这是一个很不幸的事情作文【一】
婚后不久，钱学森先回美国，一个多月后，蒋英独自来到波士顿与钱学森会合，在异国他乡开始了新婚生活。美丽的蒋英顿时成了麻省理工学院学生的偶像。在美籍华人作家张纯如撰写的钱学森传记中，这样描述当年的蒋英：她见多识广、美丽大方，加上一副好歌喉，学院里优秀的男性全对她着迷不已，他们甚至说，我们全都爱上了钱太太!
但他们不知道，这位光彩四射的东方美女，又是一个多么朴实的妻子。
蒋英在美国的第一天，是这样度过的：钱学森吃过早餐，就起身向她告别，让她一个人慢慢熟悉环境。而吃过晚饭，钱学森竟还对她说“回见”。蒋英还没反应过来，“他就拿了一杯茶到小书房里去了，门一关不见人了。到晚上12点他出来了，很客气。我也很客气。就这样，从结婚的第一年第一天到以后这六十几年，他天天晚上都是吃完晚饭，自己倒一杯茶，躲到小书房里去看书，从来没跟我聊天，更没找朋友来玩。”
1950年春天，钱学森迫切地想回到新中国，参加祖国的建设，他预订了7月27日回国的机票。而女儿钱永真6月26日才出生，这意味着女儿一满月，蒋英就得带着小孩和尿布长途奔波。
但这次计划并未实现。接下来的5年，钱学森一直被美国当局拘禁，住所被监视，甚至电话也被监听。那时，钱学森只能在学校做一些无关紧要的工作，蒋英则在家照顾两个年幼的孩子。那是一段屈辱而又艰辛的日子。蒋英却从未抱怨过，她总想方设法让郁郁寡欢的钱学森快乐起来，她还特意买了一把吉他与钱学森合奏。晚年的钱学森还不住感慨：“每当听到蒋英的歌声;就能感受到一种美好的赐予，我是多么有福气啊!”
这是一个很不幸的事情作文【二】
人的一生，谁愿意遇到不幸呢？然而生活中，总有一些人会遇到不幸，有的不幸别人能帮你，有的不幸却只能靠自己：最终能战胜不幸的人，不幸成了他人生中的一笔财富，他的不幸遭遇也成了激励他人不断上进的故事；人生也有陷入不幸不能自拔的人，他的不幸成了他的灾难，更成了他人对人生的警钟……
刚刚合并不久的学校来了一位年轻女同事，拄着双拄拐。刚开始，我以为她是骨折什么的，后来得知她是得了一种骨骼病。再后来我听说，这位女同事年轻时活泼好动，积极进取：那几年，她主动参加学校的各种活动，听说一年元旦主持节目，她穿着学校准备的礼服，在凛冽的寒风里冻了几个小时，有的当评委的老师因为穿着当皮鞋脚都冻肿了，而当时的她也年轻，事后却没事；她教着学生们的英语，教的很好，据说她心脏不好不能结婚；后来，她考上了研究生，离开了学校。大家以为她研究生毕业了已经在别处找了工作，谁知道她研究生快毕业时查出了这种怪病。
常常见到她的身影出现在校园中，还有她的母亲，一个六十多岁的老人，每天跟着她，照顾着她的饮食起居。我有时上厕所遇到她，看到她拄着双拄拐，艰难的蹲下、起身，我忙问用不用帮忙，她笑了笑说不用不用；有时我看见她被母亲用轮椅推着，推到操场中的旷地上，她艰难站起来，慢慢活动着胳膊，轻轻敲打着双腿面。不止一次，我想更多了解她的病情，但一次交谈时，我看到她始终微笑的脸渐渐严肃起来，我不好意思终止了谈话。原来她的病已经三年了，也康复了三年，医生说这种病康复的很慢，她在努力康复中。也听一个同事说她母亲曾无奈的唠叨：我这是遭了什么孽，我们老两口身体硬朗朗的，可我们的三个孩子一个比着一个不幸，大女儿前些年出了车祸，二女儿如今是这样，小儿子还有些脑梗，好在老大和老三已成了家，就老二，当初最出息，如今却令人最放心不下，这种怪病都康复了三年，还是这样，每天看着她，我轻易不敢流露出无奈，只有慢慢熬日子了，真盼望着二女儿身上能奇迹出现……
每每看到她们母女俩在校园中转悠，我的心里便涌动着一种情愫：一种对她不幸的同情，一种蓦然感到自己好幸福的感觉：只因为我拥有着健康的身体，拥有着心爱的丈夫和可爱孩子，拥有着让父母感到欣慰的工作。想想自己往日，遇到不顺心的事，常常埋怨着爱人的不如意，孩子的学习不努力，工作在乡下不能调配到县城；而现在，我竟不由自责自己的无知了！人哪，往往是贪欲无底线，身在福中不知福，而一旦身遭不幸，我们才恍然意识到以前拥有的宝贵，这不可怜么！
