传统文化意识的作文【一】
今天是幼儿教师研修的第一天，我有幸聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》的讲座，让我受益匪浅。讲座中虞教授指出课程意识就是经验意识，经验意识就是活动意识。过程和经验是我们在教育教学过程中常遇到的，幼儿的经验来自于幼儿的活动过程的观察、比较、思考所得到的，知识是在不断的改进的，幼儿是在不断地变化的环境中遇到新知识获得新经验。
看到这不禁让我想起今年春天我们开展的活动。春天万物复苏春天是播种的季节，春天是花的海洋，春天到处充满生机，孩子和我们成人一样喜欢春天。在暖暖的阳光下我们带领孩子来到田野感受春风的暖意，在油菜田中捕捉蝴蝶，在小河边观察小蝌蚪。孩子们在大自然中是那么的自然，那么的无拘无束。春天多么美、春天多么好!通过开展各种有趣的活动，我们把找到的春天带回教室，让春的气息充满孩子身边的每一个空间。由此，春天的区角与环境创设就开始诞生了。通过观察、感受、操作、交流等调动孩子的各种感官，引导孩子感知春季自然、动物、植物的美，注重激发孩子热爱春天的情感。《规程》提出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。”区角活动是幼儿按照自己的意愿和能力，以操作、探索方式为主的，个别化自主学习的活动;是一种低结构的学习活动。这种活动能满足不同幼儿的需求，使幼儿获得有差异的发展。因此，根据幼儿的年龄特点，提供趣味性、层次性、可操作性、多功能性的材料，定能更好地促进幼儿身心全面和谐的发展。
我们幼儿教师都要成为教育的有心人。既要潜心研究教育教学中出现的各种难题，包括教学的方式方法是否是得当，课程的材料、内容是否适合幼儿，对幼儿具有吸引力，还要积极创设有益于孩子快乐成长的环境，包括了美观实用的硬环境，更包括温馨如家的软环境。我们还要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富多彩的教育环境，合理安排一日活动，最大限度的支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。同时做好每一次“过程”，让每个孩子都能发展的更好，给予每一个孩子快乐、美好、幸福的童年，让我们共同伴孩子成长，留下点滴的.脚步。
传统文化意识的作文【二】
虞永平教授的讲座强调课程的过程意识就是经验意识，他说幼儿园老师的备课不单单是备课(不像小学或是中学老师的备课一样，还要注重准备以及如何准备等等，这就是一个体现过程性的东西。而幼儿的学习就是通过操作、体验、表达、展开来获得经验的，也意味着幼儿通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。
过程意识的确立有利于教育质量的提升，就是为了有质量的教育，过程意识与教师的专业发展紧密相关。虞教授认为梳理科学的质量观是提升学前教育质量的关键所在，这又一次洗礼了我的教学观念。他强调幼儿(尤其是低龄幼儿主要是通过直接经验来学习的，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。让我明白在幼儿园的活动中，教学不是一成不变的，我们要尽量预想到孩子们的反应，在活动中要灵活机动，随时根据幼儿的表现作出变动，以符合幼儿的现有水平和需要，也能让每个幼儿都能在原有知识经验的基础上有一定的提升。
虞永平教授的报告，让在座的每一位教师都思考着，“过程”这两个字的深刻含义，让我们做好每一次“过程”，让每个孩子都能发展的更好。
传统文化意识的作文【三】
在上个星期，我班观看了《安全保护意识》。看完后，我受益匪浅，脑子里也很乱，一阵阵难以平复的心情蜂拥而来，直涌上心头，令我久久不得平复……
《安全保护意识》以生动有趣的卡通形式，向我们展示了各种法律知识，有：谨慎煤气中毒，加强防盗、防勒索的安全意识等等。每个都令人刻骨铭心。
其中，有一个小女孩，本来有着一个幸福美满的家，泡在“蜜罐子”里长大的。可好景不长，父亲染上毒品，被警察带走，家里一贫如洗。可偏偏这时，女孩的母亲也对毒品上瘾了，将小女孩置之不理。品学兼优的小女孩只好无奈退学，去理发店打工。还有一名小学生，偷父母的钱去网吧。不仅耽误学习，还损害身体。
我心里一阵唏嘘，就只是这些一误之差，一步失足，而坠入无底深渊，坠入流沙，愈陷愈深，最终只得被埋没，这或许就改变了你的人生轨迹。“上瘾”就像一颗不定时炸弹，在人的意料之外随时爆炸，使人在迷茫和担心之中，更加依赖它来麻木自己，最终落得“家破人亡”。
在生活中，危险无处不在，我们不能保证我们时刻安全，但我相信，只要我们警惕性够高，遇到危险，智勇相对，就不会让坏人得逞。抵制毒品，做到以下几点：1、不去不正规的KTV，因为可能有人在饮品“加点料”；2、不随意接受他人的食品或饮品；3、不听信他人的谗言，如：打着“减肥”或“刺激”的旗号诱惑、以高价诱惑替他偷运毒品，千万要谨慎，不能糊里糊涂地接受……而未成年人在网吧玩到昏天暗地，近年来，因此而猝事件比例上升，我们要坚决抵制黑网吧的存在，应在家人的陪伴下在家营造一个绿色的上网环境。我们不应一好奇的心态进网吧，这么一个不小心，可能会成网吧的\'“常客”。不能让祖国的花朵陷入“黑色漩涡”中。
一个个故事情节在我耳边萦绕耳畔，产生心灵的震撼。
同学们，我们作为祖国的花朵，作为祖国未来建设的中坚，作为二十一世纪的新时代主人，我们更应该做一名知法，懂法，学法，遵法，守法的文明小公民!
