关于廉颇和蔺相如谦让的作文【一】
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。反对谦让的人说谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓退一步海阔天空，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人把心放宽就不挤了。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。不争就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的'睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
关于廉颇和蔺相如谦让的作文【二】
您好！
我是在茫茫人海中崇拜你的一个人。您的胆识、您的智慧、您的胸怀，无人能比。
曾记得，您在保护和氏璧是那种豪情，那种胆识、那种策略，问天下，谁人能比？在渑池之会时那种智慧、那种忠心、那种将生置之度外的情怀，问天下，谁人能及？在大将军廉颇来负荆请罪是那种大度、那种胸怀、那种宽容，问天下，谁人能有？
您的.胆识、您的智慧、您的胸怀，无不使我一一折服。
古往今来，您成为千古传诵的佳话。您的故事家喻户晓。这一点，不得使我佩服的五体投地。试想，倘若，您贪生怕，小鸡肚肠，两面三刀，还会流芳千古吗？
您是我的榜样，为我崇拜的偶像。因为，我坚信，您是正人君子。
从您身上，我学到了做人要以和为贵；从您身上，我学到了要爱自己的祖国；从您身上，我学到了宽容是人性饶恕的最高境界。从您身上，我学到了前所未有的道理。
宁为玉碎不为瓦全。这就是对您最好的评价。
关于廉颇和蔺相如谦让的作文【三】
在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。
谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让；就是一种心明眼亮的谦虚与互利；就是一种心比天高的谦逊与互惠；就是一种心安理得的谦敬与互存。
学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的；小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的；小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的；渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的；人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学会谦让的最有力的见证！
当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现；当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动；当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自己与他人双赢的美好庆祝；当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困，也是自己与他人共享的友好往来；当你德高望重时而谦让一下大众平凡，也是自己与他人亲近的可好伟大。
谦让，不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹，而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强；不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱，而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果；不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间，而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得；不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞，而准过度的就让那些宽大为怀的'人梦想成真。
学会谦让，我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了，而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了；我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了；我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。
学会谦让，我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友，而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友；我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人，而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人；我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人，而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记保持勤学善举。只要我们人人都能够坚持不懈地学会谦让，那么我们的现实社会就将永远是一个国泰民安、繁荣昌盛、和谐幸福的美丽家园。
关于廉颇和蔺相如谦让的作文【四】
您好！
我只是个微不足道的小学生，但在我眼里，您却是个高大如山的人。
您机智聪明。用珍贵的和氏璧去试探秦王的诚意，结果秦王绝口不提。于是您以举办典礼为借口，让手下人把璧带回赵国，秦王只好无可奈何地把您送回赵国。
您大智大勇。渑池会上，决不让自己的国家受到侮辱。狡猾奸诈的秦王在让赵王鼓瑟后，就让人记录下来，四处得意洋洋地传播谣言，说赵王低下地为他鼓瑟。这时，您毫不保留地拿出自己的机智勇敢，逼秦王击缶，秦王不好意思地轻轻敲了一
下，您也按照秦王的法子去做。秦王没占到便宜，只得送您与赵王回国。
您顾全大局、心胸宽广。渑池会上您立了功，做了上卿。一直战无不胜的大将军廉颇很不服气，在背后侮辱您，一点儿也瞧不起您。您得知着个消息后，就故意不上朝，，免得跟他见面。一次，您在路上看见廉颇，就急忙让车夫赶着马车往回走，车夫很不理解。于是您语重心长地说，如果和廉颇不和，晋王必定会抓住这大好时机来攻打赵国，后果惨不忍睹。您这样想，完完全全为了自己的祖国。在廉颇知错来负荆请罪时，您没有辱骂他、更没有欺凌他，而是热情地迎接他，愿用宽广的`心胸和廉颇同心协力保卫自己的家园。您有一颗多么伟大的爱国之心啊！
蔺相如先生，我要好好地学习您的品德，您的精神，长大了也要无私地为祖国贡献！
此致
敬礼！
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关于廉颇和蔺相如谦让的作文【五】
一个身怀六甲的妇女艰难的挺上车，手还牵着个五六岁的小孩。她环视了一下四周。想要找个座位，不看还好，一看仿佛车中的空气瞬间凝固。挂在每一个人的脸上是那么的平淡，仿佛她也成为了这车上的空气是那么地隐形。车上的大姑娘小伙依然是挂着耳塞，悠然地嚼咬着口香糖……，这一切看来是那么的自然。
以上一幕上在一个电视公益广告的画面。虽这一幕经过导演指导，演员的演艺，但谁有敢说这样的事情又不在真实的生活无声的演义着呢?前不久，也在报上阅读到这样一篇文章：一位身患癌症的老人拿着化疗单和诊断书跪求在公交车上请求他人让个位。短短几行文字，却是那么的刺眼，也深深地刺痛了我的内心：我们的社会传统谦让美德今何在?
