在一个教堂里,有一位老人负责看守。教堂里每天人来人往,每天来祈求上帝的保佑。
老人就想:"每天这么多人,上帝岂不是很累吗?如果他愿意让我帮他就好了。"于是他就问上帝:"主啊,你每天这么忙,让我帮帮你吧。"
上帝就回答说:"那好吧,今天你就帮我一天,但是我先和你说好,无论如何你都不可以说话。""可以啊",老人说。
于是这一天,老人就站在十字架前面。
这时,来了一位贵妇人,她祈求道:"神啊,求您赐给我更多的钱财吧……"说完就走了,然而她走时竟忘了拿走她的小提包。老人看到了,很想叫住妇人,然而他想到了神的话——无论如何也不能开口。
又来了一个乞丐,他双手合十,祈求到:"我主啊,请让我每天都不必饿肚子。"他眼前一亮,看到了妇人落下的小提包,他赶忙打开来一看,那里面有让他眼睛发光的钞票!他连忙感谢神,跑出了教堂。这一切老人都看在了眼里。
一个年轻人来了,他是个海员,就要出海了,他来祈求上帝保佑他出海平安,能够回来和他美丽的未婚妻结婚,这时,那位妇人回来找她的.小提包,她一口咬定是年轻人拿了,两人在教堂内争吵起来,老人看着这一切,再也忍不住了啊!
他告诉他们,你们别吵了,小提包不是他拿的,是那个乞丐拿走了,接着他还把乞丐的样貌告诉了妇人,妇人听了,便去找那乞丐,不与那年轻人争吵了。
神叹息了一声:"无知的人啊,我不是叫你不要说话么?你可知你闯了大祸,原本那乞丐可以得着今日的粮食,那妇人与那青年再争吵下去,便会误了开船的时间,那船此次出海必遭风浪,青年原本不必丧命的,如今恐怕他的未婚妻再也见不到他了啊。"
朋友,也许你认为你遇到了人世间最悲惨的事情,但是请你相信,上帝的安排永远是最完美的!
曾经,自己常会哭,而现在,有时却会笑着哭。
我的思维还是那么的混乱,每一个刚出社会的人都要经历失败,你应该庆幸,学到了知识;庆幸你比别人早接触到了社会的竞争;庆幸自己不再感到茫然;庆幸父母带给你的教育,带给你的爱;庆幸再接触这弥漫着虚伪与朽腐的烟雾里,在校园里呼吸了过清新的空气。庆幸……
不要去学会抱怨,不要去学会羡慕,更不要去学会嫉妒,不要去听那些失败者们诉说的'话语,那些话语,都是带着阴暗的诅咒,社会对待每一个人都是公平的,每一个人都是十月怀胎呱呱落地的,每一个人都接触到了义务教育,每一个人都有一双手,不要去相信什么“现在是拼爹时代”等等……
你要知道,你现在拼搏,是为了下一代的幸福努力,老一辈也是同样的想法,他们,也是白手起家,也是靠着一双手打拼出来的天地,他们,也经历了社会的竞争压力,我们比他们幸福,他们那个年代,是冒着生来前进,顶着政策的压力挣扎出一片天地,随时可能有牢狱之灾,我们,至少没有经历冒着生命随时有风险,政策随时会改变的时代前进。科技总要发展,总会有淘汰者,你有没有想过,那些成功者们在努力的时候,你在做什么?他们起早贪黑的时候,你在梦乡;他们啃着馒头上顿饱饭下顿挨饿找机遇的时候,你在和朋友开开心心无忧无虑。
我知道,我也是一个失败者,开办工厂倒闭,年少认为唯一的感情分手,事业,感情俩头空,但有谁规定过失败者就要接受失败?失败者就不能有宣言?你要记得路不会绝,柳暗花明又一村,一步步的走下去,不要感到恐惧,不要感到颓废,年少的贫穷不代表未来的贫穷,在别人花天酒地的时候,你认真工作;别人谈论这件衣服漂亮,那辆车子帅气的时候,你更应该认真工作,总有一天,你会遇到属于自己的伯乐,总有一天,会抓住属于自己的机遇,不要怕失败,失败是什么?中国有句古话:“失败乃成功之母”,失败了,至少,你知道了下一步该往哪里走,不要感到丢脸,脸面是给别人看的,十年,二十年以后,在你成功的时候,谁会去说你的过去?
有时候,你会感觉到生活就像云,漂浮不定,有时候却又会感觉像梦,总是那么的不真实,有时候你会怕自己不能负担现实的生活,怕自己担不起重担……
不受伤的年代不是青春,青春就是敢爱敢恨,勇敢的接受,从容的放下一段不会成功的梦,做不完的梦……
有一天 当你醒来的时候 你会发现 你的伤是那么的幼稚 那么的稚嫩!呃,脑袋又开始混乱了,思维,其实我不懂该怎么去疏通,感觉在疏通自己的思想,却又会绕进下一个拐角,我想说,其实人生就像一场梦,别计较那么多,别在乎得与失,别为了一点无所谓的小事而难过。
嗯!~我需要承认一点,我不太会说话,写的很杂乱,因为它就像我的思维一样,也是杂乱的,好像说道最后,重要的是想说,社会是公平的。
商人看起来又饿又累。所以,拉姆和希亚邀请他和他们一起吃午餐。“但是,我们有三个人,怎么分这八块面包呢。”拉姆有些为难。“我们把面包放在一起,再把每个面包切成均等的三块。”希亚建议到。把面包吃完后,商人要给他们钱,他们又不好推辞,就收下了。
待商人离开后,两个人一数金额的数量是:八个。“八个金币,两个人,我们就每人四个金币。”拉姆说到。“这不公平!”希亚大声反驳道,“我有五块面包,你只有三块,所以,我应该拿五块,你只能拿三块。” 拉姆不想争吵,但他也不想让希亚拿五块金币。“我们去找村长来决定吧他是个公正的人。”拉姆说。
他们来到村长毛尔维的家,把整个事情告诉了他。毛尔维想了很久,最后说:“分配这笔钱的公平办法,就是希亚拿七个金币,拉姆那一个。”“什么?”拉姆尖叫道。“为什么我该得的`七个?”希亚也觉得非常奇怪。当毛尔维把他分配的理由解释清楚后,拉姆和希亚都没有对这个分配再提出意见。这真是一个公平的裁决呀!
