初三古代四大发明作文【一】
有个人的邻居是个十分悭吝的人，人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛，可他还总是装穷叫苦，占别人的便
一天，吝啬鬼家里来了客人，吝啬鬼把酒肉都藏了起来，装着很为难的样子，到邻居家借了几颗菜、一小盅油，回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜，舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的，可是他总希望着更加富裕。
一天，吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神，因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要献上供品的，吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富，却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒，吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头，闻了闻香喷喷的腊肉熏鱼，碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒，终于没舍得拿出来。
吝啬鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭，从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼，又将未喝完的半瓶酒带上，就很慷慨地出了家门。
到了土地神住的庙中，他摆上那些不像样子的供品，认真地祈祷说：“土地爷爷，我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家，请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼;让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧!请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代，让他们也年年丰收，永远获得多多的财富吧。”
这个吝啬鬼的要求实在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己获得许多，还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢?
这种只知道无止境地向别人索取，却不考虑对别人也应付出的人，会真的得到别人的赐予吗?
初三古代四大发明作文【二】
古时候，有一个妇人，她有两个孩子：一个三岁的儿子，一个两岁的女儿。
有一天，她去河边洗衣服，孩子无人照管，她就把孩子带到了河边的沙滩上玩，自己在河边洗衣服。
她一边洗衣服，一边时不时地看看在沙滩上玩耍的两个孩子，见他们玩地挺开心，也不会有什么危险，于是就放心大胆地洗起衣服来。
衣服很多，她洗到一大半的时候，已经很累了，于是就想到沙滩那边去歇息，顺便照看一下孩子。
她刚站起来，伸了一个懒腰，转身一看：
不好，一只大老虎正接近她的两个孩子，她想过去救自己的孩子，可是已经来不及了，老虎已经离孩子很近了。
妇人受了惊吓，一不小心掉进了河里去了。
两个小孩见有一只大猫从山上跑下来了，头上还写着一个“王”字，他们一点儿也不害怕，接着玩自己的。
老虎看见两个小孩见了它也不害怕，感到很奇怪：
平日里，不管是山里的小动物，还是村庄里的人没有一个见了自己不跑的，可为什么偏偏这两个小孩一点也不害怕呢？
于是它就决定再走近一点儿，吓唬吓唬他们。
老虎就站在了两个小孩的身边，可是两个小孩不仅没有躲开，还故意靠近老虎，小男孩看见有一只大猫站在身边，还很顽皮地拌着鬼脸：“妙呜，妙呜”地学起猫叫了。小女孩儿还用手去摸老虎的尾巴。
老虎就更感到惊奇了，他用头去撞撞那个小男孩，又用头碰碰小女孩儿，想吓跑他们，可是他们还是不害怕，又继续和老虎玩起来。
老虎见两个小孩丝毫没有怕它的意思，就只好悻悻地走掉了。
那个掉进水里的妇人好不容易才从水里爬起来，赶紧跑过来看看自己的孩子有没有被老虎伤害，结果老虎竟然跑掉了，不由得感到惊奇，她紧紧地抱着自己的孩子，高兴地哭了。
但是，她始终不明白老虎到底是为什么走掉的。
原来，老虎吃人之前总要先吓吓他们，如果，你怕他们，它就会吃掉你，如果你不怕它，它的恐吓就没什么用了。
看起来，面对危险或貌似强大的敌人时，你越是害怕，可能还会招来灾祸；如果镇定、无所畏惧，说不定还会有转危为安的奇迹出现。
俗语说：“东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头，西家小儿不识虎，执鞭驱虎如驱牛。”
初三古代四大发明作文【三】
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
初三古代四大发明作文【四】
晏子辞世已经十七年了。
有一天，齐景公宴请各位大臣。
酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。
酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。
轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭！好箭！”
景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。
正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。
景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子了已经十七年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀！”
弦章听了，深有感触。
他回答景公说：
“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失；谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。
不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗？国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服；国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。
有一种叫尺蠖（huo）的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色；吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。
刚才您说，十七年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢？”
一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：
“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。”
看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议；如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。
初三古代四大发明作文【五】
杯弓蛇影
乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。
一次，乐广见到了他，问是什么缘故。
这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到个性不舒服，喝下去后就病倒了。"
乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!
于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说："在你的酒中又看到了什么没有"
客人端起酒杯看了看，回答说："跟上次一样，酒里面有一条蛇。"
乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。
初三古代四大发明作文【六】
很久很久以前，有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣民们也是如此。
有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。
国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗？”
瞎子们答道：
“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。”
国王欣然应允，就命令手下的大臣说：
“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。
不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸吧！”
于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。
大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。
他们都以为自己摸到的就是大象，仔仔细细地摸索和思量起来。
过了好一会儿，他们都摸得差不多了。
国王问道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗？”
瞎子们齐声回答：“明白了！”
国王说：“那你们都说说看。”
摸到象鼻子的人说：“大象又粗又长，就像一根管子。”
摸到象耳朵的人忙说：“不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。”
摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜！”
摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就像一根柱子。”
最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一条绳子。”
瞎子们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。
我们认识事物，一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道个局部就以为自己已经全明白了，从而片面地看待事物，就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话。
