模仿列夫托尔斯泰写一篇作文600字【一】
《 穷人》续写自从桑娜抱回了两个孩子以后，生活变得更加贫困了。可他们的生活依然过得很快乐。因为虽然他们很穷但是他们却具备了那些富人没有的品质——善良！虽然他们吃的是黑面包，身上的衣服破烂不堪，但他的生命具备了更高的价值！ 但事情远远没有桑娜想的那样简单，由于几个孩子渐渐的长大，而桑娜却经常在某些事情上偏心于西蒙的几个孩子，引起了其他五个孩子的不满。于是桑娜的孩子经常挑西蒙两个孩子的毛病，对此桑娜也不在意，直到有一天······ 那一天早晨，一件小小的事引爆了西蒙孩子的愤怒，他们恼怒地对渔夫和西蒙喊道：“为什么同是爸爸妈妈你们的孩子，为何为何有如此之大的反差！听到这里，西蒙的心都要碎了。她忽略了孩子们的感受。她对渔夫说：”看来这事瞒不住了！“ 这是一个阳光明媚的早晨，渔夫一反常态的在家里吃早饭。吃完饭他把西蒙孩子支开，把自己孩子叫到床前。说：”孩子们，今天我们要把一个秘密告诉你们。解开你们心中的疑惑，于是夫妇俩把事情的来龙去脉告诉了五个孩子。懂事的孩子被父母所感动。也知道了他们的良苦用心，决定和父母一起把秘密保守一生。
模仿列夫托尔斯泰写一篇作文600字【二】
昨天，我们学习了《穷人》这篇文章，学完后，我的感受很深，这篇文章主要讲了在一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出去打鱼，妻子桑娜在家里补一张烂了的帆，桑娜想去看看外面的情况，他刚出去就想起了邻居西蒙还病着，她就进去看她的邻居，结果，进去以后发现她的邻居了，就把邻居的两个孩子抱回家……
文章的结构是这样的，桑娜是一个勤劳，善良的人，渔夫是一个勤劳善良的人，他们都是一个乐于助人的好人。下面，我就续写《穷人》
”哦，你已经把孩子抱回来了，怎么不告诉我？“”我想给你一个惊喜！“”好了，时间不早了，我们也该睡了。“”恩！“就这样，这样的一天过去了，第二天醒来后，他们把邻居埋起来，就回家了，刚回家，西蒙的两个孩子醒了，他们没有看见妈妈，急的哇哇大哭，桑娜说：”别哭，孩子，你妈妈到一个很远很远的地方去了，把你们交给了我，就让我做你的妈妈，好吗？“孩子擦了擦眼角的泪，点点头，有过了很长的时间，他们长大了，知道妈妈了以后，并没有哭，而是到妈妈的坟前给妈妈上坟。
模仿列夫托尔斯泰写一篇作文600字【三】
第二天，天刚蒙蒙亮渔夫就悄悄地起床了，拿起桑娜缝补了一用夜的鱼网，准备出海打鱼了。渔夫看了看天，心想今天的天气还不错，海面上风平浪静，海鸥们都在海面上飞来飞去捕鱼吃，时不时的还发出叫声，它们的心情多么愉快呀！看来今天是一个很好的开始！渔夫心想今天有个好收成，让妻子和几个孩子们好好的吃一顿饱饭！他看了看屋里的妻在和七个孩子，在心里和他们告了别便出海打鱼去了。这时天边升起了一轮火红的朝阳，仿佛是在为他送行似的。就是在这个时候桑娜 也醒了，看了看丈夫远行的鱼船，便回到屋里照看几个孩子了。
此时此刻她正想着，丈夫今天会有一个好收成的时候。可惜上帝却好像和她们一家开了一场玩笑似的，不一会儿的攻夫天空就变脸了，刹那间海面上风雨交加？电闪雷鸣？一浪高过一浪，顿时天昏地暗起来。整个大海 一阵天翻地覆。桑娜的心揪了一下，再一次为出海打鱼的丈夫担心。桑娜急忙向屋外跑去，一双眼睛的盯着海面上，她多么想丈夫能出现在她面前。可是一望无际的海面上连一艘船也没有，更别说是人了。这简直比大海捞针还难。桑娜只好回屋看孩子们并时不时的看看屋外，焦急万分。幸运的是在这个时候，门突然嘎吱一声，一股狂风吹了进来。桑娜本想起身去关门，奇迹发生了魁梧黧 黑的渔夫却出现在她眼前，并且还带着各种各样？大大小小？不知道名字的鱼回来了。那些鱼简直可以用数不胜数来形容。他们一大家子紧紧地抱在了一起，感叹真是有惊无险呀！在渔夫和桑娜的辛勤劳动和不断努力下，他们一家人终于过上了衣食无忧的日子。
模仿列夫托尔斯泰写一篇作文600字【四】
西蒙了，善良的桑娜和渔夫毅然收留了她的两个孤儿。第二天就和村里的乡亲们一起凑了点钱把西蒙的葬礼给办了，准备过更加艰苦的日子。
