作文虚与实的辩证关系（多虚不如少实写一篇作文） - 作文仓库

作文虚与实的辩证关系【一】

无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐

者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

作文虚与实的辩证关系【二】

生活中的琐碎小事，让我一刻也不能停止思考，季羡林说人生时时、处处都得思考果然不虚。在同学、玩伴中，我自命是一个“实”的人：做事本本分分，做人实实在在。学校老师安排的任务，家里爸妈吩咐的事情，总会想着一个“实”字来解决，但也总避免不了会出差错。因此时时会有这样、那样的小烦恼。然而，想到还有比我更实的人，在做着比我更本分的事，胸中的恼怒也就少了些。

既然我看中了“实”，那就会多了些“敌人”，与实相对的就是“虚”，看中“虚”的人就不乐意我了，因为我常常堵住了他们的嘴，让他们说出些“懒得和你说！”、“和你没有共同语言”之类的触及心灵的话语。他们说多了，也很烦、很累；我听得多了，压力也大。

单说“虚”，在我心中却，没有一个明确的概念可言，若真要强加一个定义，那就用“虚假”来谈吧，说直白点就是耍小聪明、不做好自己事的人；补服从安排不务正业的人，在我心中统统都是虚假的。他们常常有办不完的事，不论是好事，或是坏事。

再者，虚假的人大都是做事前大肆渲染自己的学问有多深、才能有多高，做事时却处处抱怨外部条件，怨天尤人，总之就是做不好事。但是他们也有独特的优点，那就是适时的幼稚：校园走廊上、树荫花园边以至于教室窄窄的巷道里，总少不了有他们的欢声笑语。笑，代表了他们内心的喜悦，时时处在幸福之中，不会顾及到下一步的忧患祸福、多么天真浪漫！我羡慕他们的那种心态，而那种心态，那种感觉在几年前就远离了我。

母亲出门打工也有些岁月了，她叫我放假时去她那儿耍，我和着笑答应了。

看到母亲的那一刻，我心中不禁一颤：眉头上的皱纹增多了，面颊瘦削、泛黄。她叫我时，我分明听见了她沙哑的声音，已不再是我童真时代、教我唱《世上只有妈妈好》的音乐天使般的声音了。

她告诉我她今天只上半天班，下班很早，怕我无聊，叫我和她一块去。怀着对外面精彩世界的憧憬，我欣然去了。

我和她走进一个黑暗的幽长车间，她告诉我这就是她工作的'厂房，里面充斥着一股刺鼻的油味。接着看见了一些工人在打扫厂房卫生，旁边站着一个神气的、穿着西装的中年男人，他正在厉声呵斥着，见我妈妈来了，先是责备她来晚了，若是看见哪儿没弄好，便是痛骂。妈妈对我说这就是她的生活，她已经习惯了。

我不再笑了，表情沉得跟木头似的。想起工厂的场景，不觉有些害怕。

我开始厌弃热闹，喜欢清静、独处，因为只有那个时候我才会静心思考，思考自己的得失。对于别人无端制造的笑声，我尤为憎恨、唾弃，以为是无稽的，我当然不会笑，众人就会面面相觑，猜忌我的内心，时间长了，也就明了了我。所以，他们认为我是无聊的、毫无情趣的，和我没有话说就不言而喻了，这就为我的孤独添了重重的一笔。

看见同学打成一片、笑成一团，唯独我喜欢特殊，不知自己是否落于人后。背后多有议论我古怪之类的，我也能理解。我很迷茫了：我还要坚守我的“实”吗？“虚”固然浅薄，但不可不有，“虚”人人有之，独我拒之于门外，就会有人看不起我，更不会有人理解我、懂我。若是以“实”为本质，“虚”为表现，那人们会不会透过表现看到本质呢？

还记得在书上看到了这样一句话：完美人生，应当虚实结合。现在想想，确实如此，自己还处于人生的起步，懂得也还不算太晚。

作文虚与实的辩证关系【三】

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

作文虚与实的辩证关系【四】

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。