征文和作文一样吗它们有什么区别（征文和作文是同一种写法吗） - 作文仓库

征文和作文一样吗它们有什么区别【一】

传统的阅读方式用时长、用心专，不妨称之为深阅读。

经典著作需要我们用心地深阅读。深阅读时，我们一门心思扎进书中，与作者进行心灵的交流，品味钻研的快乐。不深阅读，怎能读懂《道德经》“天下万物生于有，有生于无”的辩证思考？不深阅读，怎能品出《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的.“其中味”？不深阅读，怎能辨出《等待戈多》荒诞背后的讽刺？深阅读使我们变得智慧、深刻、丰富。深阅读时，仿佛世界缩小了，只有自己和书籍。轻轻翻动纸页，耳边隐约听到哲人的呓语、诗人的吟叹，眼前似乎看到青山碧水、黄昏草月。深阅读为人创造一个静谧的环境，引起人无尽的想象与联想，使人获得远大于书籍本身带来的乐趣。深阅读中，心灵得到净化，情感得到陶冶。

然而，现如今，激烈的社会竞争、快速的生活节奏，使深阅读变得越来越困难和奢侈，书籍的沉重仿佛加重了生活的重担，压得人喘不过气来。于是，人们开始了“浅阅读”。

浅阅读就是阅读时不多加思考而跳跃式地“扫读”。所谓囫囵吞枣、一目十行，它追求的是短暂的视觉乐趣和心里的怡悦。在公共汽车、地铁等嘈杂的公共场所，处处能看到一些人拿着手机、电子书津津有味地进行着浅阅读。

浅阅读作为一种适应现代生活而出现的阅读方式，为阅读带来便利。身心疲惫的上班族在工作之余，不妨浏览一下网页，跟上时尚潮流，整天钻研书本知识的学生们在闲暇之时，也不妨翻翻报纸，涉猎一下最近的新闻动向，与时代接轨。浅阅读不比深阅读的内涵丰富，却以其方便快捷受到人们的追捧。

深浅阅读虽然泾渭分明，但两者并不相克。有大把闲暇时光则捧本经典进行深阅读，时间紧张就选择浅阅读。苏霍姆林斯基说：“很多东西，不必细读，浏览一下就行了。所有的东西都关乎于时间，你要学会最大限度地使用它。”的确，经典名著切忌浅阅读，但新闻逸事只用浅读就足够了。

阅读，终究还是一个取悦自己的过程。阅读方式的选择是自由的，应视情况而定。或深或浅，在于自己的心态与要求。

征文和作文一样吗它们有什么区别【二】

小鸡、小猫、小狗和小山羊们选好了位置，都把鱼杆放进水中。然后，坐在草地上静静地等着鱼的上钩。这时他们的鱼杆都有了些动静。小鸡就收起鱼杆一看，原来钓到了一只活蹦乱跳的小虾；小猫连忙站起身去收鱼杆，它使劲地把鱼杆往回收，觉得鱼杆很沉很沉，但钓上来一看却是一只大乌龟；小狗见势就急忙起身把鱼杆高高地举过头顶，用力地往上翘，顺着鱼线往下一看，只见一条又大又肥的大鲤鱼在鱼钩上晃来晃去。小狗见到这么大的一条鱼高兴的不得了；小山羊见伙伴们都钓到食物，心想；我也一定能钓到。小山羊站起来，弯下腰连拖带拉把鱼杆往自己的`怀里拽，‘哈、哈’小山羊兴奋地跳了起来，小鸡、小猫和小狗们在一旁定神一看，都禁呆了。原来小山羊钓到了一只又肥又大的、有八只脚的大螃蟹。

小鸡、小猫、小狗和小山羊们各自拿着自己钓中国大学排名到的食物，有说有笑地往回家的路走去。

征文和作文一样吗它们有什么区别【三】

??想和想象的区别

“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。

文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：

联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景(雨后的彩虹：“谁持彩练当空舞”，这是作者(毛泽东由此而产生的联想。

另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》(课文标题。

想象虽然也是由具体事物引起的，但设想(假想出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻在街头。这是具体事实。可是小女孩临前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根，仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者(安徒生还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。

“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的.奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。

从“心灵之歌”栏目中任选最少五个题目串联成一段意思连贯的话。如：

蓦然回首，生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里，我们到生命犹如《七彩之旅》，亲情就像《十五的月亮》，《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》，我们没有理由不牢记《今年的一天》，没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》，《那一刻，春暖花开》……

感谢《我眼中的四中》，它让我们透过《校园风景》的《窗》口，追寻到《我梦想中的红谷滩》，感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月，一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。

征文和作文一样吗它们有什么区别【四】

人类是那么骄傲地宣布自己可以用语言交流文字记载，只有自己才是智慧之王，人们饲养宠物，并对调教它们一事兴趣盎然，狗会“算术”，鸟会说话，无一不使人们在忙碌中暗淡的双眼发出奇异的光芒却又转瞬即逝。为什么会用叫声记住数字便是聪明，为什么会用生硬的腔调说一句没有下文的句子便是优秀？为什么一定要让人点头才算是上等的生命？

我们高高在上，长久的时间让我们忘记了俯身去看世界，去了解它们的语言，它们的世界，更何况，那个“高高在上”只是意味食物链的顶端而非世界之王。它们在说什么？鸟儿用柔软的翅问候天空，用清丽的和音相互赞颂；鲸鱼激荡深海的波纹留下生命的痕迹，用沉郁的歌唱传递夜晚的哲理；蚂蚁成群相拥相契，在大地上摆出原始的'文字，用相触的角互述生存的讯息……而那只身处韩国的象呢？它不应生硬地模拟陌生的语言，它应在茂密的雨林中放声长啸，惊醒庸懒的世界，让壮阔的宣言冲破天际。我们憧憬梦中的水乡泽国，却忘记给予它们应得的一抹黛色。

我们禁锢着它们的生命，我们让它们尝试使用我们的话语，我们以为自己越来越接近世界的主宰，却不知自己只是在远离世界的中心。世界是锦，要靠我们去编织生命，我们——我们与它们。它们在说什么？明白它们的话语，便会知晓世界的真谛。尝试打开鸟笼，听自然浅吟低唱；尝试在夏季伫立树下，抚平心中的烦躁，聆听蝉夏的绝句。我们何尝没有听懂过它们的语言，“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色澜”，它们不也是那般欣喜着迎接温暖的春天么？西方有白鲸歌唱的传说，那是祝福的语言，它们是用灵魂歌唱的诗人。而荆棘鸟用它短暂的一生去追寻属于自己的那棵树，一旦歌唱，便注定亡，而这用一生积淀的语言说出了对幸福矢志不渝的信念，对执着对理想的实践又会有谁不为之震撼，不为之涤荡灵魂？而为何现在的我们沉迷于那含混的几个音节？这究竟是历史在倒退，还是历史转了一个弯？

又是怎样的一个春天，上小学的弟弟指着窗外，“那叫着的是布谷还是杜鹃？”不禁哑然。孩子们不会在乎杜鹃抑或布谷的不同名称，他们更乐意去逗弄没有灵气的困兽—连斗也不斗。会有人告诉他们动物的语言么？还是他们坚信自己说着的才是最具智慧的声音？当他们听到干净的海豚音，小脸蛋上会是诧异还是不以为然？也许他们只会趴在笼子边，教八哥学唱新教的歌谣。

我希望有一天，我们都能虔诚地倾听一只夜莺抑或一只不起眼的麻雀的鸣叫，那来自生命的欢歌与忧伤。