温暖人心小作文【一】
教室里吵吵闹闹，大家七嘴八舌地讨论着，怎么回事?是因为考试成绩要下发了。
我的心情已跌落谷底，因为这次考试我没考好。望着时间一点一点地流逝，该来的总得来。试卷发到了我手上，看着试卷的.分数，我马上胡乱地将试卷扔进桌肚，生怕被别人看见，心里害怕着：老师将成绩发给家长了吗?这一整天都忐忑不安，只因为回家要把分数给家长看。
放学了，我迈开沉重的脚，踏出校门，看见妈妈和别的家长聊得正欢。她看见我来和别的家长道了别，牵着我上了车。我小心翼翼地抬起头看看她，可她却哼着歌，心情似乎很好，我这才松了口气。车窗外的冷风不停地拍打着我的脸，像是在骂我为什么考这么差，风把绿树吹得“沙沙”直响，像是在嘲笑我的无能，渐渐得我忽然感觉到鼻子一阵酸意。突然，妈妈问我：“怎么了，心情不好?”我硬生生地将那阵酸涩咽了回去，回了句：“没有啊，只是不想说话。”
晚上，自己一个人呆坐在房间里，拿起那张满是红叉的卷子，看了又看，还是生气地将它扔在一边，我的心情很复杂，知道自己考得不好，可不知道如何去改正，也不敢面对。
这时妈妈在门外说：“听说考试了。”语气很平淡，可在我听来就是“洪波涌起”。“试卷给我看看。”我也不好推脱，只能默默地将试卷给了出去。对方沉默了许久，轻轻叹了口气，来回翻看着试卷。这时的我，早已做好了被骂得准备，当我正想闭着眼受骂时，却传来了一个温柔的声音：“确实不怎么好，但还是值得表扬，你的计算全对，你没有粗心，只是题不会，只要多问多做就可以解决。”我当时十分震撼，可是心头都是暖暖的，感觉受到了非常大的鼓舞，也有了学习的斗志。兴冲冲地向妈妈比了个“加油”，就冲回房间学习，而她微笑着摇了摇头。
窗外的风还在不停地刮着，只是比起刚才，更加温柔了些，更加温暖了些……
温暖人心小作文【二】
生活中，总会遇到一些不起眼的事物。它们可以在我难过时，安慰我受伤的心灵；它们可以在我无望时，点燃我心中的火花；它们可以在我无助时，激发我前进的勇气。它们，温暖着我的生活。
烦躁的周末，我坐在院子里。成绩出来了，我佯装坚强，可心里分明非常苦涩。成绩不理想，要我如何面对慈爱的老师，辛苦的父母？如何对得起自己的付出？我躲到一个偏僻的角落，好想大哭一场，宣泄自己压在心底的愧疚与不安。倚着墙壁，我缩起肩膀，双臂环抱着自己，目光空洞，眼神呆滞地看着前方，脑子里快速闪现着学习考试排名的画面。
我回头一瞥，墙壁上出现了一个小小的身影，慢慢地移动着——一只蜗牛！它要去哪里？它要爬上屋顶！
它缓缓地向上蠕动，伸着头，背上的小屋很大，很累赘，像小树叶上积攒的雨水马上就要坠落下来一样，但小蜗牛似乎已经习惯了这个重量，它毫不在意。时间随着蜗牛留下的痕迹而逝去，小蜗牛已经爬过了一大半，眼看着就快成功登顶了，突然，不只是命运的造化，还是自身已筋疲力尽，小蜗牛直接砸到了地面，它把身子藏进了壳里，像轮子一样滚进了草丛。
它了吗？我急切地寻找，这边没有，那边也没有，到底怎么样了，我心急如焚。
这时，在台阶上，我发现了那个靓丽的身姿。我感觉到了它的疲惫，我更感觉到了它的顽强！
——它伤痕累累，却又开始了它勇攀高峰的路程！
我会心一笑，盯着那身影，我若有所悟。
蜗牛不畏惧，为何我会怕？小小的蜗牛不顾一切的攀登，只为追求一个目标。不论途中有多少拦路虎，它都不畏失败，不言放弃，坚持不懈，勇往直前！
蜗牛尚且如此，何况人乎？考得不好有如何？人生的关卡一重重，难道我要就此停住脚步？不！如同被摔到地上的小蜗牛一样，这不过是个开始，只要相信自己，坚定目标，前方的道路会无限广阔。
我顿悟，站起身来，定定地看着爬行的小蜗牛。谢谢你，小蜗牛！是你给了我前进的勇气，是你，温暖了我的生活！
温暖人心小作文【三】