记得从小学过孔融让梨等等的传统美德故事，在学校里老师又一次一次地告诉我们：要学会谦让，但是转身背后又是两个同学为了块橡皮檫在争吵。试问我们如今的教育何在?
联想身边的种种，又不得不又提起：提倡文明礼让，弘扬社会风尚。
车让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人，让出一份友爱;在现实生活中，如果我们都“让”一点，那么人与人之间是真诚地关心帮助，也便不存在邻里纠纷，群殴滋事等等阻让社会进步的现象。在家庭中，可以让出浓浓的亲情;在校里，可以让出和谐天地……
学会谦让吧!让和谐构成新时代的风尚。让人与人燃起一份无私的关怀，为生活多一份绚丽。
关于廉颇和蔺相如谦让的作文【六】
说到谦让一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：谦让也是一种美。是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今谦让在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：谦让也是一种美。想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质&&谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得送人玫瑰，手有余香这成语吗?谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
关于廉颇和蔺相如谦让的作文【七】
“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。
做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的.人则往往会激化矛盾。
在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。
如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。
做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。
关于廉颇和蔺相如谦让的作文【八】
您好！今天我们学习了《将相和》一文，心中有些话想对您说。
您是赵国的大将军，您有着高强的武艺，您战无不胜，攻无不克，让敌人闻风丧胆，我对您非常敬佩。
当您看到蔺相如在“渑池之会”上立了功，赵王封蔺相如为上卿，职位比您高，您就不服气了，还扬言要给蔺相如下不了台。您不服气的原因是您认为蔺相如没有什么能耐，光凭一张嘴就爬到您的头上。您这样认为就错了。您和蔺相如都是赵国不可缺少的人才，您们同样为了保卫赵国而出生入。您在沙尘滚滚的战场上与敌人兵戎相见，您是冒着的生命危险在战场上与敌人作斗争。其实，蔺相如也是在战场上与敌人作斗争，只不过，他的战场不是刀枪箭影的沙场，而是一个无形的战场。蔺相如为了能完璧归赵，在秦国大殿上，在秦王面前，不畏强暴，用自己的.性命保全了和氏璧。在“渑池之会”上，秦王让赵王鼓瑟，并让人记录下来，以此来侮辱赵王和赵国。蔺相如同样是冒着生命危险，对秦王步步紧逼，逼得秦王没有办法，只好为赵王击缶。蔺相如再次维护了国家的尊严。
“团结就是力量”。秦国之所以不敢攻打赵国，就因为文有蔺相如，武有廉颇将军啊。如果你们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然会乘机攻打赵国。蔺相如深谙着其中的道理，所以，当廉颇将军扬言要让蔺相如下不了台时，蔺相如时时刻刻躲避着您，并不是因为蔺相如害怕您，而是他时刻以国家利益为重啊！
为了赵国的国家利益，为了赵国人民能安居乐业，请廉颇将军不要为难蔺相如了。
祝：
身体健康
后辈：方华丽
20xx年5月12日
