雅典民主制度小作文【一】
《民主的细节》一书我看完了，让我对美国有了一个不同以往的认识。我们总觉得美国好，人人都是对他赞美。也是，他民主，法制，杜绝种族歧视，对所有的人都是欢迎和包容的态度，所以外来的人来到美国感觉非常好。而这本书虽说是中国人写的，但作者是学习和研究政治的(在哥伦比亚大学和哈弗大学研究七年，她从很多的身边小事引申开来，说说美国人对这些事情的看法和行动。从书中我们可以看到，美国优秀的地方有很多很多，依然还是高大上。但我也看到了美国的一团乱麻，互相掣肘。美国所以比世界上大多的老牌国家先进，如英国、中国等，我认为很大的原因是‘年轻’，一个才200多年的国家，年轻就意味着接受新鲜事物比我们强，科学性、包容性比我们强，又充满了实干精神。而且，因为年轻，纠错能力也比我们这些历史悠久的国家强太多了，我们根深蒂固的观念太难改正了，如“传宗接代”、“多子多福”、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是讲科学，等等。
当然，美国的开国宗旨，开国的.先贤们都打下了一个很好的立国基础，所谓有一个良好的开端，包括后来许许多多的大师级总统，如林肯、罗斯福、肯尼迪、里根等等，这都是美国人民的幸事。但是，从书中我也看到了他们政策的相互掣肘，感觉也会慢慢的僵化，如同我们这些有长久历史的国家走过的路一样，只是看时间长短而已。
纯粹是一点个人看法，也许以后还看多点书，观念也会改变的。看书吧，书真是最好的老师和朋友！
雅典民主制度小作文【二】
THE ATHENIAN AND THE THEBAN
An Athenian and a Theban were on the road together,and passed the time in conversation，as is the way of travellers After discussing a variety of subjects they began to talk about heroes，a topic that tends to be more fertile than edifying Each of them was lavish in his praises of the heroes of his own city,until eventually the Theban asserted that Hercules was the greatest hero who had ever lived on earth，and now occupied a foremost place among the gods；while the Athenian insisted that Theseus was far superior,for his fortune had been in every way supremely blessed，whereas Hercules had at one time been forced to act as a servant And he gained his point，for he was a very glib fellow,like all Athenians；SO that the Theban，who was no match for him in talking， cried at last in some disgust，“All right，have your way；I only hope that， when our heroes are angry with US，Athens may suffer from the anger of Hercules，and Thebes only from that ofTheseus．”
雅典民主制度小作文【三】
雅典人和底比斯人这篇寓言故事我看了几遍以后，也没有理解到底是啥寓意，但是我想说的是，谁是英雄又如何，把自己当成自己心中的英雄才最重要。
雅典民主制度小作文【四】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的`速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
雅典民主制度小作文【五】
一到雅典卫城博物馆的\'门口，我就看到了一个猫头鹰雕像和博物馆底下的遗迹。猫头鹰是雅典的保护神雅典娜的化身，因此，雅典人很爱猫头鹰。进到博物馆，我就看见了山坡走廊展区，这个展区展示的大多都是古希腊人日常生活使用器皿和工具。还有一小部分浮雕在这里。
到了博物馆二层，我看见了大部分的浮雕和雕塑。其中让我印象最深的还是伊瑞克提翁神庙里的女神柱。女神柱就像六名妇女在顶着花盆。考虑到要撑起整个房顶，设计师打算把她们的脖子雕粗，但是一个人脖子太粗又不好看，于是就在她们的脖子后面让工匠雕了一条条长辫子。这样就既美观又好看了，真是两全其美啊！
由于时间已经到了，我没看顶楼的帕特农展区就走了。真希望还能再来一次啊！