就这蓝天和白云，鸟语和花香，就有那么些不幸的人真的一辈子也享受不到！就这简单的行走匆匆，平淡的饮食起居，就有那么些不幸的人努力了一辈子还未必能争取到！我真的不愿意看到任何人经历着不幸，但如今我看到了身边不幸的人，我的心一次次不安起来，我心中不止一次的告诉自己，也想告诉更多的人：我们应该同情并帮助这些不幸的人，更应该感谢身边这些不幸的人，因为他们让我们懂得了人生中的很多哲理……
我们要感谢身边这些不幸的人，他们用他们的不幸，启示着我们生活在某些方面不能太大意，吃出怪病的，我们应该注意饮食，出了交通事故的，我们应该安全警钟长鸣；我们更要感谢身边这些不幸的人，他们用他们的不幸，启示着我们要珍惜身边的一切，努力工作，善待自己，善待亲人和朋友，每天只有好好的活着了！
这是一个很不幸的事情作文【三】
从前有一个叫做蹶叔的人，性格很是倔强，又常常自以为是，爱跟别人唱反调。
蹶叔在龟山的北面种粮食，又想与人家倒着来。他在高而平的地方种水稻，却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友，见他这样做不会有什么好处，就好言劝说他道：“高粱适合种在旱的地方，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱生长的习性，那怎么能获得丰收呢?”蹶叔听了朋友的话，一点都没放在心上，还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了10年地，每年都歉收，粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了，他这才去看朋友的地，发现朋友正是像他劝说自己的那样种地，所以获得了丰收，不由得懊悔万分，就向朋友道歉说：“您说得对啊，我知道改悔了，不再不听劝告了。”
后来，蹶叔到汶上这个地方去做买卖。他做生意完全不加考虑，看到别人抢购什么货物，他也一定进什么货，处处都硬要和人家竞争。这样一来，他的货一到手，积压得厉害，使他手上的货总是卖不出去，价钱被压得极低。蹶叔的朋友担心他吃亏，就又教他说：“善于做买卖的人要进别人暂时不争不抢的货物，这样，一旦等到机会来了，就可以获得好几倍的利润，这正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不听。过了10年，蹶叔常常亏本，终于入不敷出，到了非常困窘的境地。这时，蹶叔才又回想起了朋友的话，意识到朋友是正确的，又去找到他的朋友道歉：“我现在知道自己错了，从今以后，我再也不敢不改悔。”
有一天，蹶叔要驾船出海，邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船，告诫他说：“等你到了海水归聚之处，一定要返航回来，不然船一进去就再也出不来了。”蹶叔表示自己记住了，会听朋友的话。蹶叔驾着船随着波涛向东驶去，航行了些日子，到了海水归聚的深渊边上。这时候，他又犯了那顽固的老毛病，不相信朋友的告诫，还是继续前进，结果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在这黑暗的地方，忍受着颠簸和孤独，非常艰难地过了9年。直到一次赶上大鲲化为大鹏时激起的巨浪，才总算被冲出了大壑，可以回家了。
蹶叔回到家里，头发全白了，形体枯瘦得就像根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认得出他来。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了两拜，还对天发誓说：“我如再不改悔，请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说;“改悔是改悔了，但还有什么用呢?”人们都说蹶叔三次改悔就度过了一生。
蹶叔直到碰得头破流，付出了惨重的代价，才知道改悔，白白浪费了大好青春。我们做事情，应该吸取这个教训，不要一意孤行，遇事多听听大家的意见，才能获得成功。