以前只能勉强填饱肚子，现在更是吃了上顿没下顿，自己的孩子稍微大一点，饿一点没关系，可是西蒙的孩子还小，没吃饱就会哭闹。桑娜看着眼里急在心里，没有办法，她和丈夫只好吃个半饱，剩下的留给小家伙们。
这样的日子过得已经紧巴巴的了，可是桑娜还有一点着急，自己的孩子已经习惯了光着脚丫在地上跑，可西蒙的孩子还不行啊，他们细皮嫩肉的，一旦被割痛就会哇哇大哭，怎么办呢？桑娜只好熬夜织布，一不留心让针尖刺进了皮肉，她便把手指放到嘴里润润再继续……
几天后，她终于织够了换两双鞋子的布了，看着孩子们穿着新鞋在地上快活地蹦跳，桑娜心里乐开了花，可自己却因为劳累过度病倒了。这时，两个小家伙已经懂事了，便商量着要为桑娜做点什么……第二天，他们各自戴着草帽，带着自制的鱼竿，去海边钓鱼。忙活了一个上午，只钓到了几条小猫鱼，不过已经很不错了。他们回到家后，把它炖成汤，端到桑娜的面前说：”妈妈，您为我们累坏了身体，我们哥俩今天去掉了几条小鱼，炖了汤，给您补补身子。“桑娜欣慰的看着小家伙们，轻轻的抚摸着他们的头，眼睛里闪动的是幸福的泪光……
模仿列夫托尔斯泰写一篇作文600字【五】
??写列夫托尔斯泰名作《穷人》当渔夫看见了躺在床上的两个孩子，平安无事地熟睡着时，他忐忑不安的心才平静了下来，紧缩的眉头才缓缓地舒展开来，嘴角浮起了一丝微笑：“还好孩子们都没事！”渔夫轻轻拉下了帐子。
清晨，太阳从地平线上冉冉升起，海面上风平浪静，似乎昨晚什么事也没发生过似的。桑娜拨开黑沉沉的窗帘，一缕光芒从窗外照射进来，渔夫拿了块黑面包便出海打渔了。桑娜则在家为别人做些针线活。
渔夫刚走不久，西蒙的两个孩子醒了，哭闹着要找妈妈，桑娜不忍心说出实情，只好对他们说妈妈出去工作了，很晚才回来。
自从把西蒙的两个孩子抱回家后，渔夫更是早出晚归了。有时甚至连早餐都舍不得吃。风暴来临时，渔夫冒着生命危险出海打渔。就这样，孩子们慢慢长大了，上小学了。
一次，两个孩子好奇地问道：“桑娜阿姨，我们的妈妈到底去哪儿了？您说她出去工作了，怎么一直没见她回来呢？”看着孩子们天真的眼神，满心的期待，桑娜更无法说出妈妈已经去世了的消息，她一把抱住孩子们，温柔的说：“孩子们，你们的妈妈去了一个很遥远、很美丽的地方为你们祈福。你们看不见妈妈，但妈妈一直陪在你们身边。”桑娜深情地抚摸着孩子们的脸。孩子们轻轻地依偎在桑娜身上，桑娜闪着泪光笑了。
几年后，孩子们都考上了大学，这天，孩子们都外出读书了，家中却传来一个噩耗——桑娜去世了。
孩子们闻讯赶回家中，却还是来不及看桑娜最后一眼。
只见桑娜平静地躺在床上，依然穿着那一身熟悉的衣服，嘴角依然露出一抹淡淡的.微笑。渔夫倚在墙角，黯然落泪，孩子们则抱着桑娜大哭起来。
孩子们抽泣着问渔夫：“怎么了……怎么突然间会……”渔夫深深吸了口气说道：“桑娜一次外出途中感染了疾病，可是她不让我告诉你们，她说，她不想让你们伤心，想给你们留下最后的最美好的印象……”
望着桌上的遗书：孩子们，我要和你们的妈妈一起在天上祝福你们了！孩子们走到了窗边，望着天上那颗最耀眼的星星，悄然落泪。
模仿列夫托尔斯泰写一篇作文600字【六】
致南非洲约翰内斯堡，德兰士瓦省，M.K.甘地：
我接到你的《印度评论》报，读悉关于绝对无抵抗主义的论见，不胜欣慰。我不禁要表示我的。
我阅世愈久，……尤其在此刻我明白感到日近亡的时候……我愈需要表白我心中最强烈的感触，我认为重要无比的东西：这是说无抵抗主义，实在只是爱的法则的教训，尚未被骗人的诠释所变形的学说。爱，或者以别的名辞来沟通人类心魂的渴望，是人生的惟一的、最高的法则……这是每个人知道，在心底里感到的。(在儿童心中尤其明显。他只要没有受世俗思想的谎言所蒙蔽，他便会知道这点。
