关于小精灵会咒语的作文提纲【一】
从前，在一个遥远而美丽的国家，有一位叫小禾的公主。她很美丽，也很贪玩，还充满了好奇心。
没错，小禾的大眼睛亮闪闪的，滴溜溜地一转，就能冒出许多鬼点子。可小禾有一点和别的孩子却不一样，她的发色特别浅，耳朵像小精灵似的尖尖长长。但这并不妨碍她成长为国王和王后最心爱的公主。
一天，王后要举行一个大盛典，可王宫里的鲜花不多，便叫机灵的小禾去花铺买点儿回来。小禾挎着花篮出了门，哼着歌儿走呀走，走呀走……如果按照她往常的经验，走的路线应该是没有错的。可是她太大意了，竟然走错了路。
她走了很久，眼前的不是香气扑鼻的花铺，而是一座郁郁葱葱的大森林！
“哎，怎么会走到这里来了呢。”小禾有点担忧起来，“不过，森林里也有鲜花，我得赶紧去采一些，趁天亮赶紧原路返回。”
就这样，小禾在森林里走走停停，采了满满一篮子的花。正准备回去，她突然发现远处的草丛里，似乎有什么东西正在发光。她急忙跑过去一看，发现是一把无比美丽的吉他。
小禾弯下腰，想要捧起这把吉他，伸出的手却突然停住了。
“这把吉他的主人是谁呢？”小禾自言自语着，“妈妈告诉过我，不能随意拿别人的东西。”
这时，吉他又发出了迷人的光芒，小禾实在忍不住，因为她的好奇心已经占了上风。她伸出手，纤细的指尖触摸到了琴弦——“咚”的一声，她出现在了一条小船上。
小船在清澈的河道上前行着，远处是迷迷蒙蒙的雾气，仿佛仙境一般。河道两旁的柳树伸长了枝干，拉起了小手，似乎在欢迎小禾的到来。
“你叫什么名字？”“你从哪里来？”“你的翅膀到哪儿去了？”……
小禾还没反应过来，一群小精灵就围上了她，叽叽喳喳地议论着。
但无论小精灵们怎么发问，小禾什么都没回答。因为连她自己也还没弄清现在的状况。
小精灵们将小禾的出现报告给了精灵王国的国王和王后。国王和王后将她请到了自己的船上。
“小禾，我们的女儿！”王后惊呼道。
“上天保佑！我们的小禾公主回来了！”国王连忙做起了祈祷。
“小禾公主！小禾公主！”精灵们也欢呼起来，他们扇动透明的翅膀，纷纷离开小船，飞离河道，在空中跳起了欢快的舞蹈。
“孩子，很多年前，在你还很小的时候，你被我们精灵族的女巫施了魔咒，去了人类世界。女巫说她将一把魔法吉他藏在人间的角落，只有拨动它的琴弦，才能解开你身上的魔咒。”见小禾一脸的疑惑，王后温柔地说，“从那以后，我们日思夜想，也没能见到你了……”
小禾这才明白，原来自己本来就属于精灵族，怪不得自己的发色和耳朵如此与众不同！
“我们去寻找你失落的翅膀吧！”国王激动地说。
小船在河道上平稳地前行，小禾的内心却一点儿也不平静。现在的她，不知道是想回到人类世界，还是想留在精灵国度呢……
关于小精灵会咒语的作文提纲【二】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和爱的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。
关于小精灵会咒语的作文提纲【三】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却丰富而深刻。恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为包含着新世界观天才萌芽的第一个文件。
《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。即是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去争论人是否具有现实性。《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。《提纲》带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。马克思还指出社会生活的本质也是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于：第一，从总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批判，提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和；第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根源；第四，批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。马克思提出的实践唯物主义有着里程碑式的。意义，它给出了现实批判的合法性，从理论上解决了改变世界的要求，这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。
关于小精灵会咒语的作文提纲【四】
马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件历史唯物主义的起源，可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为平实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。
关于小精灵会咒语的作文提纲【五】
《关于费尔巴哈的提纲》计11条，近1500字，各条在形式上相互独立，内容彼此关联，构成一个有机整体。
《关于费尔巴哈的提纲》共分为三部分，第一部分（第一、第二和第三点内容），是马克思对包括费尔巴哈哲学在内的旧唯
物主义的批判，第二部分（第四点至第七点）是马克思结合费尔巴哈的人本学及其宗教观点，对费尔巴哈的历史唯心主义的批判，第三部分（第八点至第十一点）是马克思阐明新唯物主义同包括费尔巴哈哲学在内的旧唯物主义的对立观点。
