阆中英语作文水平【一】
我读了《昆虫记》中的卷心菜毛虫一部分。读完这部分使我得到了许多知识。
卷心菜是我们大家大家都很熟悉的一种蔬菜，它的历史也很悠久，在人类所食用的蔬菜中就应是最为古老的种类之一了。在人类开始吃它之前，它已经在地球上存在了很久很久，因此我们实在是无法知道究竟是什么时候它出现了。对于对人类而言，卷心菜是很有价值的，不仅仅是人类，就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系。其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫，就是靠卷心菜生长的。它们吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物叶子，像花椰菜、白菜芽、大头菜，以及瑞典萝卜等，似乎生来就与这种样貌的莱类有不解之缘。它们还吃其它一些和卷心菜同类的植物。它们都属于十字花科——植物学家们这样称呼它们，正因它们的花有四瓣，排成十字形。白蝴蝶的卵一般只产在这类植物上。但是它们怎样知道这是十字花科植物呢？它们又没有学过植物学。这倒是个谜。“我”研究植物和花草已有五十多年，但如果要“我”判定一种没有开花的植物是不是属于十字花科，“我”只能去查书。此刻“我”不需要去一一查书了，我会根据白蝴蝶留下的记号作出决定——“我”是很信任它的。白蝴蝶每年要成熟两次。一次是在四五月里，一次是在十月，这正是我们那里卷心菜成熟的时候。白蝴蝶的日历恰巧和园丁的日历一样。当我们有卷心菜吃的时候
，白蝴蝶也快要出来了。
这次昆虫记又让我认识了卷心菜毛虫，我要好好记住这次收获。
阆中英语作文水平【二】
本文对边远地区艺术生的英语教育现状进行了总结，并提出了一些提升教学水平的策略，希望对相关的教育工作者有所帮助。
阆中英语作文水平【三】
《昆虫记》这本书使我十分着迷。看了《昆虫记》后，我才知道，原来小小的昆虫世界有这么多的奥秘。
第一次读《昆虫记》的时候，不知怎样的就被它就吸引住了。这是一部描述了昆虫们的生育，劳作，狩猎与亡的科普书。
《昆虫记》是一本很搞笑的书，里面也有两个很搞笑的故事：在自然界中，螳螂是一种十分凶的昆虫。然而，在它刚刚拥有了生命的初期时，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。“‘蜘蛛织网’，即使用了圆规，尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这个更规范的网来”。这些丰富的故事情节使我浮想联翩。几乎所有的细节，都让我仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界……还有，作者的精神让我很受他启发：我们就应有追求真理的勇气与毅力，对自己感兴趣的事情就应有始有终的把它做好，坚信自己的潜质，最大限度地发挥自己的潜能。
我认为，《昆虫记》是值得我们一生阅读的好书，我想，无论是谁，只要认真地去阅读一下《昆虫记》，就会读出味道，读出感想，必须会能够知道的更多。
《昆虫记》，的的确确是一本很不错的科普书，推荐大家阅读就会深深地所被它吸引。
阆中英语作文水平【四】
今年十月，我到南充去耍。我有一个朋友郭伟在南充，所以我决定到那里去看看他，我有很久都没有看到他了，非常想念。自从很久以前我们在毛浴古镇匆匆相见，我与他就没有见面。
到南充时，我与朋友的电话联系不上，但我记得他什么学校和专业，因而我四处问询，终于还是到了他们的学校，最后竟然还找到了他所在的寝室，这应该算是一种缘分吧，我与他有缘，所以无论相隔有多远，也不管我对他的情形知道多少，我们总能见面。
到了他的寝室，看见了只有他一个人孤单地在里面，而且他的样子有些消瘦，寒暄几句后，我们才真正开始说一些内心深处的话，我说我们去旅游吧，他非常赞同，我那时想，真心的朋友就是这样，无论你的想法有多么突然，他都会接受着满足你。
