白族的三月街的作文【一】
每年农历六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五从丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能够向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把坚得精致美观。
在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把一转三圈，以示祛邪得福。 夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将点燃的小火把逐人上传，然后将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、洒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。火把节的高潮的耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰“的响声，火苗燎向对方，叫做“敬上一把“。认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。火把节的尾声的跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪“。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。
这就是大理火把节！
白族的三月街的作文【二】
夜幕降临，成千上万的火把从各家各户出来，刹那间火光冲天。山上山下，到处都是火把，到处都是红色，这不是火把，而是一片火红的海洋。无数的火把像是天空中闪烁的星星一样，汇成一条绵更蜿蜒的巨龙！你说这不美吗？紧接着，把它们汇聚成一个火堆，男女老少拉起手，围成一个圈，载歌载舞。粗矿的歌声传遍满山遍野……
远远望去，人们动作一致的跳起八角鼓舞，十分壮观和谐！走近一看，漂亮的姑娘们、俊朗的小伙子们洋溢着笑容，在风中扭着腰摆动着，降降落落，像是一起一伏的海洋！这真是世上最美的舞蹈呀！看，这难道不美吗？
这是白族的火把节相当于我们汉族的春节一样热闹重要！照他们的老规矩火把节差不多在每年农历六月二十五日就开始了。这是一年里最热闹的一天，男女老少聚集一堂，通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
火把节既然如此重要，那我们来听听它的由来吧！古时候，有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但是魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次争胜利，乃于每年农历六月二十四日耍火把庆贺，由此形成了火把节。
就这样，火把节在人们的欢声笑语中快乐的度过了！
白族的三月街的作文【三】
在东直门内大街那一片，有个叫“簋街”的地方，就很有代表性。“簋”是古代盛食物的一种器具。簋街两旁全是饭馆，大家都去那儿吃饭，所以就称东直门内大街为簋街了。
簋街的夜晚非常热闹，尤其是在夏天，天气热，要纳凉，大家都睡得很晚，簋街那一代更是灯火通明，热闹非凡了。到了最热的几天，个个饭馆店前都熙熙攘攘、门庭若市。麻辣小龙虾、香辣鸭脖等，都是簋街饭馆中的招牌菜。出来纳凉的人们，三一群五一伙地来到簋街，每个人叫一扎啤酒，一边吃着鸭脖一边喝酒，好不自在。如果去晚了，连停车的车位都没有了。就这样，人们再灯火辉煌的簋街中，猜酒划拳，吃喝玩乐，非得熬它个通宵才叫过瘾，有人说得更邪乎，方圆五百里内，没有人听不见人们在簋街玩乐的声音。
总之，簋街是没有昼夜之分的，无论白天还是黑夜，簋街都是一片繁荣昌盛的样子。但是，我更喜欢夜晚的簋街，因为它不像有的地方那样黑暗、寂静、气沉沉，而是非常的热闹，繁华，灯火通明。
白族的三月街的作文【四】
住在梧桐街的田梅子自幼父母双亡，和奶奶相依为命生活了十五年。她还有个姨妈，但往来很少。
在家里，田梅子和奶奶靠低保艰难地生活。奶奶性格直率，脾气暴躁，爱打抱不平，喜好打牌搓麻将，常对别人破口大骂。田梅子对奶奶的责骂习以为常，反感她的粗暴和世俗。因此只知专心学习，常年不与她交流。
在学校，田梅子也遭受了各种欺负。“女霸王”贾美丽看不惯田梅子优异的学习成绩，隔三差五就拉帮结派欺负势单力薄的田梅子，打、骂、抢，为所欲为。老师蒙在鼓里，同学不敢帮忙，她只好默默承受这一切。但田梅子虽然委屈，却从不求全，该还手时就还手。她对生活早已绝望，冷漠地看待人与事。只有在奋笔疾书、勤奋学习时，才会爆发出一腔热。
田梅子最亲密的朋友郝文静在父母离婚后，最终和爸爸在一起。阴差阳错下，郝家父女住进了田梅子家，四个人和谐幸福地生活在一起，像家人般亲切，使田梅子第一次到家庭的温暖。但好景不长，田梅子的姨妈知道两个“陌生人”住进了梅子家，担心她们婆孙俩的安危，便去梅子家企图把郝家父女赶走。奶奶因梅子姨妈的到来与蛮不讲理的请求而火冒三丈，旧事重提，责骂她过去的心狠手辣和对她们婆孙俩的漠不关心时，突然犯病，送进医院，可惜抢救失败。因此，田梅子第一次感受到奶奶对于自己的重要和自己对奶奶那份真实存在的爱。同时，她仇恨可恶的姨妈。不过最后，在他人的撮合下，她们和好了，田梅子还住进了姨妈家。
一次，热心的田梅子开导同桌乐山，并帮助他解决了与父母的情感问题。
后来，田梅子在贾美丽遇到危险时善良地伸出了援助之手。贾美丽也正式向她道歉，用书信的形式表达自己真诚的歉意。
冬天离开了，春季的温暖迷漫到每一个人的身上。
白族的三月街的作文【五】
每年农历六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五从丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把坚得精致美观。
在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把一转三圈，以示祛邪得福。夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将点燃的小火把逐人上传，然后将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、洒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。火把节的高潮的耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰“的响声，火苗燎向对方，叫做“敬上一把“。认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。火把节的尾声的跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪“。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。
这就是白族火把节。