这是一个很不幸的事情作文【四】
蒋英与钱学森的传奇，要从蒋英的父亲蒋百里说起。
蒋百里是中国著名的军事家，31岁时因壮志难酬，举枪自未遂，受伤后，竞意外爱上悉心照顾自己的日本护士佐藤屋登。当这位研究对日战略的著名中国将领，宣布要娶日本女人为妻时，震惊了当时的整个中国。而在这之前，他还有过一段包办婚姻。这对异国情侣依然冲破藩篱终成眷属。佐藤屋登为蒋百里生育了5个如花似玉的女儿。
钱学森的父亲钱钧夫和蒋百里是同窗好友，他除了羡慕蒋百里的\'不羁与洒脱，膝下只有一子的他，更羡慕蒋百里有那么多可爱的女儿。他请求蒋百里，把三女儿蒋英过继到钱家。被章士钊评价为“谈兵稍带儒酸气，入世偏留狷介风”的蒋百里，对这样不合常理的请求竞一笑而允。
1923年，两家正式摆了一桌酒席，4岁的蒋英被接到钱家，12岁的钱学森多了一个妹妹。但没多久，蒋百里又反悔了，想把老三要回去。钱学森妈妈说：“要回去可以，但你们这个老三，现在是我干女儿，将来得给我当儿媳妇。”可惜蒋英这一走，和钱学森就天各一方了。1929年，钱学森在北平上完中学考上了上海交通大学，毕业后前往美国留学，在美国著名的麻省理工学院学习航空工程。也就在钱学森去美国留学的第二年，蒋英远赴德国，去著名的冯·斯东凡尔德贵族学校学习。
这桩口头约定的婚姻，就这样烟消云散了。
这是一个很不幸的事情作文【五】
亡并非凄惨，并非一片空茫。？如果亡现在突然向我袭来，我无法回避。这，除了父母、亲友感到万分悲痛之外，别人也不会感到有什么意外。生生就这么淡然，这么简单。前不久。在大街上听见一个年轻人在对朋友说：我感谢推行科举的人们，他们让不少青年猝然去，改变了现状，不然地球早被挤破了。听了这句话，我微微笑了，只觉得他的话语有一丝嘲讽的味道，怎么也没想到他真的会像不少青年一样也猝然离开人世。多么可怜的生命，多么可悲的生命！不幸的人，你可以闭眼了，你已经是不幸中的大幸了。我祝贺你，你的亡虽然凄惨，虽然空茫，虽然无法回避，但至少有人觉得意外，至少有人感到可悲。
人的一生总被一份份感情左右着，那么复杂的。在家中，父母叮嘱说：学习第一其余一切都不要做。这是浓浓亲情，或高兴而温馨，或孤苦而压抑。在学校，老师禁令：考大学在先，素质教育也包括文化素质，先放下其它的，全心全意考大学。这是师生之间最诚挚的感情交流，或感谢而自豪，或苦闷而沉重。在社会上、和同学交往、在陌生人之间等种种情感中，我觉得苦闷、压抑。人说青春无价，在没有变成蝴蝶之前必须努力挣扎、破蛹而出。而今，正值青春十八，刚丧失了童年的浑朴与天真，也还不具有成年人的深沉与干炼。谁不愿意将自己变成一只美丽好看的蝴蝶？谁不愿意让自己的青春写下无悔的篇章？可是全然不解冬天为什么只有候鸟才飞回南方？为什么人们总走不出这应试的怪圈？大学教育可以推动历史的进步，改变人生的现状，难道就只有考高分的孩子才能上大学？难道就只有父母经济实力强大的子女才可以上大学？难道世间就只有文凭最重要？上大学已经成了改变人生命途的上帝，上帝的神圣就真的无人可反叛吗？通过了这次誉为上帝选美的人不再凄凄惨惨戚戚，他们的心湖里，曾一度荡起一种无与伦比的优越感。而不能通过，最终也没有上天的人只得面对命运安排的那一排排解不开的疙瘩，唱独角戏前者已超凡脱俗，后者饱尝人间辛酸，人情冷暖的变化便是理所当然，真可谓物是人非事事休，欲语泪双流！我亲爱的读者朋友，如果你的生活总被冷漠充溢着，你欲哭无泪，是吗？当你的世界无人同行时，你渴望内心伤感的高墙突然被毁，对不对？朋友，想哭就让眼泪流出，尽短的，渴望高墙被毁就得努力向高墙接近，安于现状是亡的前身，最终还是面临亡。
生而不做有益之事，与夭亡无异。可能前人在推行科举考试时，也仅仅是想让这种选拔人才的方式在阶级社会发挥作用，万万也没有想到它会演变成今天的考试制度，害害伤那么多可怜的生灵吧？梦中，前人为自己害了那么多人感到极度悲伤和自责，他想洗掉自己的罪恶，以致身体消瘦得不能再瘦了。他咒骂自己是历史的罪人，阻碍了历史的发展。他用低吟的声音在叹息：彼苍者天，何其有极？。唉，不幸的人！多么不幸的人啊！
这是一个很不幸的事情作文【六】