我问他南充有什么旅游的景点，他说有西山，还有一个什么公园，听得出来，他是很少出去旅游的，哪怕那些景点与他相隔很近。我来南充时注意到阆中与南充很近，所以对他说，我们去阆中古城如何。
他非常赞同，而且心里所表现的那种惊喜和认同不带有一丝虚伪和应承。郭伟和我有怎样的故事呢？我们是在高中相识的，在高中的一段日子里，我几乎难得有几个朋友，是郭伟不抛弃我，看得起我，在我悲伤的时候还能给我以安慰。
我们高中那时候，不快乐的时候就经常谈心，我们经常在晚上自习结束后聊天，有时候买些东西大家一起吃，边吃边说彼此心里的不快。我始终记得，在一个有月亮的晚上，我和他曾经在一起作诗，在学校那个铁围栏杆上，我们面对着有些阴冷的风，我们也面对着通江那座黑暗的山，山腰上稀疏闪烁着灯光，我们不怕黑暗，我们也大谈理想。
至于是什么诗我忘了，我记得我们彼此交换了对方的诗，当初他说我写得比他好，我没有自信，反而觉得他写得才实在。
那个写诗的故事我没有忘，而且记得很深很深，因为当我不快乐的时候，我能想起我和他当初的那种单纯和傻劲就感觉很惬意。在繁华喧嚣的世界，他给了我一种静止得可以回味的东西，我感觉自己很幸福。
自从高中我冲动离校后我们就很少联系，但是我们的情谊非但没有减少，反而更加浓烈。很多时候，郭伟维护着我，就是哪怕他听见别人背后议论我的流言蜚语都会很气愤。我真的很难以用感激来诠释那种情感，那种情感一旦回味起来就让人掉泪。
很多时候是我觉得我亏欠了我的朋友们，我觉得自己对朋友关心很少，加上自己总是带些忧郁的性情，所以生怕我的性格会影响到他们。
我曾经到毛浴古镇去吃他的升学酒，看见他有些不快乐。我们就在坐在一个草丛里谈未来，在一个小学学校里谈经历，谈彼此的感受，谈彼此高中的生活，我们说的话没有掩饰，因而与他说话才会成为一种享受。
进入大学我们相见的机会就更少了，他的迷惘和我的迷惘一样被残酷的现实拉得很长，我们即使在电话里说话，也能感受到话语里所道出的一种真诚，我或许能想到，当我无助的时候，只有他冒着雨和黑夜，从学校坐车到市区，通过不熟悉的汇款机，借给我钱。我哪里是在乎谁给我借不借钱，我在乎的其实是谁究竟能真心待我，我在乎的是谁在我无助的时候，还能一如既往地相信我，给我温暖和祝福。郭伟做到了，他能相信我，任何时候都不敷衍我，我的这种幸福其实又岂是一般人所能比拟的呢？
我不怨天，因为天其实对我很好，无论走在哪里，我总能找到几个不对我虚伪掩饰的朋友。我只恨我自己，常常用错了感情，不懂得爱我应该爱的人。
在去阆中古城的'路上，他和我相互诉说，有时候我喜欢引经据典，我喜欢说些古人的人生经历，他也同样能理解我的心，他说出的话不是适应我，而是他内心里所拥有的一种情感价值能和我相同，产生共鸣。比如说我们都坚信说话是一种艺术，话说得好与恰当能得到意想不到的好处。
我能感受他身上拥有的一种单纯是我不再拥有的了。在我们到达阆中时，坐公交到了市区，我们不知道该怎么去古城区，虽然我们在网上查了很多相关信息，而且我们还了解了门票价格，我们一路通过问询才到了古城区。
阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方， 古城里虽然人很多，但仍然有许多清幽的巷道，古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。古城的寂静让人的心不在浮躁，让人像进入了梦幻，像进入了某个封建王朝。
街道和房屋不带有现代都市的冷漠，过往的人们闲适自在，当地的人们多数做着他们祖辈千年前就具有的商业，古城所透现的一种超脱气质和文化让人魂牵梦萦，让人不能忘怀。
我和郭伟在古城区溜达，走了一会儿，他觉得街道很冷清，后来我们才明白我们是进入了一个不属于主道的小巷。郭伟担心我们是否走错了路，我说既然是古城，而且有那么多小巷，就不会没有路可走。
