高中议论性散文作文怎么写【一】
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎——个"，博"字了得呢？
怎一个"情"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说："叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道："你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说："您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说："让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说："祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？"祁黄羊认真地回答说："您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道："善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。
怎一个"情"字了得？战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说："每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"父之仇"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得！
高中议论性散文作文怎么写【二】
??中散文：冬日里的阳光这个冬天，异常寒冷;这个冬天，没有大喜大悲;这个冬天，没有雪中送炭的温暖;这个冬天，没有惊天地泣鬼神的大举;这个冬天，有的只是努力从冷漠中挤出的一丝金光。
又是新的一天开始了，霓虹灯在一瞬间都失去了光彩，取而代之的是各种鲜亮的衣裳和锃明发亮的皮鞋，他们与高大的`写字楼融合，与这个繁华的城市相衬映。即使现在是寒冬，即使道路两旁的积雪还未融化，但这些衣裳、皮鞋们从未放慢过自己的脚步。呼!这个冬天，似乎比以往都要冷啊!
或许根本不会有人注意到，角落里，还有上帝为他们施舍来的一点温暖。
一个老乞丐，跪在一个垃圾箱旁边，双手合十，不停地磕着头，面前放着一个豁口的茶缸，他仿佛在祈求着人们的关注与施舍。可这一切的景象都与这个城市太不附了，不符到甚至没有能得到人们的关注。就在这时，一个小男孩跑了过来，双手托着五个硬币给他，眼睛不停地眨着，他在等待乞丐的接受。乞丐忙要去接，可就在这时，男孩又把手收了回来，并用思考的眼神打量着他。老乞丐想要去抢，那可是他几天的饭钱啊!可是他不敢，因为孩子的爸爸正站在旁边。小男孩忽然将手放到嘴边，使劲地吹了几口气，然后两手合着又将钱递给乞丐：“爷爷，这样的钱就不会冻着你了，你还能取暖呢!”老乞丐的眼刹那间湿润了，他颤颤巍巍地接过了钱，目送着跑远的男孩，又将钱暖在了心口。这些钱，虽然面值不大，但它带来的温暖远远超过ATM取款机中的红钞。这些硬币，在这个冬天，升华成男孩的笑容，老乞丐浑浊的眼泪，和这个寒冬的无限大爱。
在这个城市中，其实处处弥漫着点点温暖，它被这些高跟鞋和皮鞋们踢来踢去。每天，都有城市中的人向写字楼中倾倒“不公平””愤怒”的黑水，这些黑水，渐渐吞噬了这些微弱的光。这个城市的末日，就是这些写字楼吐出黑水淹没星辰的日子。
这个冬日的阳光，外的光芒，内的温暖。
高中议论性散文作文怎么写【三】
1）外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
2）读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
4）没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。（英国）谚语
5）光阴给人经验，读书给人知识。收集
6）幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。谚语
7）养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光
8）好读书，不求甚解。陶渊明
9）读书何所求？将以通事理。张维屏
10）历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
11）人的差异在于业余时间。——爱因斯坦
12）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
14）吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
15）水不流要臭，刀不磨要锈，人不学习会落后。
16）学习永远不晚。—高尔基
17）如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 —高尔基
18）天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
19）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
20）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
高中议论性散文作文怎么写【四】
秋天的田野如一首优美的诗，像一支甜美的歌，似一幅美丽的画。
抬头仰望那湛蓝的天空，一碧如洗，几朵洁白的云儿一边懒洋洋地晒太阳，一边悠然地散步。草木、小路、房屋、还有远处的人影都是那样的生机勃勃。漫步在田间的羊肠小路上，看着那一望无边的稻田，和煦的阳光照耀着即将成熟的稻子，金灿灿的，十分耀眼，就像铺着一层薄薄的黄金。微风拂过，稻田里掀起一波又一波的“浪花”。沉甸甸的稻穗随着“浪涛”，有的组成了一个舞蹈团，在那翩翩起舞;有的在低头说着悄悄话，时而发出“咯咯”的`笑声;还有的在向农民伯伯招手，好像在说：“今年又是一个丰收年!”