翻杂志，看到一张午马老爷子今年一月在片场的照片，他亮出老顽童般的招牌式笑容，神采奕奕。现在我们知道，那时候他已经患病，而且扩散。在自己生命的最后时刻，他选择了乐观面对，坚持不被疾病干扰自己的正常生活，一如既往的拍戏跑片场，一如既往的热情敬业。
但那时我们还是一无所知，看到他，只是看到一个屏幕上的熟面孔，他一直在演戏，从未做过主角，像永恒的绿叶，衬托着流水的红花。我们全然不知道这笑容背后的病痛和逐渐走向终点时对人间深深地留恋，就像不知道每天擦肩而过的路人为何有的面露笑容，有的却眼含热泪。
电影《风声》里顾晓梦的最后一段独白感人至深，除了周迅自身强大的演技，还有导演的拍摄手法。在后期，他把留存在各处的线索逐一揭开，让我们看到貌似玩世不恭、散漫任性的顾晓梦是如何战胜内心的恐惧，抱定了自我牺牲的念头，将秘密一针一线的缝到了自己的衣服中。当时的她回眸一笑，平静温婉，当我们知晓那时她所有的恐惧和悲壮的时候，她已经不在了。正是这一点格外让我们泪下。
美国著名童星秀兰·邓波儿塑造的一系列可爱女孩形象，造就了几代人的美好童年。她永远在荧幕上活色生香，憨态可掬的跳着“来自于上帝”的天才踢踏舞，征服了一代又一代的观众。在我们的印象中，她就是甜美、纯真、纯净的代表。但我们不知道这位童星是被刻意打造出来的，她的母亲格特鲁德·邓波儿是一个芝加哥珠宝商的女儿，擅长音乐、歌舞，一直有个明星梦，在发现婴儿期的邓波儿有着天使般的甜美笑容、惊人的.动作协调性以及动人的歌喉后，母亲如获至宝，发现了一条可以延续自己明星梦的办法：培养邓波儿。3岁的邓波儿就被送进舞蹈学校，不就被星探挖掘，拍摄了第一部电影。
年幼的邓波儿是这样度过的童年：她没有小朋友，没有轻松地玩耍，只有日复一日的在片场工作，每天工作5个小时以上，周末则超过8小时，如果不乖，还要被关进小黑屋。和她配戏的都是成年人，又无一不被她的光芒所掩盖，所以她还要在镜头后忍受来自于成人的嫉妒和冷落。母亲对她非常严格，保护得密不透风，业务时间还要接受各种训练。多年后，当秀兰·邓波儿回忆起自己的童年，她说：“我只过了两年懒惰的婴儿生活，以后就一直在工作了。”这就是成为史上最受欢迎的童星的代价之一。
小时候看秀兰·邓波儿的电影，恨不得付出一切交换自己变成她。但这甜美童年下的苍白，映衬着自己单调的童年也闪耀出一些光芒，那里有自由、大把的时间、单纯的心境，都是童年最为宝贵的东西。
生活中总有一些事情超乎预想。有个朋友告诉我，有一天她突然发现自己最讨厌的那个同事竟然默默地资助了好几个贫困学生，原来她讨厌他小气、抠门、斤斤计较，其实只是因为条件有限，压力大，必须要算计着花钱，猥琐的表现背后系着一颗并不猥琐的心灵。她说我还是不怎么认同他的做法，但我了解了这个人背后的故事，向他的心灵多走进几步，我的世界似乎也有了某些转变。
是的，在她的视野中消失了一个讨厌的人，她生命的天空多了一点澄明，她的世界当然和从前不同，即使谁都没有实质的改变。从这里我又想到，我见过很多人在遭受感情挫折的时候，无限放大自己的痛苦，自怜自哀，觉得自己最不幸，最倒霉，陷入负面情绪不能自拔。这时候任何劝慰都显得微不足道，只要你不能让失去的感情和失去的人回来，那就无法让他们恢复常态。
所以我想说：感情的问题不能总是从感情的角度去解释，感情的问题应该放到更大的范畴去理解，到更广阔的人生哲学中去，如果总是局限在自己的小世界中，就会一直看到自己的得失，直到把自己看得彻底孤单。
在这个世界上，人人都在经历，人人都在生活，人人都在失去。我们以为最普通的人也可以有最惊心动魄的经历，我们觉得最幸运的人，也可能有最隐秘的失意。他们有他们的故事，你不需要全部知道，你只需要知道，你并不孤单，还有成群结队的人走在这条路上。在那些你所不知道的故事里，演绎着极致的悲哀和顽强。
这么看，不是阿Q精神，更不是那种“解除痛苦的方式是发现比自己更不幸的人”的简单情绪转移，而是如果我们能切开人生的断面，将能有更宽容和坚强的心态去理解自己的痛苦。就像站在山峰上看到了大江大河中的惊涛骇浪，那么小溪中的一点浊流就不会拦住你的脚步。
