22年下半年教资作文分享【一】
你们与别人分享过快乐吗？我可有过哎，正是这次的分享，让我懂得了分享的快乐，以前，我是个有些自私的孩子，不愿和他人分享快乐……记得我八岁那年暑假，天气很炎热。同和我一个暑假班的好朋友李晓明同学在上课时忘记带笔，于是他便对我说：“哎，哥们，我忘记带笔了，借我一支行吗？”我刚想借给他一支，猛然的\'想起自己就只剩下两支了，我便犹豫了。可看到他那诚恳丶可怜的样子，指定会被老师骂的。
于是我果断的把水笔借了给他。到了下午，由于天气太热的原因，我感到非常口渴，仿佛在沙漠中心一样的口渴。这时李晓明递给我了一瓶水，且对我笑眯眯地说：“你一定口渴了吧，诺，给你。”我看着他，感动的笑了……从那以后，我真正的懂得了分享的乐趣。原来，快乐是可以分享的，而且分享的味道又是甜蜜的。为别人付出些，自己终会得到他人的报答，只有你肯帮助他人，他人也会帮助你，这就是分享的含义和快乐！
22年下半年教资作文分享【二】
自从有了孩子，我常常陷入一种两难的境地，既想当个好妈妈，把孩子陪好照顾好，又想把自己管理好，工作好，想学的能去学，想做的能去做。唉，两头都想做好，几乎是一件不太可能完成的任务。
每天一睁开眼，我就祈祷，“孩子孩子千万别醒。”可早睡早起的她常常和我一起睁眼。勾着你的脖子，眼泪婆娑，一个劲的叫妈妈。“妈妈要上班，下班陪你玩，好不好?”真是一句挺无奈的话。
下了班，一溜小跑，赶快回家。如果有个小聚会，得挣扎半天，打个电话都气虚。
那么放不下，当个全职妈妈好了。唉，当过的人都知道，那感觉真是把你彻底淹没掉。自己的时间?想得美!自己的兴趣?放下吧。自己想做点什么?想都别想!自己?没有自己，只有妈妈。
所以，尽管有那么些内疚，我还是愿意上班，享受这份有点喘息的生活。
我一直以为，上面这种情绪是我个人特有的。源于太想做个好妈妈而不得的负罪感，还有那颗躁动不的心。
看了这本书，心里释然了，原来这感觉不是我独创的，很多女人都这样，如此成功的谢丽尔·桑德伯格也纠结。
作为facebook的首席执行官，谢丽尔·桑德伯格可能更能女性、企业管理者和妈妈这几个角色的不协调，即使美国的文明程度比较高，平等早已深入人心，即使老公对她没有任何责怪和谴责，而且愿意承担更多家庭事务，她还是难以面对自己的道德审判。
谢丽尔·桑德伯格没有把这种审判加到自己的身上，她更敏锐的察觉到在男女平等大旗下，男女诸多不平等。她深入的分析了几代人，几代女人们面临的选择。职场的高层为什么女人越来越少?是什么阻挡了女人的职位晋升?研究数据从来不支持女性脑袋不够使，那么到底是什么成为女性的玻璃天花板?
是认识，男人对女人的认识，还有女人对自己的认识。我想这是一种集体潜意识。它们不被放在桌面上谈论，却时时刻刻环绕我们。它们就像空气，无所不在的影响你。就算你可以忽略别人的观点，也没有办法置身事外，局限住女人的常常是我们自己。
谢丽尔·桑德伯格鼓励每个女人成为更好的自己，她给职场女性提出了很多现实的建议，很贴心也很实用。对我来说，这份坦白更可贵。能否看清并接受那些让我内疚、焦虑的情绪，能不能在比较苛责的环境里放自己一马。万事完美只是一个神话，有些事情马虎，有些事情才能绚丽。能不能做和能不能放下一样重要。
如果没有这百感杂陈的味道，做妈妈也未免太单薄。也许，正是那些内疚和焦虑，是我应该静静心，好好品一品的味道。在冥想的入定时刻，真该问问自己，为什么你对自己那么不满意?