我们看到古城里有许多银杏树，还有一些我叫不出名的古树。当我们走到一个叫作“贡院”的地方时，才欣喜发现古城里的热闹，有的人在唱歌，属于非常古典的一种。有的人在卖古玩，周围也有许多古玩店。有的人欣赏着古朴的雕塑，有的人在叫卖，有的人在卖古饰品。还有人穿着三国时的服饰、坐着三国时的车马，来来去去弘扬当地的文化。
古城的美带给人的不仅是视觉上的，而且还包含文化内涵上的，一条嘉陵江，一栋楼，一座宅院，一条街名，一个古玩，一份美食，甚至是一颗树，都有着它们的故事和传说，而古城里的建筑风格遵循了易经里所说的阴阳五行、两仪四象以及伏羲八卦，并且古城环水而建，将水与地脉恰当地结合起来，又符合中国自古就有的风水说，因而嘉陵江的水与古城相得益彰。
我和郭伟在古城转了转，临近黄昏时我们来到嘉陵江边，嘉陵江较为宽阔，水面上有来往的游船。水泛着昏黄，波浪温柔中带着刚劲。偶尔能看到一些水下的细沙，浅水边间或有一些芦苇和水草。
水里面定然有大鱼大龟，它们吃着河流所带来的营养和食物，它们既能常常瞥见古城的样貌，又能很自在地、无忧无虑地生活，有空闲时还可以偷听古城区里人们的唠叨和故事。如果人后有灵魂，我愿意成为阆水里的一条鱼，就像《追鱼传奇》里的那条鲤鱼精红绫一样，快乐地感受着人间的快乐、感受着水底的快乐。
由于游船票价很贵，所以郭伟和我都决定不坐游船，郭伟和我仅仅坐了供人过河的渡船。在船中能感受到河流特有的气味和视觉美感，船行到中途，我看见郭伟将水探入了阆水里，从他的脸上，我看到他欣喜的笑容，现在回想起来，我觉得有些遗憾，遗憾我没有用手去感受一下阆水，阆水和手碰触是什么感觉呢？阆水的温度怎么样？玩阆水会让人怎样惊喜刺激呢？阆水是否具有它特有的细腻和温柔？
过了河，河边有一座楼，据说是唐朝李渊的儿子李元婴修建的，好像也叫作滕王阁。沿着石梯上去，到了凤翎关古镇，古城上去又是锦屏山。我们买了门票进去，到过观景台，还在罗汉长廊去过，当我们进入吕祖庙时，天已经黑了。吕祖为何人呢？他是八仙中的吕洞宾，传说吕洞宾曾经在一楼上喝酒，醉了就题诗，题的都是一些劝解世人之言，突然飘飘然飞来一只白鹤，白鹤见了吕洞宾就像见了主人一样，最后吕洞宾乘鹤升天便成了仙。
我们摸黑看了落下闳、张衡等雕像，上过几座楼，其中在一个水池边，有一座白玉雕像，雕像所刻画的像是一位白衣仙子，姿态不凡，超然脱俗。郭伟说那可能是嫦娥，多像嫦娥奔月啊，我说或许是吧，由于看不清楚，我很遗憾没有弄清她的身份。如果她不是嫦娥，那么那座雕像就该有另外一个故事了。
最让郭伟期待的，应该算是我们没有参观的动物园，由于天都黑了，我们当晚没能看到里面什么，我告诉郭伟说，你不怕动物园忽然会逃出一只大猩猩伤害到你，动物园又有什么好逛的，他说想看看里面到底有什么动物，于是我们就幻想着讨论里面的动物。
晚上，锦屏山的灯光还不完善，加上我们都感觉很累了，我们便不再上去，我们顺着路下去，遇到了大门出去，回头一看，借着灯光才发现我们一直没有找到的锦屏山大门。大门边已经停满了很多的车辆，广场上有许多的游人。令我好奇的还是，听售票员说晚上有灯光表演，我一直不明白到底是什么，所以我又要求郭伟和我去观景台看看。
我们很幸运地观看了灯光表演，灯光表演所能体现的一种文化是什么呢？我不清楚。先是一束绿光开场，从远处某个宝塔传来，飘荡在古城周围，它所能展现的艺术效果除了视觉美感之外，还应该折射出古城的一种奇幻仙境吧。而不久接着一束佛光传来，是否既体现了古城和锦屏山所传承的佛教文化，又解释着佛法无边对这座古城的青睐和眷顾？
楼阁里的所闪动的灯光与音乐完美结合或许又昭示了阆中曾经作为四川首府的繁华和富饶。而古城区最后灯光一线线亮开是多么地令人惊喜，是多么地壮观啊！郭伟说古城区有防空灯，我想，或许是因为古城的价值吧，所以容不得它受到任何伤害。
晚上我们在阆中城区找住宿，不是房间爆满，就是价格太高。郭伟和我走了许多地方，将近十一点都没有找到住宿，郭伟和我都打算去网吧，幸好我们又回到了曾经有希望让我们住宿的客栈，那家客栈老板告诉我们说仅有一间房间，而且最便宜都要两百多。
