大学生如何进行慈善英语作文(做慈善活动英语作文70字)

大学生如何进行慈善英语作文(做慈善活动英语作文70字)

首页写景更新时间:2023-12-07 06:30:00
大学生如何进行慈善英语作文(做慈善活动英语作文70字)

大学生如何进行慈善英语作文【一】

上善若水,水利万物而不争。

——题记

人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说,是善良。我想,这是每个人不可遗弃的东西。

说起感恩,就会想起慈善,而随之浮现在我的眼前的,是一件件橙红色的志愿服,一个个贴有爱心卡的爱心箱,一双双扶着老人过马路的手,以及一个坐着轮椅的身影……

记得那是阳光明媚的春日,我与朋友外出购物,路过一个公园门口的时候,见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服,坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑,于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志,再指一下爱心箱,然后用手一直比划,正当我迷茫之时,朋友轻声对我低语:“她除了不能走路,似乎也不会说话,这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善,希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是,我们也对她笑笑,伸手就放了50元下去。

朋友问那女孩,这钱是往哪捐的?那女孩拿出纸和笔,写了一行歪斜的字:这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的,我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗?”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道:“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势,朝我挥手再见。

阳光照在她坐着轮椅离去的身上,爱心徽章在胸前闪烁。猛然地,我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。

以往总以为慈善离我们遥不可及,毕竟我们不是慈善家,偶尔也只是在学校捐款,但是如今,我才明白,慈善的不是钱,是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬,因为,在慈善的天平上,他们是等重的。只要我们对他人心怀善意,在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助,我们也一样慈善。慈善,就在我们身边。

当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候,那是会令人厌恶唾弃的,但当它找对了自身的位置,长成了慈善的大树,荫庇烈日下的行人,那将是一道美丽的风景。

总会在不经意间想起春日的天空下,蒲公英的种子,借着微风的力,就飘向田间的角角落落,落地就生根,生根就发芽,然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的,那一颗颗善良感恩的心,也会像这种朴素的种子,借助这一股东风,让最真最美的花,开遍这人世间的每一个角落。

心若在,梦就在。流年如逝水,不老的,便是这人间的温暖与感恩,让我们播洒一缕阳光,照亮一片明净的心灵!

大学生如何进行慈善英语作文【二】

20xx年12月,一张贴在学校大门处的红色感谢信吸引了师生们的目光,它传达了郑州石佛福利院孤寡老人们对郑州中学慈善社的感激之情。这个慈善社是由20xx年当选郑州市最美中学生的李子昂同学发起并组织的,他现在是郑州中学高一国际班的学生。两年前多家媒体就曾采访过这个男孩儿,当时他上初中二年级,却可堪称得上是一位资深的慈善小名人了。当他6、7岁时,父母为了改掉他独生子女的自私任性并培养他关爱他人的品格,带他到福利院去看望那里的孩子们,从此他的慈善行动一发不可收拾,到今天已经有近10年的时间了。

20xx年9月李子昂进入国际班就读,郑州中学是国际文凭世界学校,按照项目要求,国际部高一年级学生每年都要选择一个个人设计项目,这个项目跨时一个学期,学生根据自己兴趣爱好选择学科、科技、公益、艺术等领域项目进行策划实施。李子昂当时毫不犹豫地选择了慈善项目。这次在国际文凭个人设计的目标、标准和实施细则指导下,李子昂继续并发展了他的慈善活动。他从原来的献爱心个人行动出发,进行了广泛的调研和周密的策划,创立了郑州中学慈善社,他本着星星之火可以燎原的信念要把爱的种子播撒到更多人的心里。我们从他的个人设计计划表就可以看出来这次他站得更高、看得更远,已经像一个创业者那样有了宏伟而详实的全盘计划,从6、7岁时的爱心觉醒到今天的高瞻远瞩,成长的足迹可见一斑。

在规划的指导下,今年寒假前李子昂的慈善社就开始了行动。他们来到了郑州石佛福利院,给那里的老人们带去了欢笑和温暖;寒假来临,他们又来到了郑州儿童福利院,和孩子们一起游戏玩耍。在活动之后,他们还制作了视频材料准备放到学校外网和其它媒体让更多的人看到这些社会的角落需要大家的关注、关心和支持。下一步他还要邀请社会学专家来校开展讲座,让象牙塔里广大的同学们了解社会、培养爱心,为未来更好地服务社会做好准备。

爱心少年勇于担当,栉风沐雨砥砺前行!李子昂同学用十年点滴铸就了自己的慈善梦想,通过郑州中学国际文凭个人设计项目,他凝结起了许多富有爱心、乐于奉献的同学,开辟了一条更宽更广的慈善道路!

大学生如何进行慈善英语作文【三】

雨果曾经在《悲惨世界》中,描绘过这样的一件事:有一个富商,在听到过教士所描绘的地狱的可怖之后,心生害怕,于是每次去完礼拜之后都拿出一个苏的钱去给教堂边的穷人,为了“买一个苏的天堂”。时代改变了,慈善从昔日的宗教团体为主体,发展到了以移动xx作为主阵地。但是,“一个苏的天堂”的精神却没有发生改变。

在xx的快速传播下,需要帮助的人与事变得万分的清晰,他人有没有帮助,也变得同样清晰。面对例如朋友圈中各种慈善的求助,如果你没有点赞,没有转发,或者伸以援手,你便有可能被身边人你打上“冷”的标签。一些在这些社交网络常见的后缀,例如“不转不是中国(人)”“如果你觉得这脏了你的空间就别转”便是对于这种效应简单粗暴的利用。西方前段时间流行“冰桶挑战”也有这个意味在。如果有哪个名人不做这事,恐怕早已被“政治正确”打翻在地了吧。xx和慈善,很大程度上被人当成了“好人证”,成为了自己有同情心与爱心的证明。

除了恐怕被打上“冷”的标签,人也有与他人情感保持一致的需求,并也有从中得到新的自我认识的希望。我想,这便是米兰昆德拉口中的媚俗,或者称之为“刻奇”。当社会上有千万人对某事或某人表达同情而哭号,独立于外并不是一件易事,与他人保持同一情感总是安全的。很多人哭号仅仅是因为旁人也在哭号,在哭号之中,也才能获得对自我的认识。因为哭号之后,你也可以指着自己的眼泪,对自己说你不是一个冷的人,你也是一个好人,你对自己便有了这种虚幻的认识。而这种过程,在xx的快速传播与其带来的距离感消失的作用下,大大地得到强化。

xx的慈善,从客观上的确是利他的,而从主观上无疑也有放大的利己的成分。人们通过xx慈善快速便捷地买到了自己的“好人证”,买到了自己对自己的认识,从某种程度上,也使慈善成为了泪水的狂欢,人们用金钱买到了自己的那份感动。

这自然与慈善的利他主义初衷相违背,这必然使慈善愈发地娱乐化。

我想,我们应抛弃xx慈善那件空虚的感动,不再将其作为标榜与被标榜的工具,使慈善回到最初那份朴实的利他主义。

一个苏买来的,从来不会是天堂,是天堂那虚假的仿造品。

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