毛尔维决定只给拉姆一个金币,而给西亚七块,是因为,商人吃的八块面包中,只有一块是从拉姆的面包中来的,而其余七块都是希亚的,如果商人吃的八块面包中四块是拉姆的,四块是希亚的,或者还有其他的情形,那又该怎么办呢?如果你把所有的可能都考虑到了然后在计算,你会发现,结果仍然是相同的。
和谐是什么?和谐就是全人类一起亲密相处,彼此平等。在我国古代,孔子就提出:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲,人人平等,天下为公”的理想社会。在古希腊,柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题,强调公平即和谐,正义是个人和国家的“善德”。
历史上,人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争,如南宋钟相、杨幺起义,提出“等贵贱,均贫富”,明末李自成起义,提出了“均田免粮”的口号,深得民心,得到了老百姓的拥护,还有武侠小说中大侠们“富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”,“法律面前人人平等”等也屡见不鲜,都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的,有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说,首先要赏罚公正分明,不能受那帮亲戚宠臣的请求,徇私枉法。但现实中,公平其实很难,人情大于法律,金钱权力交易屡见不鲜,大到升官发财,小到吃喝玩乐,没关系的被城管追得满街乱跑,有关系的当街占道,为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时,我就愤愤不平,想:那对其他人不公平,开后门的自己实力不强而被提升,比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以,我真希望世上没有后门。
在我的成长道路上,还遇到过这样的情况。有一天早上,我家的汽车牌照被人偷了,还附了纸条留了联系电话,要我们汇钱过去,我要爸爸报警,爸爸说,没用的,如果报警,而小偷又抓不住,那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。
最近,我看了电影《东京审判》,虽然描述的是60多年前的那段历史,但犹如眼前,主人公梅汝璈法官和他的同伴们,坚持正义,用他们的勇气和智慧,促成了正义的全面胜利。邪不压正,近年来,涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物:平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世间,除了权力,金钱,声望,暴力等等之外,还有一个给人成功,有了它,一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来,它就是——公平正义!有了公平正义,整个社会就会和谐美好!
在阅读完罗曼罗兰的《名人传》之后,我内心对三位主人公充满了敬畏,上帝是平等的。上帝给了他们惊才绝艳的才华,却让他们有相应的遗憾甚至痛苦。而全书所记载的三个人物,无一不是各自领域的高手,但即使如此,他们也有在每个清冷夜晚的萧瑟孤独,寂寞啃噬着他们的'心,他们却只有迎着月光将一切咽回肚里。最后无疾而终。
第一个人物是贝多芬,在世人眼里,他是清冷孤傲的钢琴家,我们往往关注他那一首首才华横溢的乐曲,却忘了走进他的内心。没有人在意他疾病缠身时的痛苦,亦没有人在意被心爱之人拒绝后的悲伤与愤怒,更没有人去感同身受他那饱受摧残之下坚强的心。那每一次跳动,就像燃烧着生命的火焰,坚守着他对音乐的忠诚,至不渝。事实证明一个高傲而独立的天才,他可以肆意无视王公贵族,但当殖民国家无情地挥入,殖民风的席卷,贝多芬不得不黯然退场。或许,只有扼住命运的喉咙,贝多芬才能到达梦想的彼岸……
而第二位米开朗琪罗,同样闻名中外的艺术家。哦,不,是同样闻名中外的米开朗琪罗·博纳罗蒂。因为他不会希望我们将他当艺术家看待的,他为了世家贵族的荣耀宁可牺牲一切。在持续不断的兴奋中工作,即便痛苦也不曾阻止他,直到安老的前一天他还在工作室里,也许正是这种病态的需要使他可以完成他人所不能的,但他也有遗憾,他一辈子活在恨与痛苦之中,他没有妻子儿女,就这样他在那悲苦看到一生的枉费后,发出了最后的呼吸,却仍是“痛苦的颂赞”……
最后一位,托尔斯泰,一个具有博爱精神的英雄,曾有那么一瞬几乎所有的人都喜爱着他。他有着优良的家世,这一切看似完美。但丑陋的容貌,让他一生都在自我折磨。他很早就拥有了财富、荣誉与地位,但他却像一个疯狂的信徒一样,不断地解剖自己,不断地忏悔。他的妻子,儿女、朋友、敌人,都不能理解、安慰、帮助他。最后他不得不在冰冷的冬夜离家出走,像一个乞丐那样在公路旁。
就这样,三个风格迥异却又有着惊人类似之处的人物就深深地印在了我的脑海里。任何人都是公平的。
所以我们不要轻视了自己眼前的幸福,就这样,稳稳的、平凡的、一直走下去……
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