写作文大纲忘了怎么办【一】
其实我不算什么记性特别好的人，背书的时候我大部分都是最后几个背会的，但奇怪的是，像我这种记性，却偏偏把一些糟糕事记得特别清楚。
比如说前阵子的一次模拟考，数学就考了个90.5分。可能在有些人看来还可以，但是以我爸妈和我自己的标准，这个分数可以说是相当于70分。虽然看我其它卷子的分数都是97、98，平均分不低，这个90.5算是失误，但我却一直耿耿于怀。
我曾经也告诉过自己，忘掉它，这个只是个失误，失常发挥什么的连我们班
的那些超级尖子生都有过不少次，没什么大不了的，一直记着只会让心情更不好，反而影响成绩。但不知怎的，我对这个分数始终念念不忘，做数学题做着做着就会想起来，特别是做到不会的题时。
虽说记性好不是坏事，但此时此刻我却是那样的羡慕那些记性差的人，期待着有一天，当别人问起我：你上次考了几分？时，我会说：啊？我忘了......
先不说学习，就讲平时生活习惯。最近我的东西总是丢，什么橡皮啊、笔盖啊、甚至是圆规，都不见了，一不见我写作业就不方便，一不方便我就得去借，一借多了别人就不肯了，一不肯我又得去买，一买我的钱包就瘦了。于是我就一边想，一边心疼我钱包，一边心疼我钱包又一边想，如此恶性循环，种种不良情绪一直缠着我。我多希望我能忘了这堆破事儿，或者说让别人忘了我经常向他们借东西。
唉！虽然好记性是大家都羡慕的，但有时记性差一点似乎还能让人舒服一点，不是有句话忘却真得是一种奢望，但
我还是希望能通过自己的努力改掉这些坏毛病，同时也证明自己通过不断的努力，能使我不断进步和提高，那这些过去的事就不算事，真正忘了吧！
写作文大纲忘了怎么办【二】
我曾经收养过一只流浪猫，它叫咪咪。它是一只虎皮猫，小的时候眼睛有毛病，带它去医院看，因此在我家住了几天。
从那以后，我和它有了感情，每天放学都会给它一根香肠，它也会磨着我的腿，好像在说谢谢。可去年的冬天到现在，我却再也没见过它，我不断让自己相信它还在，可心里还是有些失落……
它不会不告而别的！我相信它对我的感情！不可能的！这些想法在了我的心里，怎么也抹不掉。
忘了吧，忘了这些吧！
把咪咪忘了，尽管这样我很难过，但我想咪咪是受了何等大的痛苦、委屈才迫不得已的离开，我不该去为它想，也许离开才是它最好的归宿。
它也许去了另一个地方，或是去了另一个世界，但那都是上天的决定，我也不能阻止。也许去那儿对它好，那样我也心甘情愿。
它走了以后，我的心里很难过，我只希望咪咪能好好。从那次起，不管是什么动物也不能弥补我心中的悲痛。它对于我不单是一只普普通通的猫，更是一位重要的朋友。
忘了，我要把咪咪的离开忘了。可每当我脑中浮出咪咪的样子，就忍不住想起了它的离去。可我知道，咪咪肯定不会再回来，即使它又回来了，它也许也不会记得我了。
现在，我一直在欺骗自己，它一定会回来，也一定会记得我。
忘了吧！忘了它的离开，生活还要继续，我不能久久坠入伤感，只要记得与它的美好时光就够了…
写作文大纲忘了怎么办【三】
电影简介
一九二七年四月,中华大地腥风雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多人的中国共产党的组织面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。
时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会（中央纪律检查委员会的前身）。