22年下半年教资作文分享【三】
今天，我写的那篇关于《生命 生命》的读后感在学校广播中播了出来。
中午，我起床上完厕所后回到教室时，意外地听到了广播中在念着我的名字：“下面是四（1）班颜如玉同学的通讯稿。”顿时，我惊呆了。以前，我的日记可从没在广播中被念出来过哦。可今天却被念了出来，我非常高兴！
通过这件事，我明白了一个道理：分享是快乐的。好不容易才被念出来啊！以后，我一定要多练习写作，提高写作水平，要更多次投稿，这样会使我的人生多一份精彩，多一份快乐！以前我什么好东西都会和同学们分享，我要坚持下去，多点和同学们分享快乐！
我分享，我快乐！
22年下半年教资作文分享【四】
歌中有跳跃欢动的音符，有绵延温情的声线，有冰冷的文字所无法企及的温暖。
晚上，爸妈不在家。屋外滂沱的大雨淹没了一切，我和小弟窝在沙发里听钟针缓缓划过的声音。灯灭愈见明显，揉揉眼睛，都回房间了。黑夜的雨喧嚣着，闭上眼，黑暗却压抑出恐惧的影子，久久不得入眠。漆黑中，一只冰凉的手伸了过来，他轻轻地唤我：“姐姐——。”小弟温热的手掌紧紧抓住了我。他因为在房间里害怕就躲进了我的被窝。我轻轻地抱住他，抚着他的头发。静寂之间，我们彼此之间找到了安全感。他把头深深地埋在我的臂膀里，我们互相拥抱着，消除着心中的黑暗恐惧，我们彼此分享着热量。
我静静地想，十年青葱，弟弟的出生使我的身边多了一个更需要关爱的孩子。也是从那时起，我每天喝两盒牛奶，也学会了分一盒给他；每次和朋友外出，我也渐渐习惯带上他；每次找到有趣的动画节目，我也喜欢叫上他一起看。我们在一起分享收获的喜悦，一起分享着作为家人之间不言而喻的温馨，一起分享着亲人之间绵延深厚的团团爱。
静默之中，我感到温度的存在。小弟伸出头，倚靠着我，清脆地说：“姐姐，你唱支歌给我听吧。”我轻轻地哼出调儿，唱着平缓温情的《Inmylife》。歌曲缓缓吟唱，像温柔的汪洋慢慢注入我们彼此之间。我们分享着唱出的温情。此时，月色也正朦胧，大地焕然一新，小弟紧紧贴着我静听。悄悄地，歌淹没了黑暗的阴晦，轻微的摩擦声轻拂着周边气息，明晃晃的身影笼罩着我们，被子被人拉到胸口，柔软的被子拥裹着我们，小弟温热的脸庞脸庞凑近我，暖暖的鼻息拂面而过，我睁开睡眼，妈妈坐在床边正轻声招呼弟弟：“睡好别动，小心吵醒姐姐。”我又抱紧了些弟弟，把头埋进去，深深地笑了。
我们在黑暗中分享彼此内心的明火，分享着温暖的亲情，分享着亲情的依偎。分享似一首歌，唱出的声线拥裹着我的心灵，不断地让我幸福温暖。
22年下半年教资作文分享【五】
柴静是央视一套“看见”专题节目的主持人，《看见》是她进入央视工作十二年的体会。作者从最初的湖南卫视节目主持人进入央视从事记者工作。记者应该怎么报道新闻，她一直坚持关注新闻中“人”的理念，在不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果基础上，报道一个人，报道一个国家。
书中选择了留给作者强烈生命印象的人。从看见不同的人物背后发生的事情，我们从蒙昧中睁开眼睛。这本书中很多新闻背后的原因令人深思。201X年11月 -201X年8月5日，29个国家报告临床诊断病例病例8422例，亡916例。2016年“非典”对中国的肆虐更为严重。作者冒着生的危险，前往北京“非典”重症病房采访报道，有些人认为，这些报道在制造恐慌!面对传染性很强的“非典”，医院没有做好“非典”重症患者与正常人的隔离、好多医务人员就是因为不知道怎么面对这种可怕的传染病，没有做好最简单的消毒、卫生防护，造成了好多医护人员感染“非典”，好多医生殉职。事实上，面对“非典”比恐慌更可怕的是逃避、是轻慢、是无知。“非典”疫情开始时，有关部门封锁“非典”疫情消息，造成了民众的恐慌，后来政府作出了“非典”疫情每天公开，做好防护与救治工作，稳定了人民的恐惧心理。好在政府及民众从这次淋淋的教训从得到了学习，在后来的“禽流感”疫情发生后，政府做到了疫情实时公开，科学有序的工作，战胜了“禽流感”疫情。
书中还报道了一个德国青年卢安克来到中国旅游后就留在下在广西做老师的事情。他的教育理念是要充分保护盒调动孩子们的天性，这就是现在的标准化教育相左，因而受到学校和家长排斥。卢安克说中国留守孩子将来可能会成为一个失去控制的因素。他也说中国农村和城市的人，都有一个最大的问题就是太着急了。来不及打基础就要看到成果。是啊，中国的教育中掺杂了太多功利性的因素。美国、欧洲、日本的教育很重视实践的，而且学生学的大都是也是有用，实践性的知识，因此，美国、欧洲、日本的创新性很强，他们引领着世界工业先进技术的潮流。中国学生从上小学就被灌输功利思想，以后怎么上初中、高中、大学。根据教育部的要求，中国的大学生大部分时间都是在学英语，学习专业课的时间很少，这不是本末倒置吗?由于中国的大学教育不注重实践、创新，从而造成了培养出来大学生眼高手低、不能胜任工作，有些大学生重新返回职业技能学校学习才能胜任一些技术工作。再者，中国企业的创新能力为什么很低，“中国制造”为什么是低端产品的代名词，这就是因为中国的孩子们从小的创新性被压制了，一直长大后就麻木了，一味地服从，而不去想为什么要这样。这样大批的本土大学生在企业、科研院所只能一味地重复别人的产品、别人的理念。中国留学生去美国留学，大部分都成为了别人的高级打工者，而不是老板。美国、就连日本也有很多诺贝尔科学家，中国一个都没有;国家对教育资金的投入都很支持，我们的教育模式是不是有问题，我们的教育功利不功利值得深思。
读了《看见》这本书获益匪浅，书中的章节较多，涉猎也多，我就仅谈以上两点感悟。
22年下半年教资作文分享【六】
《守望教育》一书满建宇博士的教育随笔集。作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。
哲人康德曾说过这样的： “有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!
