鱼,亦我所欲也;熊掌亦我所欲也;两者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。友谊,亦我所欲也;金钱亦我所欲也,舍钱而取谊也。
人生中必定有一些东西与你无缘,与其坚守,倒不如坦荡点说舍弃!
姜太公钓鱼,愿者上钩,只有舍弃了鱼饵才能换来鱼。你誓不领美国的救济粮,宁愿舍弃生命与与敌人抗战到底;你毅然舍弃了高官俸禄,只因好一个不为五斗米折腰;你宁愿舍弃自己的时间,舍弃自己的生命,放低自己的身价,也不会放过任何一件为人服务的事,好一个一火车堆积不完的好事,舍弃亦是得到,一时的患得患失为舍弃而值得。
现在社会上有多少人从事着平凡的职业,却因舍弃做出了不平凡的业绩。
大山深处有偏僻的学校,简陋的陈设,没有半点教室的模样。您一来,就为孩子们带来了光明,让孩子们体验到了学习的快乐。“乡村最美教师”的头衔带在您头上不足为过,扎根大山的您一去就是一辈子,您宁愿舍弃自己的青春也不给孩子们的人生留下遗憾。
舍弃,从某种意义来说应是世上最高贵的东西,有些人舍弃了青春换来的是孩子们一张张求知欲渴的笑脸;有些人舍弃了生命,换来了整个民族乃至全中国的繁荣与昌盛;有些人舍弃了自由,却获得了心灵上永远的自由;有些人舍弃了自己的利益,以保人民的乃至国家的利益。
“你算什么?中国人会修铁路的人恐怕还没出生吧!”外国人咧开嘴讽刺道。讽刺得是不是有些过早了,谁说中国没有修铁路的能人。“我,我来修!”当第一个中国铁路工程师詹天佑说出这句话时,外国人又开始冷嘲热讽了。然而时间会证明这一切,当京张铁路竣工之时,那些外国人不得不闭上了嘴巴。
你想知道世界上最能称得上“豪宅”的称号的人是谁吗?“我的梦想很简单,就是让中国两亿人口不再受饿。”他曾这么说过并为此践行了诺言。有一座“豪宅”是中国最富丽堂皇的“豪宅,”那里边耕耘着老人最初培养“杂交水稻”的梦想,如此偌大的一个科研基地,又怎能配不上一个豪宅的称号?!
宁愿舍弃自己的利益,宁愿奉献自己的一生,宁愿舍弃才能收获更加丰盈的人生。
《学会舍弃》诗人泰戈尔曾说过:“当鸟翼系上黄金时,就飞不远了。”智者曰:两弊相衡取其轻,两利相权取其重。说得就是要我们学会放弃。鸟儿必须舍弃翅膀上的黄金,才能展翅翱翔,重新回到蓝天的怀抱。假如鸟儿不愿舍弃翅膀上的黄金,它终究只有和黄金一起往下滑,摔在地面上。面对亡,除了生命之外,还有什么更重要的东西呢?钱财乃身外之物,没有生命,你还有什么权利来消受钱财。那只鸟儿,在半路的时候,就应该觉悟了。迷途知返,放下翅膀上的黄金,而捡回一条性命。可惜鸟儿没有怎么做,也许到它了,它还不知道自己究竟错在哪里。古人云,鱼和熊掌不可兼得。当然,学会放弃是需要勇气的,因为放弃了就代表不再拥有。学会放弃,是一种睿智,是一种豁达。学会放弃,对心境是一种宽松,对心灵是一种滋润,它驱散了乌云,它清扫了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心情,有了它人生才会阳光灿烂。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。
现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?
正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前”,“回看泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?
不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
我们应该学会舍弃。
佛常说舍得之道,又有多少人懂得这一含义,不舍,如何有得?
在这个物欲横流的社会中,人们最想不劳而获,天降横财,可是在茫茫人海中,我们只是一粒尘埃,这等好事,怎么会轮到我们?天下没有免费的午餐,更没有不劳动而收获的道理而言,即使是伸手摘个苹果,也需要我们付出力量,万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的`稻田,收获才是最美满的。同样,付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。
一分耕耘一分收获,不舍去自己的金钱,时间,汗水与努力,还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今,有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功:韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑,成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞,开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西,乃至生命,却成就了他们最美丽的画卷,在历史上添上了浓墨重彩的一笔。
今天,我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步,舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物,却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?
今天,我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水,舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报,只要我们舍弃掉玩耍,看电视的时间,那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻,长出来的却是西瓜,浇灌的营养不同,那么结出的果实自不相同。
佛常说舍得之道,不舍又怎么得?
鸟翼上系了黄金,鸟儿就飞不起来了。
人活着,总会遇到许多灿灿“黄金”,面对诱惑,人们容易难以取舍。
这时候,一定要记住:要舍弃。
王位,对于国王普密蓬·阿杜德来说,无疑就是鸟翼上的黄金。
他毅然舍弃了王位,扛起锄头走向了农田。
他与农民一起劳作,一起生活,在物质贫乏的乡下度过了自己的一生。
阿杜德堪称那个年代“最傻的国王”,可他的舍弃换来了人民的拥护与爱戴。
她是缅甸公主,当之无愧的“和平之花”,她是昂山季素。
当人们还在坚信“用战争换来和平”,她已认识到只有团结才能换来永远的和平。
囚禁狱中26年后被释放后,她没有一丝后悔,没有一丝不甘,更没有一丝悲愤。
和平是她的信念!为了她的信念,她舍弃了权利、地位,舍弃了美貌、爱情。
终于,她让洁白的和平之鸽飞在了缅甸的上空,她是当之无愧的“和平之花”!
相比阿杜德与昂山季素的舍弃,周展翅的事迹却让我们感到莫大的悲哀。
从迷离的眼神到含糊不清的发音,当一个人比别人更像别人时,这是一种悲哀、一种残酷。
最终,在一档节目中,他以最低的支持率被淘汰出局。
模仿,让他完全失去了自己。
这一切都是因为他没有正确的取舍而造成的。
人生是一列火车,途径许许多多的岔路与中转站,最终呼啸着开往终点。
沿途会有许许多多耀眼的“金子”,为了得到它们,你必须要失去一些东西。
当你抛开一切得到了它,你也许就会发现,这不过是一块金色的石头。
你可以随手丢掉它,可是你为它失去的那些东西,却再也无法出现在你未来的旅程中。
金钱,名誉,地位,模仿……舍弃的大多是一些看似很美的东西。
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