《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视如归的大无畏革命精神。
以上就是关于电影《忠诚与背叛》的一些介绍，然后我想再次讲一下信仰问题。
些许感悟
1. 信仰的建立
人活在这个世界上总得信点什么。古代相信神话，也可以称之为迷信，信仰是在坐稳了奴隶时代期盼这个“明君”长生不老，在做不得奴隶或者连努力都没得做的时代期盼有个“明君”使自己好好做奴隶。清末就是一个连奴隶都做不得的时代，这时大众的信仰就是依靠一个人来使自己吃饱穿暖，这已最大的梦想。党的出现，给人民重新搭建起了愿景，自己当家作主。所以那时的革命者是有动力的，是有精神追求的，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”，这是反复出现的一句台词，也是对于信仰的阐释。失去生命是光荣的，不管别人有没有记得自己，只要记得自己的群体就行；失去生命是无所谓的，因为自己在为伟大的事业做贡献，在为这个国家、这个包括自己在内的人民大众群体做奴隶，一切便显得无关紧要。忠诚是信仰力量的表现，是真正革命者最为珍贵和优越的精神品质。党带领人民取得的胜利，其实是信仰的胜利。
2. 信仰的改变
一起经历的党的成立、发展、抗日、内战、不断壮大，人民对党的信任也慢慢变大，大家都觉得跟着党走就是正确的道路，以为党使得人们有饭吃、有地种，难道还有什么比这个跟重要的吗？没有，至少是在当时。在毛真正掌权的时代，似乎又回到了家长制的时期，家天下就是国天下，他的位置越来越重要，他对历史越来越重要，是人民对于一个社会形态的信仰变为了对于个人的信仰，似乎这个人的存在就是那个理想中的社会形态的存在。太强的依赖不是好的事情，毛时代的离去是人们的信仰从个人回到了中央集体，但还是偏重于个人。历史证明了这个阶段的混乱，也揭示了信仰的混乱。
3. 信仰的缺失
以经济建设为中心，应该是没有错的，因为我们的`生活状况在改善，但这个经济发展的速度似乎远远超过了人们灵魂进步的速度，我们适应不了这么快的发展，或者说整个发展模式是有问题的，不过没有关系，可能在以后的党史是写这是个积极的探索过程，因为没有人知道这个社会主义是什么样子，甚至是创立他的人。为什么在看《忠诚与背叛》这类电影的时候不能引起一点点的心里共鸣，我看到是表达意见时书记举手大家才能举手，我看到的是中国的电影必须有p&v镜头，其实我想说的是电影究竟要传达给我们怎样的信息，为什么这样的画面会在这种电影里出现，与此对比的是国外的影视作品更多不是教育和商业，而是给人以人性的感动，我们还能不能静下心来做点事情，而不是完成任务和创造第一。如果我现在问你，你信仰什么，内心真正的答案能不能说出来，不要害怕，因为那就是你的真实想法，这个无关觉悟；如果我现在直接问一个党员，你信仰什么，不要官方，说出你的想法，永远虚假的活着是没有意义的，组织培养的是说真话和有真想法的人。心口不一是现阶段我认为最大的背叛，但不排除在特殊情况下正确引导的需要。
4. 信仰的重新建立
有多少人现在能将党的基本路线完整表述，其实，我认为不要一口一个坚持什么主义，如果你真的懂，就通俗的解释给大众听，如果你不懂，请不要表达你赤裸裸的背叛，因为你心口不一。真正有希望的理想社会来自于人民大众内心最真实的想法，只有依据这样的逻辑才能搭建一个美好的可以实现的愿景。我们更信仰真实，组织要真正站在大众的角度上去想问题，而不是希望成为领袖去自己创造一个愿景。