磐安是我的家乡，是浙江省旅游资源最为丰富的自然生态县，境内古村林立，各镇历史悠久。而我总是为此自豪、骄傲，尤其是清澈见底的水之源更是骄傲的历史——它是钱塘江、瓯江、灵江和曹娥江四大水系的主要发源地，素有“群山之祖，诸水之源”之称。而这里有关水的景点更是数不胜如：百丈潭、十八涡、水下孔、舞龙峡、灵江森林公园、龙溪漂流……这些美景都是人们向往的仙境，可我最喜欢的是家乡的花溪，别小看它只是溪流，它可是金华市十大最受游客欢迎的景区呢！让我们慢慢走进这个妙不可言的仙境吧，好好观察着吸引人的花溪美景吧！
花溪之水景，美在自然、美在乐趣，单看那平板长溪就能让人叹为观止。平板溪总长约3000米，露出部分大概长1080米，整条溪底平整得好像被削过一样，没有一点点沙土和积岩，溪中可滑冰、骑车甚是乐趣十足啊……平板溪上流水潺潺，清澈见底，人赤脚走在平板溪上，河床轻抚脚底，小鱼在趾间穿行，这无疑是一处绝美的天然足浴场！在炎炎夏日，在平板溪流，戏花溪水更是妙不可言、乐趣也是无穷无尽的。难怪米蒂要说“此地风光三吴无，平砥清流世间殊”，并题下了“天下一绝”四个大字，也许当年他也曾在平板溪上“老夫聊发少年狂”吧。平板长溪中，有一处名为——石下村，河床为平坦光洁的岩石，溪内流水晶莹好像美丽的水晶，艳阳照射，水光闪烁。在溪流旁观溪底，你会发现金灿灿犹如花岗岩铺设的水下。经专家考察后确认：“认为平坦的河床为一亿年前中火山喷发产状近于水平的似层状流纹岩，具有很高的观赏价值，为世所罕见的自然奇观”。
花溪景区有风门岭险境，全县海拔最高的清梅尖北边群山环绕，云雾弥漫，兔、野猪、野羊等动物在此自由漫步。除平板长溪外主要景观有：斤丝谭，在花溪的`北边，一条瀑布从高10米的断掉的悬崖上流入潭中，水花四溅，好像。传说此潭深可悬丝一斤而名，这里的水终年都不会干涸。潭边一块大石头横于潭内，将此潭一分为二，外潭形状如扇，水比较浅，光双腿就可以登上横石，目睹内潭全貌。内潭形似椭圆，水阴森森的，深不可测，环境也异常恐怖让人直冒冷汗。最为奇特的是这里有时无雨而突然涨水忽高忽低，有时潭水又会突然翻滚像猛兽般汹涌，原因到现在都还是未知。潭水碧绿像珍贵的翡翠一般，盛夏时把手伸入潭内，便会觉的这水寒气逼人。还有西游记中孙悟空棒打妖怪，在溪中蹬出无底洞的经典传奇；鸳鸯竹林，进入景区，有一片竹林长势较好，荫凉蔽日。更有趣的是在这片竹林中，多处竹子都成双成对、挤挤挨挨、肩并肩地向上生长，宛如一对相依相爱的恋人，由此而得名；花溪美景数不胜数：如：还有廊桥雄风悠悠、有猴群栖居的石狲岩、涓涓溪流的双瀑争谭……这一道道美丽的风景都需要我们像品茶一样细细品尝，更需要我们这些小小接班人去珍惜、去呵护。
啊，家乡美景美如画，这自然的美景当然是非常珍贵、娇美和柔弱，这一切的一切都需要我们这些小小接班人用心灵去好好珍惜。让我们伸出稚嫩的双手用小小的力量让美丽的自然风景得到更好的保护。让磐安故乡的自然美景彰显万年之美。
温暖人心小作文【四】
梁漱溟的《人心与人生》概是我读书以来最费心力的一本书。梁老耗毕生思想所得，八十年不断思考，所成的一本其谓之所写最大的一本书，当然不是泛泛就能读而懂，更枉论精髓了。
抗战时，梁漱溟从香港逃亡内地的途中曾致信家人：“我不能，我若则天地为之变色，历史将为之改辙” “《人心与人生》写成，我方可以”。这种为“往圣继绝学，为来世开太平”的自信，真有如孔子自道 “天降丧斯文也，后者不得与于斯文也！”
梁自认为是一个思想者，其一生关注两个问题，一个是人生问题，一个是中国问题。关于人生问题，其一生思想经历了三个阶段，早期的西方功利思想，青少年时期的佛家出世思想，二十九岁以后思想归至儒家思想。从佛家和儒家的思想里，结合西方现代科学发展所得，梁漱溟提出了人心这个概念。所谓人心，我的理解大概是近于心灵的一种自觉理性。他思考人类的智慧从何而来，因何而来，怎样改变人生，又将归向何去。人的意识是个表现，其主体是心。比方说 ,人能听到声音，又能自觉是何种声音，人能说话，又能自觉是说什么话。
