关于禁锢的议论作文【一】
社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。
改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。
改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。
改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情；虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。
关于禁锢的议论作文【二】
奉献这两个字，写起来是多么轻松啊，可就是这两个字，做起来是那么困难。
谁都可以是一位奉献者，但起点不同，初衷也就不同。或是冷无情，披着羊皮的狼；或是真心实意，无私奉献的人。
在《我不是药神》中，一个昔日里爱财如命的人，可以为了无数对他给予无限希望的白病患者，倾家荡产，不惜牺牲自己的性命，这才是真正的奉献！这才是默默无闻的奉献！这才是朴实无华的奉献！
小时候，只是在公交车上给别人让了座，一点儿微不足道的小事，我就恨不得嚷嚷地让全世界的人都知道，哪怕大人们已经听得不耐烦了，我还是要重复一遍又一遍。他们都说我太爱小题大做，可我还是在吹嘘，不听他们的话，执拗地认为我一点错都没有，直至我一点一点长大了，才知道那时候的我是多么的幼稚，是多么的夸大其词，
虽然我并没有尝过奉献的滋味，但我知道奉献真正的含义什么：真正的奉献别人并不会满世界嚷嚷，想尽一切办法让别人知道，而是无私的，朴实的，默默无闻的。
关于禁锢的议论作文【三】
观看开学第一课，我感受到了其中由奉献带来的幸福。孟佩杰的父母双双离世，只留下了5岁的孟佩杰，被刘芳英收养。后来，养母刘芳英瘫痪在床，养父也离开了家。年仅8岁的孟佩杰与养母相依为命。在12年的艰苦生活里，孟佩杰学会了许多家务活。她12年如一日，照顾着养母采访时，她说：“现在我很幸福。妈妈幸福，我就幸福。”
孟佩杰为什么很幸福?因为幸福是无私的奉献，给予越多，得到越多，快乐越多!她奉献了，所以感到了幸福。在生活中，你只要奉献一点儿，就会感到幸福。
奉献就能带来快乐，这句话在我的身上也得到了验证。暑假里，我和伙伴们举办了爱心义卖活动。在进行爱心义卖时，我们大声招揽顾客，嗓子都有些哑了;在漫长且寂寞的等顾客时间中，我们很累很累。辛苦的劳动，换来了11。1元钱。一想到这11。1元钱会用在希望工程中，我们便十分幸福!为什么?因为我们付出了，我们奉献了，我们感到了快乐!
俗话说：春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就是这样，默默奉献却不求一点回报。还记得那节课上，有一道题我们几乎全班都不会。于是，老师给我们细致地讲了起来。这道题挺难的，老师给我们讲完后，嗓子都有些嘶哑。当时，大多数同学都会了，但还有少数几个同学依然不会。老师又给他们讲了一遍，老师讲完后，听着他们发出的：“会了”几个字，脸上浮起了一丝快意。我想，那时老师一定很幸福吧!
让我们都行动起来，做一个奉献的人吧。
关于禁锢的议论作文【四】
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。
虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…
改变自己！
关于禁锢的议论作文【五】
春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕只有短短一年的生活时间，从小蚕到大蚕不停地换皮，在生命即将结束时吐出了长长的丝线。几个月后它将结束了生命，飞了出来。它奉献了生命，为人类制造出美丽的丝线。我忽然想到老师像不也像春蚕耗尽青春为祖国培养人才！
蜡烛在默默地流泪，泪流干了，它的生命也就结束了，它用生命换来人类的光明，让我们用这些蜡烛照亮明天的道路。
到了这儿，我的心里滚滚感情的波涛即将涌起，老师您好！您用青春把人才塑造；您用心，把栋梁创造；老师您是花朵设计师，把祖国的花朵分门别类的放好；您是人类灵魂的工程师，把无知的婴儿培养成才。
如果上天给我一次机会，我愿永远做您的学生，坐在您的课堂上静静地聆听您讲课，听您给我讲解题目。
在深夜，老师家里的台灯还依然亮着，没有一刻停息。到这里，我情不自禁地想到一首歌：“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心田。啊！敬爱的好老师。”
老师您的努力一定会变成丰硕的成果。
我想对您大声喊到：“老师，您好！您是我最亲的人！最敬佩的人！我爱您老师。我立志长大了和您一样，做一名优秀的人民教师。”
关于禁锢的议论作文【六】
借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念，我想，读书的过程好比在此花园中不断探索，不断发现，不断自我陶醉。阅读，是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出，一个读者的“下一本书”，往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如，读到书中提到的作家、作品，自然会有想去找来一读的心愿，从而不断地迭代，书就阅读越多了。
