今天于世人的警策与昭示。假如没有警钟长鸣的奥斯维辛,或许我们对战争的感触就会少一些,对那痛苦的记忆就少一些,心灵的感动也会跟着少一些。
废墟,就是这样,破败得让人心碎。但伴着月辉,伴着秋风,伴着轻轻的脚步,它却有着一股让人震撼让人警醒的力量。余秋雨先生说:“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂老人发出的指令,使你不能不动容。”
每一个国家每一个民族都应当有废墟的保留。走近废墟,记住废墟,就是记住沧桑的历史,记住了时代的责任,记住了社会的期待。
假如真的存在没有废墟的那一天,我不敢想像我们的社会会是怎样。
最终从“为了城市把人管住”转向了“为了人管好城市”,由公众共同参与取代了政府单方管理,凝聚了共识。该地立法机构人士感叹:今日好评就源于昨日争鸣,没有争鸣哪来共鸣!
争鸣如同燧石,让各种看法和观点公开论辩,反使真理变得更加夺目。人类认知难免有局限性,无论是立法还是决策,一下子就拿出成熟方案几乎是奢望。事先多些争鸣,就多了些参考系数和认知视角,汲取其合理成分,就会更接近规律和真理。付诸实践,方能稳操胜券。争鸣越透彻,和谐共鸣度则越高。把最大公约数找出来,法规或政策由纸上走进生活就会“事半而功倍”。
“深水区”改革的时代,“摸着石头过河”难度大了。重点环节的各种改革,无不“牵一发而动全身”。每项改革也都如同下棋,一步不慎,步步被动,“悔棋”代价往往更大。从争鸣中“摸规律”,用共鸣增合力,已成提升执政能力和执政智慧的基本要求。
由争鸣到共鸣需要时间,决策也会“慢”下来。这种“慢”不是慢慢吞吞,而是调查研究、咨询论证、公开讨论,以求谋定而后动。无论是改革还是公共决策,想所有人同等同时获益很难,只有少数人获益又令人无法接受,只有绝大多数人获益才行。这就得在争鸣中协调各方利益,求大同、存小异。共鸣度高,落地就快,“慢”换来了高效率。
绿是绿色植物的象征,没有绿就表示没有了绿色植物,如树,叶子,草地等绿色的植物,设想一下世界上没有了植物我们会怎样?
在沙漠中没有了白杨树,光秃秃的一片沙漠,什么都没用,如果沙城暴来了,我们拿什么抵御沙城暴,我们还怎么生存,那时候,只要有沙漠的地方就荒无人烟,沙漠占地面积还是挺多的,可却因为我们无法抵御沙城暴而就这样浪费了,岂不可惜!
在城市中心,没有了树和草地,二氧化碳增多,氧气减少,人口量多,空气污染又严重,人会缺少氧气,少了氧气我们人会头重脚轻,头晕晕的,哪还有什么精力工作?就先不说对人有什么危害了,就单单从美观来说,就不行,一般在城市中都有绿化带,一个车站与另个车站之间的`旁边都有绿化带,绿化带上有种树和草,一片片绿油油的草和一棵棵的树,不仅美观多看对视力也有好处,坐车时都可看看车外风景,有建筑也有绿化带不枯燥还漂亮,所以怎么能少了绿化带呢?
在来就是离我们比较远的森林,如果没有了森林,那动物们就没有了家了,只能在动物园生活,在过几年我们就看不到有野性,攻击性的老虎,狮子等凶猛的动物,看不到它们原有的本能,在森林中捕捉其它动物的英姿,就只能在动物园看着温顺的老虎,人工喂养,不用为下顿饭发愁,时间到了就有吃的,诶,它在小点和猫还有什么区别都不知道,到那时的孩子还以为老虎就这样呢?
现在开始我们要爱护植物,不要破坏它,坚决不用像一次性筷子等的东西来破坏树,让它们和我们一起生活在这地球上,互帮互助。
假如这世界没有了绿,那会是多么可怕啊!
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