人类生命的发展真谛，是力反闭塞隔阂不通而向着开通畅达灵活自由而前进。生命发展要突破个体的局限，力求物我不隔。人与人之间，从乎身分离（我进食，你不饱）；从乎心则好恶可以相喻乃相关切，人心不隔。然人心不隔，非特指人与人之间，实则人心无隔与宇宙之大一体。人心产生于静，必也于静中可见。
古东方人有见于人心的智者，如孔子，释迦，能知天命，出世间。人心要借助无私，才能通畅自在。所以圣人要反诸于己，大公无私。知天命，大概非是故做高人一等，实是实践为真也。而释迦更是悟出天人一体，欲出乎其外，则是更高一层也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可为圣人。佛家也说人人皆可成佛，是此理也！然人多不识之，是人身限于局限中，不能通达故。
试从自身想来，若执着于外物，辄迷于利害得失，则患得患失，心不宁也。而不以私心得之，视若无关，则心宁气和。又如人际关系，若视他是他我是我，有差别利害，则时存计较之心。若彼我无分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分别我执和破俱生我执，实在是高明且高深的学问。有至深的道理。难怪古往今来有许多博学聪明之士投身佛学。这与普通人的求神拜佛完全两回事。
体会人心，要从静中所得。估东方的静思，冥想显然是修行的一条门道。当于静思冥想中能感悟到人心与宇宙自然浑然一体的至清明合和之境界。这种从儒家佛家而出的学问，寻常人实难理解。在我，若不是前面读过《论语》《心经》对儒佛之学稍有所悟，读《人心与人生》又反复默读，才能了解其所指。又反复思之，又有不少顿悟。此书真得反复一读再读，以期能不断有新的见悟和掌握。
梁书对现代科学和生理学也颇多引证和叙述。此亦十分难得也。概与梁早期慕西方思想有关。其推演自己的学说，从儒家佛家出发，又能从科学中探索本源，故说服力颇高。
此书存疑的是，梁对马克思，恩格斯学说信笃不疑，这与梁所处的时代有关。现在的发展，马恩学说渐有不兴之趋势，梁以其为基础推理出的人类社会之终极，似有不妥。
如老子说，道可道非常道，名可名非常名。谈心得也一时难以道明说清，莫谓乎“只可自怡悦，不堪赠于人”！
温暖人心小作文【五】
本书立意偏颇主观个性化言论重点，由个人的人生总结思想看人类的历史发展，谈人生得到德礼教化感染竟能净化身心灵魂，艺术的人生也不是万能的良医妙药，对比古今中外的人性良知彻变，是各种生存世道的优弊没落环境造成的固化缺陷性格生存。人类是一个纵观历史发展的受限自然成就因果地制裁作用的产物，越是贪婪的本性要求扩大自求无限的野蛮无知私有化张力发展，基于身心感造化出来的负能量，似又称呼叫作嫡的定义为破坏整体自然和谐能量也越高了，尽管是不可能被人们能看得到明白的自然科学理论存在着的，这一不容质疑的事实是存在改变不了的。为了谋求生活生存状态的物质感，打造着社会过于更多的腐朽化浪费，甚至造成了人们追求物质化的保障生活里，真正让人们舍本逐末付出了生命上的精神代价，所以人心与人生的发展问题，如果上升到人类意识与保护自然主旨意识上，个体的宿命追求是悲悯感怀道义伦理思想认识的，而从根本性格改造的始基点，应该是教育化，制度化，生态化以及更全面构建文明而适度的发展创见力，形成很多的成长环境问题意识探讨的了。但本书对于梁漱溟老师个人讲述的修养身心，立心待命的情感与理性认知问题，还是很能感动读者的，人性同而有异味，正所谓求同存异的发展观念更使人，在天人合一的感受中安享妙趣爱好吧！