老板娘从楼上下来，看见我们大概是心生了怜悯之心，而且当初我们的语言艺术起了作用，让老板娘心里很愉快吧，所以她告诉我们说有一个小房间，是她住的，她愿意让我们住，而且价格优惠，虽然里面有些狭窄，但是足够我们睡了，我们很是感激。
到了楼下登记时，老板娘又降价了许多，我内心里真心感激，觉得阆中人怎么这么好，她自己会主动降价，那实在出乎我的意料，屋子里各种设施都很齐全，我和郭伟先后洗浴完，洗掉了一身污垢，便躺在床上聊说话的艺术，聊女人，聊往事和爱情。
等郭伟睡着了后，我还没有睡，我心里想着事，闭眼想到了那位白衣仙子，我确实在梦里梦到她了，可是她不是餐风饮露的仙女，而是食人间烟火，受人喜欢的漂亮女子。
第二天，我们很晚起床，收拾好一切下楼，跟老板娘说了祝福和感谢，便到街上简单吃过了一碗面，又开始了新的游览，我们到过中天楼，在各大胡同里乱转，买票参观了贡院，到过汉桓侯庙（张飞庙），由于古城区太大，很快便临近下午，我们要再去锦屏山的计划只好打消，下午我们便坐上了回南充的车。
我问郭伟快乐吗，他说很快乐，我问他是否有遗憾，他说当然有了，没有去大佛寺，没有到过动物园就很遗憾。在我心里，快乐与遗憾已有了两个根源。其实不仅游览很快乐，能和一个真心的朋友一起经历一些事也很快乐，我的遗憾也不仅是没有去过大佛寺和动物园，我的遗憾还包括不能和真心的朋友长久地在一起。
我明白了，古时候苏东坡和佛印一起泛游赤壁为什么那么快乐，是因为他们暂时忘记了悲喜，是因为他们都心灵相通，是因为他们都有共同的感受，有共同的美感认识，有共同的遭遇，有共同的语言。是因为他们之间彼此的真诚和友谊让游览更快乐，让游览更让人值得回忆和憧憬。
阆中英语作文水平【五】
提升英语教学水平，能够提升学生的综合素质。我国提出了文化强国的战略，艺术生作为一种主要的文化群体，提升其综合素质，有利于和谐社会的构建和发展。目前，边远山区的英语教学存在一些问题，导致英语教学水平不高。针对这些问题，我们提出了以下针对性的措施。
（一）增强教学意识，构建良好氛围
首先，要改变传统的教学意识，使教师充分认识到英语教学的重要性，主动提升教学水平。对学生，要向其灌输英语学习能够提升自身沟通能力，促进吸取国外学术或文化精髓。艺术生的学习习惯较为自由，对课程的限制有一定的抵触心理。针对这一现象，教师要采取一些科学管理措施。第一，要对旷课较多的学生进行重点调查和管理，主要采取学生互相监督的方法，促使其按时上课。第二，要增强教学的趣味性，使学生进行自主的学习。可以通过课堂游戏、英文歌曲表演等活动来增强教学的趣味性。第三，要改变考核的机制，将学生的日常学习行为也纳入到考核内容中，使学生具有一定压力，为学生学习提供动力。目前，很多高中的成绩都包含平时成绩，但大多是课堂签到和课后作业的检查，对学生上课的积极性没有进行评估，应该增加一项教师评分。对教师，要进行集中的'培训，使其自主地进行教学改革，增加教学的深度，对学生进行较为全面、方向正确的教学引导。除了对其教学意识进行增强外，还需要对其教学能力进行培训提升。部分艺术类专业的英语教师本身水平不够高，也会导致教学深度不够。
（二）调整教学难度，进行因材施教
艺术类学生的整体英语水平较低，与普通学生学习相同的教学内容，有一定理解难度，不仅造成教学效果较低，还有损于学生的学习积极性。新课标将学生放在了教学的主导地位，这要求教师针对学生的不同英语水平进行难度不同的教学。部分学生的英语水平很低，需要加强基础教学，逐步提升教学难度；而有的学生具有一定基础，教学内容过于简单，对其英语水平的提升作用不明显。因此，教师需要因材施教。教师可以在学生入学阶段对学生进行考核，将学生的英语水平进行分级，分为三个等级的英语班，设定不同难度的教学内容[3]。初级班先对初中的英语教学内容进行巩固，再逐步提升教学难度；中级班在较高水平的英语教学中实现对基础的巩固；高级班进行具有一定深度的英语教学。需要注意的是，教育者需要一视同仁，将所有的教育目标都设定为最大限度地提升英语运用能力。因此，初级班和中级班的教学难度需要逐渐加强至和高级班一样，这个过程需要学生进行一些课下的自主学习，适应难度的变化。