最后，我信仰什么，如组织员毕老师所说：我信仰党中央的领导和思想路线，还有整体素质提高后的人民大众心中的社会形态。
写作文大纲忘了怎么办【四】
因为他太可怕。夜晚，一个让我丢失了珍贵的东西的“东西”；夜晚，让我无数失眠的”东西”；夜晚，独自一个的恐惧。
我不记得曾经在这个时刻丢失了多少，只记得，那也是一个恐惧的夜晚，20xx年9月30日，只是一个来不及的拯救，和一个不碰巧的触动带走了外公的性命。那天夜里出奇的静，我只能用被子蒙住自己的头，低声哭泣，真的'是太静，让我感到周围的夜幕像魔鬼似的爬到床上。我不记得当晚所干过的事，只记得周围的“鬼”和窗户外的景——那东西似乎一闪而逝，那或许就是流星吧！可我又哭了，流星落了，只不过落得慢了，但心还是碎了，我知道，外公他回不来了。青木和我说过：一颗流星的消逝就等于一颗生命的陨落。真的，我恐惧夜晚，从这时刻起。
我无数次回想起外公离世时，我的伤痛。无数个夜晚我梦到外公那慈祥的面孔。外公不会回来了，我的心里似乎空了一块。夜晚太黑，太黑，几次回忆，几次痛苦。
“忘了吧！”我对自已说。夜晚没什么好怕的，只不过我的内心拥有一种对亡黑夜的恐惧罢了。流星的缓慢也许是它也想多待一会儿，他也想看熟悉人、陌生人最后一眼，再与他们交谈。那晚，我望着那颗流星，彷徨觉得它在跟我说话，就像外公跟我说话一样：不要害怕亡，它只不过是人生的一场经历。
写作文大纲忘了怎么办【五】
小时候表哥骑车带着我，一个刹车过猛我从车上摔下来，胳膊大腿磨出了不少。我反反复复的说疼，没有眼泪，也许是因为疼,忘了哭。只是记得一个星期都要敷药，好了以后没有任何痕迹。第一次看见爸爸妈妈之间的争吵，觉得不可思议。他们看我的眼神很尴尬，我只是继续看我的图画书，不觉得难过。也许是因为不懂，忘了哭。后来如何的风生水起，都不曾担心惊惧。小学二年级的暑假在上海父母打工的民工房里，一个小朋友也不认识，每天自己在家里玩搭积木，因为到了外面会被迷路。也许是因为寂寞，忘了哭。唯一一次被老师罚站，在教室门口，固执的扁着嘴，深色凛然，缘由却早已记不起来。也许是因为倔强，忘了哭。
小时候不晓得要哭，长大以后就更不肯落泪。早已明了，如何的难过如何的心痛，都会过去，与其落泪不如微笑。我们所经历的事情并无特别之处，寻常的人，寻常的事，忧伤与幸福亦是如此寻常平淡。放弃爱我的.人或者被我爱的人放弃，因为伤心，忘了哭。生病受伤被误解被骗，因为忙碌，因为倔强，因为没时间，一次一次忘了哭。
若我们不能哭泣，悲伤便会成为一种重负。行走在生活的旅途中，有时候觉得我是个活在剧情里的人。也许只有在读书和独自看电影的时候才会无所顾忌的流泪——无论是伤感还是幸福。这滴眼泪是对别处人生的关照和体谅，是对自己的怜惜与安慰。
写作文大纲忘了怎么办【六】
读《国史大纲》的的第二阶段已经告一段落，已经减少了第一阶段看书的那种生涩感，当时看着繁体字相当头大，现在联系着上下文的理解好多了，有可能也是第二阶段所看的内容在朝代上跨度不大，所以没有在借助喜马拉雅了，度娘嘛还是没少用了。看书的速度还是不快，时间调整的不好，这一点还需要好好计划，挤出充足的时间细细读书，但是每年到腊月公司的情况，挤出的时间就想睡觉啊。