这条法则曾被人间一切圣哲之士宣扬过：印度人，中国人，希伯莱人，希腊人，罗马人。基督尤其把它表白得明显，他以确切的辞句说这条法则包括一切法则与一切先知者。而且,基督预料到这条法则有被变形的可能，故他特别暴露那种危险，说那些生活在物质的利益中的人要改变它的性质。所谓危险者，是那些人自以为应以暴力来保护他们的利益，或如他们的说法，以暴力来夺回被人以暴力夺去的一切。基督知道(好似一切有理性的人所知道的一般暴力的运用，与人生最高的法则，爱，是不相容的。他知道只要在一种情境中容受了暴力，这法则便全盘摧毁了。全部的基督教文明，在表面上虽然似乎非常灿烂，其实它时常在推进这种显而易见的、奇特的矛盾与误会，有时是故意的，但多半是无意识的。
实际上，只要武力抵抗被容受，爱的法则便没有价值而且也不能有价值了。如果爱的法则没有价值，那么除了强权之外，任何法则都无价值了。十九个世纪以来的基督教即是如此。而且，在一切时间内，人类常把力作为主持社会组织的原则。基督教国家与别的国家中间的异点便是在基督教中，爱的法则是表白得很明显确切的，为任何宗教所不及;而基督徒们虽然把暴力的运用认为是合法的，把他们的生活建立于暴力之上，但他们仍旧庄严地接受这法则。因此，基督教民族的生活是他们的信仰与生活基础之间的矛盾，是应当成为行动的法则的爱，与在种种形式下的暴力之间的矛盾。(所谓暴力的种种形式是：政府，法院，军队，被认为必需而受人拥护的机关。这矛盾随了内生活的开展而增强，在最近以来达到了顶点。
今日，问题是这样：是或否;应当选择其一!或者我们否定一切宗教的与道德的教训而在立身处世之中任令强权支使我们。或者把一切强迫的纳税，司法与警务权，尤其是军队，加以摧毁。
本年春天，莫斯科某女校举行宗教试验，那时除了宗教科教员之外，还有主教也亲自参与;他们考问女学生，关于十诫的问题，尤皆是第五诫：“戒!”当学生的答语正确的时候，主教往往追问另外一句：“依了上帝的律令，是否在无论何种情形下永远禁止戮?”可怜的女郎为教员们预先教唆好了的，应当答道：“不，不永远如此。因为在战争与刑中，戮是允许的。”……但其中一个不幸的女郎(这是由一个在场目睹的证人讲给我听的听到这照例的问句“人永远是一件罪恶么?”之后，红着脸，感动着，下了决心，答道：“永远是的!”对于主教的一切诡辩，年轻的女郎毫不动心地回答，说在无论何种情形中，戮是永远禁止的，而这在《旧约》中已经如此：至于基督，他不独禁止戮，并且禁止加害他的邻人。虽然主教是那么庄严，那么善于说辞，他终竟辞穷，为少女战败了。
是的，我们尽可在我们的报纸上唠叨着谈航空进步，外交阴谋，俱乐部，新发现，和自称为艺术品等等的问题，而对于这少女所说的缄口不言!但我们决不能就此阻塞了思想，因为一切基督徒如这女郎一样地感觉到，虽然感觉的程度或有明晦之别。社会主义，无政府主义，救世军，日有增加的罪案，失业，富人们的穷奢极侈天天在膨胀，穷人们的可怕的灾祸，惊人地增多的自事件，这一切情形证明了内心的矛盾，应当解决而将会解决的矛盾。承认爱的法则，排斥一切暴力的运用。这是近似的解决方法。因此，你在德兰士瓦的活动，于你似乎显得限于世界的一隅，而实在是处于我们的利益的中心;它是今日世界上最重要的活动之一;不独是基督教民族，世界上一切的民族都将参预。
在俄罗斯，也有同样的运动在迅速地发展，拒绝军役的事件一年一年的增加，这个消息定会使你快慰。虽然你们的无抵抗主义者与我们的拒绝军役者的数目是那么少，他们毕竟可以说：“神和我们一起，而神是比人更强。”
在基督教信仰的宣传中，即在人们教给我们的变形的基督教义形式中，即在同时相信战时屠的军备与军队是必须的情形中，也存在着一种那么剧烈的矛盾，迟早会，很可能是极早地，赤裸裸地表白出来。那么，我们必得或者消灭基督教，……可是没有它，国家的权威是无从维持的，……或者是消灭军队，放弃武力，……。这对于国家亦是同样重要的。这矛盾已为一切政府所感到，尤其是你们的不列颠政府与我们的俄罗斯政府;而由于一种保守的思想，他们处罚一切揭破这矛盾的人，比着对于国家的其他的敌人，处置得更严厉。在俄国我们看到这种情形。各国政府明知威胁他们的最严重的危险之由来，他们所极力护卫的亦不止是他们的利益。他们知道他们是为了生或而奋斗。