（三）丰富教学方式，开展深入教学
传统的教学方式比较单一，教师对教学内容没有进行深入的挖掘，对学生学习的主动性也没有进行深入的挖掘，因此需要改变传统的灌输式教学方式，实现合理的教学。具体可以从以下几点来优化教学方式。
第一，对多媒体技术要进行深入的运用。这一技术通过对图像、声音、视频等进行综合运用，丰富了教学内容的表现形式。学生这一心理较为年轻的群体，也更偏爱这种教学方式。在这一方式中，可以将歌曲、电影等艺术形式与英语教学进行结合，与艺术生的专业产生了较多的联系，提高了教学效果，也更便于学生理解。通过电影放映等方式，学生的学习积极性也得到了提升。而且这种教学方式很容易将教学范围扩展到课堂外，学生在课外观看英语电影，学习英语歌曲都可以提升英语水平。
第二，可以在教学中将游戏进行融合。游戏化的教学方式能够极大程度调动学生的学习积极性，促进教学的深入开展。例如进行英语歌曲的教学和歌唱就是一个十分有效的方法。教师可以进行分组有奖竞赛，活跃课堂氛围。在游戏化的教学中，学生能够自主进行学习，教师在欢声笑语中实现了教学目标，有利于学生的健康发展。
第三，讨论式的教学方法具有较好的效果。教师可以在课堂上设定某一个话题，让学生分小组对这一话题进行讨论。这一教学方式不仅提高了学生对英语的运用能力，而且提升了教学效果。教师可以通过在课前向学生传达讨论的课题内容，使其在课下查阅相关的资料，提高课堂开展的效率。在讨论中，学生的英语口语能力得到了较大的提升[4]。
第四，在课堂上进行情景式教学。英语教学的实际运用意义较强，教师可以针对教学内容设定一些对话，由学生来表演。这一教学方式能够提高学生对教学内容的理解程度，还能增强学生的参与感，提高学生在日常生活使用英语的频率，实现课下课上的结合，从而提升教学的实际意义。
阆中英语作文水平【六】
《昆虫记》是一部昆虫学的传世佳作，深刻地描绘一种或几种昆虫，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等昆虫习性。作者说了昆虫的本能、习性、婚恋、繁衍、亡。
读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，比如在田野里经常闪烁着亮光，大家都知道是萤火虫的杰作吧！以前，我以为萤火虫只吃树叶、草，读了《昆虫记》后，我大吃一惊——萤火虫竟然是肉食性动物，主要猎物是蜗牛。萤火虫先用嘴里的两颗獠牙向蜗牛注射毒素，再用一种特殊消化液把肉汤液化，蜗牛就这样成了萤火虫的美食。萤火虫会发光是正因发光带上方有层白色涂层，是有一种十分细腻的颗粒构成的。然后由白色涂层供了可氧化物质，导管则输进了气流，当可氧化物质与气流相遇，变产生了光。
读了《昆虫记》，我知道了大自然的奇妙，昆虫界里还有很多不可思议的事情。从此刻开始，让我们好好学习，长大后去探究昆虫界的事情吧！完成法布尔还没完成的事。心情不好
阆中英语作文水平【七】
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的'美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选取原则，让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是
一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们带给更珍重的启示
《昆虫记》不仅仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。
《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的超多作品。
《昆虫记》是法布尔以毕生的时刻与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉。