如此读书，书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长，如此，我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远，虽然指数级增长时，不少书目是重复的——譬如，可能沿着一本书的线索追到十本好书，而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书，——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍，我们自然会更有愿望加以阅读了。
如是，在不断地扩张阅读量的过程中，我们不知不觉地坐拥了一座书城。
君不见，多少作家、文化学人的家中，书籍汗牛充栋。这样的幸福，或许只有书林中人更能罢。
按此读书法读书，有个好处——知识结构会更加缜密。
譬如，针对一个问题，选择一本书阅读；阅读中难免碰到新的问题，从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来，这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见，中国的教育，至少是基础教育，很少是“问题导向”的。举个例子，美国的小学生，会有“作报告”的任务——针对某一话题，组成小组，自行寻找资料，最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育，多数情况是教师苦口婆心地传授知识，学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因，但问题是，如此没有“问题意识”的教学模式，如何才能回答杨振宁之问呢。
当然，休闲化的阅读或许更加随意，不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言，问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。
在转角遇见自己喜欢的书，雪夜捧读，发现一个构造精妙的复杂世界，如同走入中国园林，该是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑灯书房，被书籍环绕的读书人，足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上，风雨只能砥砺我的前行。
长夜漫漫，征途天涯，用一本书，对抗世间的一切喧嚣。
关于禁锢的议论作文【七】
一个人的目标与成功是相关联的，是与成败有联系的。一个人如果连想要成功的目标都没有，那他就注定会失败。可见目标与成功是有着很大的联系的。
成功与失败取决于一个人是否有信心，如果一个人连成功的信心都没有，那他何以成功呢？同样的，一个人连树立成功目标的信心都没有，那么他也不会成功。
一个有目标的人与一个没有目标的人相比，不用说，大家也应该猜到是有目标的人会成功，而没有目标的人不会成功。
只要一个人有了一个要做好事的目标，并且为之努力地奋斗，那么他就一定会成功。如果一个人连做好事情，做成功一件事的目标都没有，那么这个人连机会都没有，更别说成功了。目标与成功是有一定关系的，但并不是有目标就一定成功。目标是成与败的前提，目标是成与败的十字路口，目标是成与败的预赛。
一个人有了目标，才有可能成功，一个人连目标都没有就更别说成功了，目标对于成功是十分重要的，没有目标的人就只有面对失败，有目标的人才可能去面对成功。
有目标不一定就会成功，一个人有了目标，但不努力，他不会成功。只有那些既有目标，又肯努力的人才会成功。因为目标仅仅是个前提，真正的成功还应该靠努力，努力才是成功的真正关键所在，努力和目标是成功的两个必要条件。
目标是成功的大门，我们看到大门是不行的，还要看到通向大门的路，而努力就是大门的路。目标对成功是重要的。
目标就是大门，如果没有目标，你即使再努力也是白干，因为没有目标，你只有脚下的路，你只只在脚下的路上迷茫的走着，你肯定是会撞墙的。
同学们，目标很重要，我们一定要有一个目标呀！
关于禁锢的议论作文【八】
在漫漫人生旅途中，许多人因自己没有高尚的追求而迷失方向，最后落得一败涂地。然而也有许多人，选好了自己的人生目标，朝着自己的目标，去努力，走好人生旅程。
如果你有一把利刀，在困境时斩落对手；如果你发现了一泓泉水，在沙漠中就会有生存的希望；如果你有一对翅膀，在火海中，就会飞向蓝天，逃出火海，与亡说再见。目标就是你人生旅途中的武器，得到它，你会发现成功在向你招手。
有了目标，谁也拦不住你，只要在你心中充满阳光、充满希望、充满激情、充满信念、充满活力，就会冲破风雨，踢开绊脚石。你就会品尝到像蜜一样甘甜的滋味，这便是成功。
高尚的追求，使你生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求使生命变得昏暗，使青春变得衰朽；高尚还是庸俗，由你的目标区分；成功还是失败，因目标不同。
有了正确的目标，就好像你在黑夜里迷失方向时，明亮的北极星出现在你的眼前一样，你会感到快乐和自信。
你可曾知道，世界上最受欢迎的人是什么人吗我坚信肯定不是那种不停的往后看着昨天的脚印、失败和惨痛挫折的人，而是对明天充满信心、希望的人。水滴之所以能穿石，绳子之所以能锯断木头，因为它们有自己的目标，并朝着那目标不停地努力！
可见，目标是人生大海中的航标，是大漠中的源泉。“一年之季在于春，一天之季在于晨。”良好的开端等于成功的一半，人生旅途应该从设定目标开始，你还等什么？