秋风吹枯了那在夏天里生机勃勃的小草，却把清瘦的野菊吹开了，香了整个田野，让我嗅到了秋天的气息。同时秋风也把棉田里的棉花吹熟了，雪白雪白的，如同寒冬腊月里厚厚的积雪，把整个棉田银装素裹。瞧，棉花果有的盛开着，像一团团香甜的棉花糖;有的含苞欲放，像一位害羞的小姑娘;还有的花骨朵如同柔软的毛绒球。白色的棉花团，火红的枫叶，金黄的向日葵……就像给秋姑娘穿上了美丽的舞衣。
葱绿的桑田里，农民伯伯们正在忙碌着为著名的“纺织家”秋蚕宝宝准备食物呢!看，果园也是热闹非凡!压弯枝头的柿子像一个个满怀笑脸的红灯笼。害羞的石榴也撑破了肚皮，一个个小脑袋从里面探出来，张望着外面多姿多彩的世界。红彤彤的苹果笑了，给整个秋天增添了几分童趣。
秋天的田野，你果真是最美的诗，最美的歌，最美的画卷。
高中议论性散文作文怎么写【五】
蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。
我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。
时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，液静静流淌，滴落。
与青石撞击，液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中，呼唤、呼唤。
童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大，长大了，我们就可以飞翔，当长大了真的可以飞翔吗？我恨时间，更恨自己。我恨时间让我长大，恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱，忘记了道德，人们忙着争斗，忘记了亲晴，人们为了上进，出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切，却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长，为何叫做成熟？这就是社会的果实吗？
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水，多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的，可社会又是什么造成的？不正是一个个复活的尸体，不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗？难到这就叫文明，这就叫21世纪的和谐社会，难到我们还要让骗局继续吗？
华夏的文明在流，华夏的灵魂在哭泣。
正是这样，现代出现了21世纪的”傻子“，助人不取回报，拣到人民币不远万里寻找失主，为了国家的财产而身患残疾，这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的腥，而我们呢？我们又要如何命名，如何称呼？智者还是天才？
让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。
高中议论性散文作文怎么写【六】
生命与道义是可以兼得的。
中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。
生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生命之存。
有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。
道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧!
高中议论性散文作文怎么写【七】
泛红的枫叶飘下，将大地染成一片红，脚步轻轻踩过，细细的沙沙声，伴着柔柔的微风，心顿时开朗起来。多有诗意的画面啊!令人不爱她不行，“她”是谁?让我深深为她着迷，深深爱上她，只有秋之神才有这种本领。
离开喧闹的城市，来到秋意正浓的公园，宛如来到了仙境。这时的公园，不再是鸟语花香，而是覆着一层忧忧的宁静，别有一番景色。静静得踩着枯黄而掉落的叶片，走向秋千，让凉爽的微风吻着我飘逸的长发，享受着独自一个人的这份美好，心里有着说不出的喜悦。
这时，是写作的最佳时刻，有微风的作伴，写出来的词句彷佛有一种沁凉人心的作用，还散发出一种忧郁但微甜浪漫的香，我相信，许多佳句作品一定都是在这种宁静之下诞生的。
在秋日下午练歌喉也不赖，没人批评，没人嘲笑，不但有动物当舞者，树的沙沙声，不就是最自然的伴奏吗?秋天时的公园，简直就是为你量身打造的舞台，在那儿高歌，美妙的音符环绕在四周，枝叶摇摆着，像是随着旋律咨意舞动着，在公园，你有自己的舞台、自己的歌迷、还有自己的演唱会!
惨了惨了!要观察小动物，但是要上哪儿找呢?别怕别怕，公园里的松鼠、麻雀，还有可爱的绿绣眼和白头翁，够你的报告了吧!看啊!秋之神的手，将公园变得完全不一样，不管你是动物学家还是自然博士，一定叹为观止!小松鼠忙着找它们的食物，用小小的身子抱着松果，实在可爱极了!鸟儿也不甘示弱，齐声高歌，用天 籁般的嗓音抢尽了公园里的丰采，我不禁为它们鼓掌叫好，这些歌声紧扣人心的歌手，我真佩服啊!
一本书，伴着宁静，陶醉在书香中，或是轻轻坐在秋千上，多好啊!讲了这么多，您应该知道我那么爱秋之神的原因了吧!不妨试试看，在林间高歌一曲，和小动物玩耍，或是以大自然为题材，写出一篇感人的佳作，相信我，看到这些可爱又动人的景色，你会爱上她的，快投入秋之神的怀抱吧!
高中议论性散文作文怎么写【八】
古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！
有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？
有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，
