老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家,生活习惯的标志之一。但老规矩,也有不好的。如“不许管闲事”,这条规矩在现今社会是行不通的,这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说,“言非法度不出口,行非公道不萌于心。”在某些时候,某些立场时,我们要“管闲事”,当我们发现有人摔倒了,我们要扶起他;当有人做损害公共设施时,我们要“管闲事”,只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如,小悦悦事件,经过小悦悦身边的路人,不“管闲事”,于是导致一条无知的生命,还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷,没有人情味。这种并非我们所想要的,因此,我们要做到“管公道的闲事”。
再比如,“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何?试想,自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西,你会觉得这个客人很没有礼貌。其实,随便动主人家的东西,会有不好的影响。假如,客人随便动主人家的.东西,恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿,但主人还是存在着怀疑的态度,逐渐地主人和客人之间产生了隔阂,主人与客人之间的关系也就逐渐疏远,所以这条规矩是需要的。
这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想,同时,它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老,他在我们现今社会上也有运用到,如:“忠厚传世勤俭家”,这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩,我们不能够文化虚无,我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。
老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的,对社会有用的规距,以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想,落后思想的规矩,在恰当的恰入时代精神。
总得来说,便是推陈出新,革故鼎新。只有老规矩中老中去旧,才会使老规矩得以流传。
春天来了,天气暖了,公园里的花都开了,白的像雪,红的像火,黄的像金。
我情不自禁弯下了腰,伸出手,想摘一朵花送给妈妈。妈妈看见了,三步并做两步跑来拉住我问:“义博,你干嘛?”我说:“妈妈,我想摘一朵花送给你,谢谢你对我的爱。”妈妈摆摆手说:“懂得感恩是好的。可是公园里的花是给大家看的,不能摘!”我的脸上火辣辣的,低下了头对妈妈说:“对不起,妈妈,我不摘花了。我想到好办法谢谢妈妈了。回去我帮您拿拖鞋、端水……”不等我说完,妈妈就伸出大拇指高兴地说:“我们家义博真是一个懂事的好孩子!”
今天,我懂得了花儿好看不能摘的道理。
没过一、两天星期蜗牛就开始骄傲起来。在村里大张旗鼓说自己怎样怎样的聪明,还说那次比赛都是自己的功劳,毛毛虫根本没有什么功劳。这话传到毛毛虫的'耳朵里时,毛毛虫根本没有去理会。但过了几天,蜗牛竟然在毛毛虫的家门口说。毛毛虫非常气愤,一气之下背着包袱走了,走得老远老远了。蜗牛不仅没有去挽回,而是更加得意,那天晚上蜗牛做了一个梦,梦见自己身体里的良心不见了,只有狗肺在独霸着。第二天,他后悔了深深的自责,可是已经晚了。以前自己所有的友爱和善良全都不见了。
从此以后,蜗牛发现自己已经变成了一个空壳子。
春天来了,天气渐渐变暖了,妈妈带着我去公园赏花。公园里的花儿真多,有的含苞欲放,像小姑娘不敢把脸露出来,有的才展开了两三片花瓣,还有的全开了,好像在欢迎我们的到来。我看见了一朵最红最大的,弯下腰刚要去摘。妈妈走过来语重心长地对我说:“花儿是有生命的,如果你摘了它,它就失去了生命。”听了妈妈的话我的脸红得像熟透的柿子。我低下头,惭愧地对妈妈说:“我错了,以后我再也不随便摘花了。”妈妈听了,笑眯眯地说:“你喜欢,下一次我们再一起来赏花。”
听了妈妈的话,我开心极了!
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