这一阶段看的是西汉、东汉、三国、五胡十六国，南北朝时期，刚刚一统的中国，又开始四分五裂了。西汉自汉高祖到平帝共经历了二百二十一年，王莽从摄政到建朝灭亡共经历了十八年。汉高祖得天下，“封同姓王，封功臣为侯”，所以政府的组成人员分为四种，第一类人是宗室，第二类人是以军功受封的侯。第三类是富人，这些人选为郎、吏。第四是杂途即文学、儒士。王莽以后，汉宗室光武复兴，成为东汉，一共十三帝，共一百九十六年。
这个时期的政府是可以分为两个部分的，一是王室二是政府，王室又分为王室自身、外戚、宦官。东汉诸帝大部分童年即位、或者夭折，以及绝嗣，所以多母后临朝，母后后面是一个大的外戚集团，宦官也在王室与政府之判分下也得到了地位。没有向心力，只顾自己的集团利益，这样岂能长久。于是三国魏、蜀、吴鼎立。魏，除曹操后追封为魏武帝外，共五帝四十六年。蜀，四十三年共刘备和后主刘禅两位皇帝。吴，孙权，共四位大帝五十九年。“司马昭之心，路人皆知”篡位成功，继位十六年后，灭吴完成了一次大统，共五帝五十二年，贵族家庭的腐化，贾南风、八王之乱，西晋气数渐散。晋室迁都南京，史称东晋，共十一帝一百零四年。东迁时，衣冠也跟着南渡，北方的中国便陷入了纷乱中，割据成了五胡十六国，先后共一百三十六年。东晋的日渐萧条，门第的日渐成长，晋室分崩离析，宋、齐、梁、陈合起来称为南朝。此时北方经历了五胡的长期纷扰之后，也找到了复兴的新机运，北魏、西魏、北齐、北周合起来是为北朝。一路数下来，心情还是跟着跌宕起伏，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”还是无限感慨。
这一大期间，中国的士人入仕的途径经历两个阶段，慢慢的正要走向科举制度。首先是察举制，东汉的两大入仕之径一个是地方察举，另一个公府徵辟。地方察举由贤良方正、能言善辩之士到孝廉。文帝时“孝剃、力田、廉吏”是最深得朕心的，徵辟制，皇帝亲自招是“徵”，待遇极高，朝廷设坛席，带若神明，相当重视，官府叫“辟”。九品中正制，就是魏尚书陈群提出了九品官人法。朝廷用人委托尚书，尚书根据中正所铨定的等级，委以重任。
州设大中正，中央官兼职，郡设小中正，小中正根据所知给出评价，大中正在根据评价，定品级升迁或者罢免。中正与察举相比较：察举之权在地方官，中正制度下奔集中央；察举制度只为士人入仕的初步，以后官位的升降在于中正之品状，品者履行，状者才能，品可以定，状于入仕之后另有考法，九品中正制上承察制，下衔科举制存在了有四百年之久。其后紧紧衔科举制。每一种纳贤制度在当时都觉得符合当时的社会选材标准，但最终都沦为了党派的工具，结党营私，拉拢自己的关系，挂着纳贤的牌子，赶着利己的勾当。
“大风起兮云飞扬”汉高祖的一腔豪情壮志，也凸显了这个朝代对文化的重视。西汉中央政府之文治思想，最早由贾谊提出了裁抑诸王国、捍御匈奴、教育太子、尊礼大臣、阐杨文教、转移风俗几大项。汉武帝即位，锐意改革，领军人物董仲舒，重要举措为设立五经博士，专门研治历史和政治，虽不直接参加实际政治，但是还是有自己的见解，也逐渐的在发挥出了作用；为博士设立弟子员，额定五十人，可以入仕；郡国长官察举属吏的'制度；禁止官吏兼营商业；打破封侯拜相的惯例。民间的儒业普遍发展，博士弟子额日益增添，以此循环，形成门第，后置成“二重君主”的观念。大门第大家族们随晋室东迁以后，随意圈占土地世袭，贵族公子无近忧无远虑，随意肆情放志。北方留下来小门小户为了生存不得不与五胡建立关系，靠自己的才能维持生存，保持着清醒与斗志，两者相较，谁输谁赢一目了然。
看了忘，是现在的状态，多亏还有每天的去打卡可以回顾一下，要不然，一轮过后还真就记住了一个书名。加油！加油！