传统文化意识的作文【四】
由于意识形态广告所主张的消费观念是“实现自我”，崇尚消费和时尚，颇有一种要为消费建立法则的意味，这种消费观念使消费者开始拥有应该进行享受的意识，而广告又将这种意识进行了加强，将消费者的消费、购物全部反映在了生产出的产品当中。意识形态广告宣扬的是对消费进行赞美的价值观，这使得消费者开始出现对物质的崇拜。在后现代社会中，消费中的许多界限已经被打破，关于消费以及时尚的观念更多的来自于普罗大众。
传统文化意识的作文【五】
(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字，那么什么又是意识形态呢，它又具有哪些特点。首先，意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念，它为整个国家或者团体的行为进行指导，同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点，分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的，所以它很容易被整个社会还有人们所接受，并且不具备特殊性，是社会中普遍存在的，因此，如果将意识形态运用到传媒技术中，就会使意识形态广告容易被人们所接受，并且带来巨大的经济效益，这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述，突出产品功效，而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广，从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时，并无对产品的详细描述，并且没有产品的完整信息，而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品，使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高，人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响，因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高，调动消费者的消费情绪，促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期，消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验，进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下，意识形态广告利用后现代主义，将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中，这些广告将要给消费者灌输一种思想，一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
传统文化意识的作文【六】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
传统文化意识的作文【七】
通过观摩学习虞永平教授的《过程意识和经验指向》报告，明确了新时期幼儿教师的角色已悄然发生了转变，由以往的“灌输者”“说教者”转变成了课程方案的制定者、设计者。
不应再是过去孩 子的“保姆佣人”，抑或是苦口婆心的怨妇，或是怨声载道的受累人，而应摇身一变，成为顾全大局、统筹帷幄的大将军。正如虞教授所说，教师应学会做该做的事，“不是老师话说多了、事做多了就优秀，但却是与教师的脑力成正比的。”也就是教师应该学习做个“智慧者”。
一、学做“引领者”。
现在的知识不再是静止的，而是生成、变化的，流动的。虞教授指出知识就是经验，是过程性的经验。这注定了学习方式的转变，需要我们幼儿教师把知识转化成一个过程，引导孩子去体验，通过操作体验、观察感受这种“接地气”的方式来学习知识。
这就需要教师首 先来学习做课程方案的“制定者”，“引领者“。如准备让孩子干什么，在哪里干，如何干等。从整体上把握，从细节上引领。如先干什么，后干什么。并且紧紧围绕通过这个活动，孩子去体验、思考，获得新的经验，得到发展的目标进行一系列有价值的活动。在游戏活动中，根据需要适时调整方案。
二、学做“发现者”。
“生活中缺少的 不是美，而是发现。”“生活即教育”。需要教师在生活中发现孩子的需要。教师应该发现生活中有益的资源，并巧妙地利用。如虞教授举了个幼儿园的例子，通过观察、分析等记录虫子的成长规律，让不喜欢虫子的小朋友在那个氛围中也喜欢观察起了身边的小动物。看到孩子们专注地观察的神态，真心地认为做生活的发现者 是件有趣的事。
如我们社区内就有水果超市。在给幼儿讲授各种水果、蔬菜时，我们园有的教师就善于利用身边的资源，引领孩子到就近的水果店去亲自感官认识各种水果，如看一看，摸一摸等。孩子在直接经验中获得了发展。
如有的孩子在玩区域活动时，为什么不想玩?需要教师细心观察，发现背后的原因。是否是因为材料太过陈旧?还是材料缺乏层次性，让孩子缺少挑战的呢?等等。发现、了解了孩子动机背后的原因，就真正读懂了孩子。
三、学做“创设者”
教师应有意识地创设有价值的“情境”活动。虞教授提到幼儿园的特点是“游戏化”、“情境化”。教师通过在教学中创设情境，让孩子直接参与，从中反思，做有意义的事，进而获得成长。
利用节日民俗这 一特别的生活资源，让孩子在做中学。如幼儿园在过“腊八节”时，有的班级通过自己动手制做“腊八粥”，品粥等活动。让孩子了解节日的习俗，养成珍惜粮食的好习惯。端午节，自己亲手尝试“包粽子“等，了解节日的风俗习惯，锻炼了动手动脑能力，体验了民俗的独特魅力。
通过学习，处处提醒我们教师需要在生活中积淀，学做教育的制定者、发现者、创设者。做一个有心的教师，将学习的理论与实践相结合，做新型的“智慧型“教师，关注过程，聆听生命，用生命唤醒生命。
